Ежедневный урок

Нам нужно стремиться к той Одной силе, реальности, которая существует, чтобы Она начала властвовать в нас.

Это должно стать результатом наших усилий.

Меня спрашивают: как проверить, узнать, что мы действительно чего-то достигли?

Достичь какого-то результата – это значит почувствовать, что ни у одного не осталось собственного желания или мысли. Как будто мы поднялись на космическом корабле и оторвались от земли...

Возвращение к истине

Творец – это одна сила, единая и единственная. Как сказано: "Нет никого кроме Него" и "Я своего явления АВАЯ не менял", "Свет находится в абсолютном покое". Все это говорит о единой сути.

А наша собственная реальность возможна, только если мы отделены от Одного и существуем вне Него. Но в действительности, кроме этого Одного, ничего больше не существует. Всегда возникает этот вопрос: "Если нет никого, кроме Него – то где тут мы?" И на самом деле, мы не существуем – вся наша реальность существует только в нашем воображении, пока мы не вернемся к тому Одному: одному желанию и одному свету, как сказано: "Творец и имя Его – едины".

И тогда исчезает все, кроме Одного. А весь процесс, проходимый нами как бы вне этого Одного, существует только в нашем больном воображении, в отрыве от настоящей реальности, в скрытии, в искаженном восприятии. Его нам и нужно исправить: то есть от обманчивого зрения, в котором присутствуют двое – перейти к истине, где есть лишь Один.

Этот Один – единственное, что существует и властвует. Нужно понять, что тот видимый нами мир, в котором якобы присутствует множество разных творений – это словно сон, обман зрения. Как будто мы не можем сфокусировать взгляд, найти правильную мысль или ощущение. Мы как будто заблудились в тумане и запутались, и поэтому так ощущаем мир.

Как же нам вернуться к правде, о которой говорит наука каббала, называющаяся "учением истины", то есть методикой, приводящей к истине? Как вернуться к правильному, полному, истинному сознанию? И какая польза от того, что нас так много, и мы все находимся в таком лживом, запутанном состоянии, а затем возвращаемся к истине – к Одному?

Каббалисты пишут, что для того, чтобы достичь этого Одного, нам нужно идти именно от недостатка совершенства – к совершенству. Благодаря этому раскроется тот Один, и возникнет другое единство.

Сейчас невозможно осознать эту конечную цель, настолько она высока. Но постараемся как-то представить, в чем разница между индивидуальным желанием и мыслью каждого из нас – и желанием и мыслью, которые соединяются и сливаются с понятием Одного.

Единство, которого мы достигаем, благодаря своему соединению – это не простое сложение сил собравшихся вместе многих людей. Это сила, возросшая не просто по количеству и даже качеству. Здесь работает закон соответствия свойств. И если мы соединяемся именно с желанием достичь отдачи, подняться над своей текущей природой, то согласно закону соответствия свойств, приходим к понятию Одного, который подобен Творцу.

Если мы просто объединяемся – то становимся обычной группой, словно футбольных болельщиков или солдат в армии, получающую общую суммарную силу от всех своих участников. Но здесь получается не сумма индивидуальных сил, ведь каждый приходит не со своей силой, со своим эгоизмом, своим разумом и желанием, чтобы объединить все эти свойства, желания, силы, умы вместе.

Тут каждый поднимается над своим разумом и сердцем, и поэтому они соединяют свои желания находиться выше знания, выше себя самих. И тогда они включаются в то понятие Одного, которое называется Творцом, обретая один разум и одно чувство. Этот единый высший разум и желание начинает властвовать над ними.

Поэтому все мудрецы-каббалисты обладают одной мыслью и одним желанием, хотя нам и кажется, будто они высказывают разные мнения и даже спорят (как бейт Шамай и бейт Гилель). Но весь спор идет ради того, чтобы лучше выяснить понятие Одного, как каждый ощущает его из своей точки, поднявшись над ней и раскрывая этого Единственного.

На пороге первого раскрытия

Нам нужно стремиться к той Одной силе, реальности, которая существует, чтобы Она начала властвовать в нас. Это должно стать результатом наших усилий.

Меня спрашивают: как проверить, узнать, что мы действительно чего-то достигли? Достичь какого-то результата – это значит почувствовать, что ни у одного не осталось собственного желания или мысли. Как будто мы поднялись на космическом корабле и оторвались от земли.

Мы поднимаемся и начинаем ощущать только какое-то новое, общее поле. Словно каждая птица в большой стае не чувствует собственного желания, в какую сторону повернуться и что делать. А есть один общий мозг, который синхронно движет всеми вместе. И те, кто летит впереди, и сзади, справа, слева, не важно, где они находятся - поворачиваются вместе в одно мгновение, меняют скорость, направление, даже разворачиваются в обратную сторону, ничуть не запаздывая и не опережая друг друга.

Только что, они летели в одном направлении, и вдруг, в один миг все разворачиваются на 180 градусов, как будто, это одно тело. Это называется стать одним человеком с одним сердцем, в общем поручительстве. Такого свойства невозможно достичь самим – только за счет света, возвращающего к источнику, который связывает всех в одну систему.

Это аналоговая система, в которой нет "входа" и "выхода", нет начала и конца – а все происходит синхронно, в одно время.

Современная физика тоже начинает открывать, что истинная реальность находится выше времени, и во всей вселенной происходят явления, не привязанные к понятию времени, а мгновенно связывающие одни процессы с другими, происходящими одновременно. По такому же принципу действует муравейник, где миллионы муравьев управляются одним разумом.

Мы наблюдаем множество таких явлений в неживом, растительном и животном мире, когда у каждого нет своего разума, но они будто получают приказы из общего мозгового центра, который указывает, что делать, и организует всех.

Такой ступени нам нужно достичь, но разница разумеется в том, что у нас это должно происходить при ощущении, понимании, осознании, что в этом Одном мы постигаем свою первую духовную ступень. Тогда этот постигаемый нами Один, то чувство, разум, жизнь – называется раскрытием Творца.

Тогда мы уже оказываемся в другом измерении, в новой реальности, где властвует одна сила в сердце и в разуме. А мы включаемся в Нее, изучаем Ее и узнаем – в той мере, насколько она может раскрыться, согласно глубине нашей ступени.

А затем, снова раскрывается наш эгоизм, отделяющий нас от этого понятия "Одного", чтобы мы достигли Его на большую глубину, с более осознанным, выясненным, качественным пониманием. Так мы продвигаемся снова и снова в нашей работе: соединяясь, прося света, возвращающего к источнику, и снова включаясь в понятие Одного на еще большую глубину.

Так происходит раскрытие Творца творениям в этом мире. Я очень надеюсь, что мы все сегодня находимся на пороге этого раскрытия.

Напряженное затишье перед боем

Вопрос: Чем ближе к конгрессу, тем большая чувствуется опустошенность от мыслей, чувств и сил. В чем суть этого состояния и как с ним работать?

Всегда перед каким-то очень важным состоянием или действием, происходит так, что человек теряет все свои прежние накопления – все плоды своей предварительной подготовки, в которой он находился долгое время. Все принятые им решения и вся готовность вдруг исчезает и остается какая-то пустота, будто в состоянии ожидания.

Это правильно, так происходит и в материальной жизни, ничего не поделаешь. Это очень похоже на затишье перед боем, когда мы знаем, что через какое-то время начинается военная операция или даже война – но ничего нельзя сделать. Мы уже приготовились, сделали все, что можно, и осталось только ждать. Есть такой период ожидания, затишья перед боем.

Так происходит и в материальном мире, и в духовном, и это правильно. Это такой период, когда человек должен сделать более тонкие выяснения того состояния, к которому идет.

Это не значит, что нужно оставить это время для безделья и опустить руки, как будто нет выбора и ничего нельзя сделать, пусть случится, что случится. Я должен повысить свою чувствительность, тонкость выяснения до следующего уровня, и подготовить себя к более узким частотам и точным определениям, по сравнению с тем, что было прежде.

Надо обострить свою чувствительность и постараться ощутить то, что прежде я не мог почувствовать.

Шанс всей жизни

Вопрос: Из-за предстоящего конгресса я испытываю слишком сильный страх и прессинг. Нет ощущения радости и любви – только предписания и угрозы. Мне уже и ехать не хочется. Почему я оказался в таком состоянии?

Потому что никогда не думал, что конгресс – это не пикник. Ты всегда приезжал на наши конгрессы, как на фестивали, насыщенные лекциями, выступлениями, концертами, плясками, трапезами… Если человек пробуждает себя благодаря этим действиям, то для него они серьезны и плодотворны. А если нет, он может просто радоваться жизни, не подступаясь к главному.

Так же в древности некоторые приходили в Храм, потому что там всегда было свежее мясо и хорошее вино. Другие же приходили туда с несколько иными мыслями.

Сегодня мы побуждаем человека к тому, чтобы он понял, где находится. Каждый обязан понять и согласиться с этим, в каждом должна жить сильнейшая тревога. Тора даже приводит внешние признаки такого состояния, описывая сотрясения, молнии и пр. Всё так и есть.

И при этом столь важный статус должен вызывать в нас радость. Пускай в свойствах преодоления (гвурот), но тебе раскрывается более высокая ступень – если, конечно, ты будешь ее достоин. А если нет – здесь найдешь место своего погребения. Вот и решай, стоит ли тебе приезжать.

Качество участников важнее количества. Одно дело – массовое распространение принципа взаимного поручительства, и другое дело – духовный подъем в пустыне.

Если человек приедет туда, как на пикник, он причинит себе вред. Разбавив наши силы, помешав нам своими посторонними мыслями и желаниями, в дальнейшем он получит за это наказание. Такому человеку не стоит приезжать. Здесь место лишь тем, кто настроен самым серьезным образом.

Я пойму людей, которые, по здравом размышлении, останутся дома. Это как раз и будет серьезным отношением: человек боится, не уверен в себе, понимает, что внутри еще слаб…

Ну что ж, может быть, через две тысячи лет представится еще один шанс?

Необходимое и достаточное

Вопрос: Я состою в виртуальной группе. Если для конгресса понадобится поручительство двух товарищей, кто мне его подпишет?

Пока что побеспокойся об этом.

Помимо мужчин, из Египта вышли женщины, дети и старики. Понимаешь ли ты, что едешь на конгресс в качестве "женщины", "ребенка" или "старца"? Понимаешь ли, что в этом твое предназначение – отречься от себя, насколько это возможно. Ты не знаешь, как объединяться с товарищами, – ведь женщина объединяться не умеет. Но ты очень переживаешь за то, чтобы это случилось, – ведь женщина всеми силами поддерживает это единство.

А может быть, ты "раб", т.е. подчиняешься своему эгоизму, но готов служить и помогать, чем скажут. Пускай ты ищешь личного успеха, пускай желаешь духовного для себя и не можешь избавиться, отключиться от эгоистических забот о собственном добром будущем. Однако ты отдаешь себе в этом отчет, ты понимаешь, что находишься в рабстве у себялюбия, и вместе с тем хочешь приобщиться к духовной атаке.

"Раб" находится под внешней властью – над ним царит Фараон, или Творец, что одно и то же. Ведь Фараон – это средство Творца. И если ты все-таки хочешь быть сопричастным, то приезжаешь на конгресс, сознавая свою ступень и на ней вкладывая все силы, чтобы быть с товарищами.

Так или иначе, ты прилагаешь максимум усилий, а возможности твои от тебя не зависят – они подразделяются по градациям. Выжал совсем немного – "ребенок", больше – "раб", еще больше – "старец", еще больше – "женщина", еще больше – "мужчина". Силы тебе дают свыше, ты же должен вложить их целиком, чтобы потянуться, включиться. Дело не в твоем уровне, важно именно это. Человек, который всеми силами старается быть с нами, подобно ребенку, льнущему к взрослым, стопроцентно не мешает, а только помогает.

Так что, где бы ты ни был, приезжай.

Вопрос: При каких условиях человек едет на конгресс в качестве "мужчины"?

Если человек присутствует на всех утренних уроках, платит маасер, участвует в собраниях товарищей, вообще, во всех групповых действиях и всеми силами работает в массовом распространении, тем самым он выполняет советы каббалистов. Таковы минимальные, физические условия, еще не относящиеся к духовной работе. Это необходимо.

А помимо этого, действительно ли он в душе отрекается от себя перед группой, чтобы ощутить потребность в объединении? Эта потребность должна породить в нем крик о помощи, на который откликнется высший свет.

Таким образом, внешние условия ничего не говорят о духовном уровне, они необходимы, но не достаточны. Их можно соблюдать вне зависимости от духовных состояний. А кроме того, есть достаточные условия, которые ты обязан выполнить внутри.

Четыре условия

Вопрос: Может ли группа запретить товарищу участие в конгрессе из-за недостойного поведения?

Каждый случай надо рассматривать отдельно.

В принципе, критерии таковы:

• участие в уроках каждое утро

• выплата маасера

• участие в собраниях товарищей

• участие в распространении по мере возможности

Эти четыре пункта обязательны. Если человек их выполняет, ему есть место на конгрессе.

Однако мы ввели послабление и не проверяем участников на соответствие этим критериям. Многие не платят маасер, не присутствуют на всех утренних уроках и т.д. Разумеется, такие люди не совсем понимают, чтó мы имеем в виду и что мы делаем. Но это все еще не означает, что на конгрессе мы не достигнем успеха и сможем только "поупражняться".

А кроме того, разные люди происходят из разных частей общей души Адам Ришон, и некоторым требуется в два-три раза больше времени на усвоение методики. Они могут прогрессировать в чем-то отдельном, но им труднее измениться внутри. Некоторые даже меняются к худшему – становятся грубыми, безответственными и т.д. Не суди товарища, пока не встанешь на его место.

В целом, мы не судим товарищей по их внешнему поведению, если только речь не идет о работе на распространение. Главное, чтобы человек не выказывал пренебрежения.

Вопрос: Значит, вышеперечисленные критерии – это пока что рекомендация, а не требование?

На этот раз мы их не вводим. Однако человек должен знать, что их невыполнение задерживает его лично. Он может участвовать в наших действиях, но не продвинется вперед. На конгрессе он не помешает нам и испытает подъем, но не в качестве "мужчины", который выходит из Египта.

Таким людям мы предоставляем возможность быть с нами – несомненно, на более низкой ступени, которая ограничивает ощущение и продвижение. Тут уж ничего не поделаешь.

Карты на стол

Вопрос: Чем наше намерение на конгрессе в Араве должно отличаться от того, что было раньше. К чему нам надо готовить себя?

Наше намерение на этом конгрессе – присоединить большой страх, большую тревогу: а вдруг я не поддерживаю общее усилие должным образом?

Как в покере, я выкладываю карты на стол, задействую все ресурсы. Я хочу всего себя отдать ради света, возвращающего к Источнику. Я готов вносить свой вклад и подталкивать всех к цели. А также, в единении со всеми товарищами, я хочу получить через них силу, которая соединит меня уже не с ними, а с тем, что над нами. Мы должны стараться, чтобы все преступления покрыла любовь, должны устремляться к поручительству и единству.

Отличие здесь в том, что на этот раз мы действуем сами, без внешних кругов, в едином помысле, желании и намерении. Мы не оставляем его, мы все время остаемся внутри. Мы атакуем не только и не столько рассудочно, сколько в желании и намерении.

Вот, что мы готовим – а остальное зависит от участников. Они выстраивают это состояние.

Просьба – одна на всех

Перед чтением книги Зоар мы должны выяснить самое важное для нас – и привнести это в просьбу. Если мы подумаем правильно, то просьба всегда будет только одна и у всех – та же самая. Так случится автоматически, само собой. Ведь если человек действительно очень серьезно выясняет самое важное, он приходит к той же просьбе, что и другие. И тогда она называется общей молитвой.

Нам не надо спрашивать друг друга: "О чем ты думаешь? Что ты просишь? А ты?" К тому же, даже если мы выразим нашу молитву в разных словах, то в нашем внутреннем ощущении, внутреннем выяснении она должна быть поистине одной. То есть внутри мы ощутим желание, потребность в том же едином, общем для всех виде.

И тогда эта внутренняя потребность, это желание, устремление, этот внутренний голод будет называться общей молитвой. Постараемся ее достичь. И для этого тоже нужен свет, возвращающий к источнику.

Только шаг до раскрытия…

Вопрос: В чем выражается самая тонкая, самая чувственная просьба к тому единому образу, который должен проявиться между нами?

Начните думать: есть один Разум, одна Сила, одно Желание – и все это входит в понятие "Один". Это качество-сила-мысль парящее над нами.

Мы постигаем это снизу, из разобщения между нами, поскольку иначе, без исходного разделения на части, нельзя постичь целого. Ведь как ты можешь говорить об одном, если не знаешь, что такое два.

Поэтому мы постигаем из несовершенства – совершенство. И тогда, по мере того, как наше кли/сосуд/желание раскрывает все большее разбиение, то есть отдаление от других, все больше различий между нами и этим Одним целым, - мы все больше постигаем Его единство.

Невозможно передать это ощущение. Человек не теряет себя, а включается в новый уровень – Единого Замысла.

Попытайтесь это себе представить. По крайней мере мы уже способны немного об этом говорить. Чем больше мы будем стараться вместе – тем быстрее раскроем. Но это раскрытие реальной силы. И тогда все, что находится ниже нее, в нашем мире, ты ощущаешь как детскую игру, нечто воображаемое.

Перед входом в сокровищницу…

Вопрос: Как привнести радость в чтение книги Зоар?

Мы обладаем самым великим средством, гарантирующим нам успех. Если ты находишься рядом с ним, тебе остается лишь использовать его.

Будто долгие годы ты разыскивал клад, прошел через моря и суши, нашел его в заброшенной пещере – и сейчас сундук с золотом в твоих руках! Все это сокровище – твое! Осталось только им распорядиться.

Итак, мы нашли сокровище – книгу Зоар, и теперь должны только правильно использовать ее. Но это уже в наших руках.

Правильно использовать – тоже непросто. Ты должен вложить эти "золотые монеты" так, чтобы быть уверенным, что сделаешь это во благо.

Мы находимся рядом с силой, которая может стать также огромной силой разрушения – "ангелом смерти" вместо "святого ангела". Поэтому книга Зоар не раскрывалась людям много столетий, а только в наше время, когда человек может использовать эту силу во благо, когда все человечество приходит к безнадежному состоянию и вынуждено измениться.

Поэтому мы должны радоваться тому, что в наших руках находится эта сила. Теперь, с большой осторожностью, мы должны научиться использовать ее правильно.