Ежедневный урок

Вся наша работа должна быть направлена изнутри наружу, поскольку все, что кажется мне существующим снаружи, - это отпечаток моих внутренних свойств. Я должен исправить себя – и тогда исправится мир. Нечего делать в мире – кроме распространения методики объединения и интегрального воспитания.

Мы должны стараться видеть весь мир изнутри. Ведь все это – единое целое, и нет этого мира, нет мира духовного, а есть одна система, которая пока кажется мне такой испорченной. Что же я должен делать, чтобы увидеть ее одним сосудом/кли души? На это направлены все наши действия. Если с такой точки зрения мы подходим к планированию и реализации нашей работы, нашего распространения, к внутренней работе, к объединению между нами, - то мы всегда преуспеем...

Общие трофеи из военной операции в пустыне

Мы вернулись с конгресса в пустыне Арава, где поднялись на очень важную ступень, начав ощущать настоящую суть группы. Отныне и далее, мы сможем смотреть на весь мир, всю реальность, всю жизнь - сквозь эту группу. Так, что все происходящее в этом мире будет следствием, отпечатком нашего соединения между собой.

И на самом деле, каббала говорит, что сначала существовала некая единая реальность, одна духовная система. А затем она разбилась на множество частей, которые ощущают себя удаленными и не относящимися друг к другу, несвязанными.

Затем же, пропадает и это ощущение недостатка связи и ему на смену приходит обратное чувство: желание всячески использовать других, будто чужих для меня людей, и безжалостно эксплуатировать их ради своей выгоды. Из-за этого, наше желание начало называться эгоистическим.

А соответственно, я начал видеть другую реальность: вместо духовной, где все, попадающее в сферу моего зрения, связывалось вместе и было моим – мир стал разобщенным, раздробленным, разделенным, угрожающим друг другу. До такой степени, что я начал воспринимать все эти части не живущими в моем сердце – а внешними, ощущаемыми через зрение, слух, вкус, запах, осязание. Как будто они живут какой-то своей, отдельной от меня жизнью, и потому я могу их использовать. Есть я, а есть они – так мы начинаем относиться друг к другу.

Из этого разбитого состояния нам нужно вернуться к ощущению, что все снова собирается, соединяется, сближается, зависит друг от друга и связывается одно с другим. Реальность становится все ближе ко мне и входит в мои чувства, объединяясь в одно целое. И тогда я начинаю видеть, что в ней есть группа людей, близких ко мне по духу, которые, в связи с этим, называются моими товарищами. С ними, мы прикладываем совместные усилия, стараясь соединиться и на самом деле стать образом одного человека, с одним сердцем.

Такое соединение называется поручительством. Как в человеческом теле, все органы связаны вместе и работают в полной гармонии, так же и мы хотим объединить наши мысли, сердца, все действия, чтобы все это существовало как единый организм, одна система.

Мы видим, что весь мир тоже приближается к такому мнению, пониманию – хотя и под воздействием материальных ударов, далеких от духовной цели. Но мы хотим помочь всем остальным приблизиться и превратиться в наших партнеров в видении причин происходящего, чтобы все соединились вместе.

И тогда мы поймем, что вся история человечества – это целенаправленный процесс, ведущий нас только к соединению. По мере нашего продвижения к единству, мы начнем видеть, что мир сделан не из железа и камня, как нам представляется сегодня в пяти наших органах чувств, а подчиняется одной цели, одному процессу. Все остальное – только материал, выполняющий действия, согласно одной программе, стремящейся вернуть все к единой форме.

Чем больше мы сами тянемся к этой программе и желаем стать ее активными, действующими, чувствующими, полезными участниками, тем до более высокого уровня мы доводим свое сознание и участие, приводя самих себя, и за собой весь мир, к соединению.

Тающая тень мира эгоистического желания

Главное – это начать чувствовать, что не существует мира отдельно от нас, а весь мир – это одна группа. И в этой группе есть множество разных частей: желаний и мыслей, которые нам нужно приблизить, работая над каждым из них.

А вся остальная природа, кроме человека, зависит от нашего состояния - от того, насколько разбиты и запутаны наши человеческие желания и мысли, насколько мы далеки от участия в работе общей системы, как ее партнеров. Весь мир, кроме человека – это его отпечаток, следствие. Части, существующие вокруг внутреннего желания, которое называется "человек", Адам – это лишь его копия, добавление, поднимающееся и опускающееся вместе с движениями человека, работающего над соединением себя в одну систему.

Мы уже способны разглядеть, что именно к этому направлена вся тенденция развития человечества и все происходящее с ним. Только к этой цели идет мир, подсознательно выполняя программу творения, и сейчас мы находимся уже на очень его продвинутой стадии, на особом переходе от бессознательного сознания – к осознанию.

Поэтому в мире ощущается кризис на всех уровнях. Мы тоже чувствуем его, но в нашем состоянии – на человеческом уровне. А весь остальной мир переживает кризис на животном, растительном и неживом уровнях. Этот кризис призван привести нас к осознанию всего проходимого нами процесса.

А ощущаемый нами мир – это проекция нашего сознания. Он не существует сам по себе, он воображаемый, иллюзорный. Но в той мере, насколько наше сознание будет подниматься, и мы начнем чувствовать, как части разрозненного, разбитого желания соединяются вместе – настолько мы будем воспринимать мир именно через это желание. А все остальные части, окружающий его материал, ощутим лишь как тень этого желания, пока временно существующую в нашем восприятии, но постепенно все больше исчезающую.

Этот проходимый нами процесс - уникален и необычайно важен. Главное, что благодаря нему, мы начинаем узнавать двигатель, продвигающий весь процесс развития, программу. А после этого – высшую силу, Творца, устраивающего все это для того, чтобы мы начали узнавать Его в результате этого процесса, словно проступающего все яснее из тумана, из облака.

Как будто из бессознательного и бесчувственного состояния, благодаря своим действиям, мы начинаем приходить в сознание, выходить из тумана и уже можем связывать разрозненные, разбитые отрывки восприятия между собой, собирая из них единую картину и так формируя свое понимание и ощущение Творца.

Образ Творца проявляется внутри нас, что называется: "назваться Его именем". Таким образом, мы обретаем свойство соединения, взаимной отдачи, такой сильной связи и понимания, будто одного человека – что называется любовью. До такой степени, что из отдельных частей, каждый из которых имеет свою функцию в общей системе, сливаемся в одно целое, существующее для единственной цели – раскрыть высшую силу и дать Ей проявиться в нас.

Видеть мир сквозь призму единства

Я надеюсь, что на прошедшем конгрессе, мы ощутили абсолютную необходимость в системе, которая обязана быть связана вместе, словно "один человек с одним сердцем" для того, чтобы раскрыть в ней Творца. Отныне и далее, мы должны видеть всю реальность сквозь призму группы – как самой исправленной конструкции, существующей в этом мире. А все существующие в ней неисправности – это характерные особенности, необходимые именно для того, чтобы раскрыть высшую программу и цель, как "преимущество света из тьмы".

С этого момента и далее, наша задача – все сильнее укреплять такое восприятие и пытаться удерживаться в нем. Через группу, систему отношений, которая получила для нас большую важность, мы теперь сможем относиться к себе, как к ее частям. У каждого больше нет ничего личного – он ощущает себя только как равноправного участника общей системы. Исправление всего мира, каждой его части, зависит лишь от степени внутренней связи в общей системе.

Учеба, распространение – это лишь факторы, способствующие увеличению внутренней связи. Так постепенно, мы поймем вещи еще далекие и скрытые от нашего восприятия, и узнаем, что означает вся реальность и почему именно в такой форме мы должны раскрывать ее: получая чувство разобщенности и единства. А ощущение этого единства надо распространить дальше, в более внутреннее пространство, во все более высокие измерения – в осознание Творца.

Мы достигли очень многого на конгрессе, и нужно ценить это приобретение и бояться его потерять. Наоборот, надо все время усиливать и усиливать это ощущение, чтобы оно все больше прояснилось для всех нас в общем, в ком-то больше, в ком-то меньше.

И в ближайшие дни это ощущение может еще расти и меняться. В зависимости от того, насколько мы будем держаться относительно всего мира и беречь ощущение достигнутого единства, ставшего нам понятным в чувстве и разуме, и сознание того, что лишь сквозь него нужно смотреть на все. Ведь все происходящее в мире – это только внешние проявления недостатка единства или его достижения.

Нужно использовать все предоставляемые нам возможности и использовать все испорченные и исправленные состояния для того, чтобы каждый раз все точнее выяснять наше соединение, а через него – высшую силу, которая является целью всего.

Перед нами – наша ежедневная, особая работа, с которой мы будем продвигаться дальше. Наша реальность не состоит из одних конгрессов, а именно из того, что день ото дня мы будем относиться ко всему миру, как к проявлению нашего разбитого на части восприятия. Она зависит от того, насколько мы заходим сблизить эти разрозненные части, чтобы видеть, ощущать, воспринимать их, собирающимися в одну цельную мозаику мира.

Системно-ориентированное восприятие

Вопрос: Мы возвращаемся по группам после конгресса в Араве. Как нам укреплять связь, которой мы достигли?

Нужно хорошенько изучить то, что было на конгрессе, – порожденное им ощущение. Возможно, если мы будем еще и еще пересматривать записи, это поможет нам вновь пережить эти состояния и продолжить их. Главное – не опускаться с достигнутого уровня и понимать, что помехи предназначены для подъема.

Невозможно всю жизнь быть на конгрессе, да это нам бы и не помогло. Неслучайно всё устроено так, что теперь, после конгресса, к его ступени присоединяется остальная масса, которая не может вдохновляться самостоятельно.

Мы относимся к четвертой степени чувствительности, свойственной материалу желания, – к "человеческой" ступени. А теперь к ней должны присоединиться остальные, чтобы сделать ее цельной. Речь идет о помехах, идущих от человечества, т.е. от ступеней "животной", "растительной" и "неживой" природы. Они придадут нам полное постижение достигнутого, и в них надо видеть "подмогу напротив".

Преодоление этих помех можно условно поделить на два этапа:

1. Каждый раз я хочу видеть реальность, в которой нет ничего, кроме группы. Передо мной лишь она – общая система, – и через нее я смотрю на весь мир. Всё, что происходит в мире, – это результат, определяющийся качеством связи между нами. Такое восприятие реальности я стараюсь постоянно удерживать в себе – ведь оно истинно. В этих усилиях мы увидим, что, действительно, так и устроен мир.

2. Я могу удерживать эту картину в мере того, насколько забочусь, чтобы ее видели все товарищи. Здесь требуется взаимная забота: если я беспокоюсь о них, то в ответ получаю силы, которые позволяют "оставаться наплаву".

Таким образом, я все время стараюсь видеть мир в призме группы, а также забочусь обо всех своих частях, обо всех товарищах, чтобы и их не покидала такая же картина, чтобы мы были вместе в этом мировосприятии. Соблюдая оба этих условия, я получаю от товарищей поручительство – что называется, "склоняю себя и весь мир к оправданию".

В этом, по сути, состоит точка анализа и выбора, который есть у человека. Пока что для нас она проявляется именно так.

Если же я не могу держаться этого подхода в каком-то своем анализе – мне стоит пока не выходить в мир, максимально удерживаться в восприятии, пропущенном через группу. В конечном итоге, все наши обращения к миру в обход этой системы будут навлекать на нас проблемы и провалы, хаос и неприятности, вплоть до смертельного исхода. Все беды вызваны тем, что мы внезапно перестаем видеть единую, цельную систему, хотя бы в минимальной мере. Разлука с ней и есть смерть, т.е. отсутствие коммуникации между нашими частями, ввергающее нас в духовное небытие.

За группой потянется мир

Вопрос: Вы говорите, что на мир надо смотреть сквозь призму группы. Как это делать?

Наша проблема в том, что мы не можем передать друг другу ощущение. А тут речь идет как раз о чувстве.

Представь себе: нет ничего, кроме желания. Как мы знаем из науки каббала, посредством четырех стадий распространения прямого света Творец создал желание, которое затем потянулось вниз и разбилось. Так возник "этот мир". Что он собой представляет? То, что это желание ощущает в своих разбитых, разрозненных, противоположных, ненавидящих друг друга частях.

Мы по-прежнему говорим о желании, только разбитом и потому воспринимающем реальность в виде неживой, растительной, животной и человеческой природы. "Материя" – это желание, обладающее инстинктивным эгоистическим намерением. И потому мы должны формировать для себя верное, неподдельное восприятие действительности. Дело не в том, что она воображаема, – ведь я отдаю себе в этом отчет. Главное – чтобы я не оставался в иллюзии некоего внешнего мира.

Мы ощущаем четыре уровня природы – таково разбитое восприятие реальности на самой низкой ступени. Теперь нам нужно собирать все детали нашего восприятия в одно целое, искать между ними систему, которая связует их друг с другом, систему управления и провидения, цель, процесс, тенденцию развития. В этом и состоит наша работа: прикладывать усилия, подобно ребенку, желающему понять мир, в котором он живет. Такова суть всего процесса.

Здесь необходимо помогать друг другу, поддерживать друг друга. Причем поддержка иногда ощущается в позитивной форме, а иногда в негативной. Однако главное – это именно восприятие реальности: я должен сознавать, что оно складывается из ощущений желания. Мое желание состоит из четырех пластов, и потому рисует соответствующую картину в ощущениях.

Начав исправлять себя, сводить всё воедино, я почувствую, как реальность во мне принимает всё более целостную форму. Ведь как только мне удается хоть немного соединить отдельные части, я ощущаю Силу, которая их задействует. Она-то и называется "Творцом". Нужна хотя бы минимальная спайка – и в этом единении я уже различаю Высшую силу, которая им движет.

Тогда я выстраиваю свое отношение к ней через всю свою действительность, хочу задействовать эту действительность на объединение – и выявляю роль группы. Оказывается, на уровне человеческой природы есть самые активные части, которые могут иметь со мной одно мнение. Я чувствую, что мы с ними разобщены, но вместе с тем, мы можем работать над объединением. Ведь это части моего желания, которые тоже сознают, что должны объединяться.

А значит, нам нужно лишь работать вместе, против нашего взаимного эгоизма. При этом, если уж мы спаиваем между собой свои части, предстающие взору разрозненными, то неживая, растительная и животная природа сопровождает этот процесс единения, приобщается к нему. Так что, главное – присоединяться к группе, к тем частям общей системы моего восприятия, которые готовы быть вместе со мной, согласны со мной по убеждениям и по духу.

Разумеется, между нами действует очень мощная сила отторжения. Однако мы понимаем, что она вызвана неисправностями системы, над которыми мы должны приподниматься. Более того, мы должны использовать их для сближения – ведь тем самым мы исправляем систему на всю ее глубину, на всех уровнях, чтобы вся она интегрировалась в одно.

Таким образом, наши негативные взаимоотношения служат выявлению того, чтó еще нам надо исправить, чтобы стать одним целым, единым механизмом. И потому к изъянам я отношусь с любовью, с пониманием, с добрым устремлением. Они для меня – как симптомы болезни. Нужно только обращать на них внимание и вместе с товарищами браться за лечение.

Однажды мы поймем, что нам не раскроется ничего другого, кроме наших взаимоотношений. Весь остальной мир – следствие того, что происходит между нами. Кризисы, беспомощность, глобальные проблемы – всё это из-за того, что мы не объединены ежесекундно в той мере, на какую способны. Если каждое мгновение мы будем протягивать между собой связь сообразно с условиями, раскрывающимися в общей системе, тогда мир пойдет вперед с ускорением, добрым и коротким путем. И наоборот, если мы будем оступаться, отставать от процесса, то миру и нам вместе с ним предстоит больше страданий. К тому же люди будут справедливо ненавидеть и обвинять нас во всех своих бедах.

Поэтому ту форму единства, которой мы достигли на конгрессе в Араве, надо усиливать еще и еще. В этом-то мы и являемся поручителями друг другу. Дело не в том, что я завишу от товарищей, а в том, что все товарищи зависят от моей заботы о них.

Вообще, в партнерстве есть два уровня.

1. Я знаю, что завишу от других. Мое продвижение зависит от того, в какой мере они будут поддерживать меня и придавать мне силы.

2. Другие будут давать мне силы, воодушевляться и проявлять верную активность – в мере того, насколько я забочусь о них. Сказано об этом, что человек "склоняет себя и весь мир к оправданию". Чем больше я им дам, тем тверже они будут на пути.

Так что, нельзя винить товарищей, если я не могу пробудиться, если забываю о главном, если отдаляюсь от пути исправления. Дело в том, что я оставил заботу о них и потому перестал ощущать их участие и сопереживание.

И потому сейчас, когда мы достигли новой ступени единства, необходимо удерживать в поле зрения общую систему и продолжать заботиться друг о друге ради взаимного объединения и поручительства. Поручительство – это главное. Каждый в ответе за всю систему. Как говорит Бааль Сулам, если кто-то не удерживается на этом уровне, в той же мере вся система теряет целостность и ослабевает. Тогда и другие тоже не могут выполнять свое предназначение должным образом.

Кредит на будущее

Вопрос: Уровень, которого мы достигли на конгрессе, - это кредит, который мы должны отработать, или результат наших предыдущих усилий?

Одни получили это как оплату, другие – как аванс. Каждый – и то, и другое в определенном соотношении. Многое из полученного нами мы получили, чтобы реализовать этот аванс отсюда и далее. Нам дали ощутить нечто в единстве, в соединении. Нам специально дали свыше различные сомнения, и именно с их помощью мы ощутили новые проявления в связи между нами. Необходимо понять, что это поистине подарок свыше. Теперь мы должны этот подарок обработать внутри себя, реализовать его.

Лично я больше воспринимаю это как кредит на будущее, который мы должны сейчас реализовать. Я не пренебрегаю всеми усилиями, которые мы вложили, но согласно состоянию, в котором мы находились, нам это не полагалось. Мы получили этот аванс, поскольку прикладывали усилия, но получили его не в качестве оплаты, а в виде кредита, с которым мы должны теперь работать.

"Лего" из осколков души

Вопрос: Наша цель – слияние с Творцом, и для всех нас она превыше всего. По закону подобия свойств получается, что сама цель нас уже объединяет. Но мы видим, что для продвижения этого недостаточно, и нам нужно еще прикладывать усилия по объединению. Эти усилия являются единственным инструментом нашего продвижения к цели или есть еще какие-то средства, и как они соотносятся по важности?

Прежде всего, конец действия – в начальном замысле. Конец действия – это слияние с Творцом. Отсюда выходит, что мы должны быть подобны Ему по свойствам, поскольку слияние достигается в мере подобия свойств.

Подобие свойств означает стать таким же как Он. "Как Он" – это чистая отдача. То есть я должен пройти этапы исправлений, в которых я постепенно продвигаюсь к состоянию "как Он". У Него это стопроцентная отдача, а для меня это выражается в получении ради отдачи – самой высокой ступени. Если возвращаться от нее назад, то ниже нее - отдача ради отдачи. Но сейчас я нахожусь еще ниже – в отдаче ради получения, и даже более того – в получении ради себя.

На моей нынешней ступени, вместо единства, соединения, одной системы душ, называемой "Адам", в которой я ощущаю Творца и всю Его отдачу, Его проявление, - вместо этого я обнаруживаю мир, раздробленный на части, запутанный и разрушенный. Но я должен понять, что это дано мне как "лего", которое я должен собрать в одно целое. Ведь каждый судит в мере своих изъянов, и я вижу перед собой этот разрушенный мир, поскольку я сам такой внутри. И потому он кажется мне таким.

Поэтому я должен видеть все предстающее передо мной как отпечаток моей внутренней системы в чувствах и в разуме – насколько я разбит, что вижу этот мир разбитым – вместо того, чтобы увидеть в нем лишь Высшую, Божественную систему, которая воцаряется и действует в нем.

Выходит, что вся наша работа должна быть направлена изнутри наружу, поскольку все, что кажется мне существующим снаружи, - это отпечаток моих внутренних свойств. Я должен исправить себя – и тогда исправится мир. В отличие от "исправителей мира", призывающих к тем или иным реформам. Нечего делать в мире – кроме распространения методики объединения и интегрального воспитания.

В сущности, занимаясь распространением и воспитанием, я также забочусь о частичках моей души, только сейчас в моем ощущении они оторваны от меня, и потому я должен заботиться о них таким образом, будто они находятся вне меня – нести им знания, давать методику воспитания. Но впоследствии я раскрываю, что все они, как и моя группа, неотъемлемые части одной единой системы, вместе со мной.

Поэтому мы должны стараться видеть весь мир изнутри. Ведь все это – единое целое, и нет этого мира, нет мира духовного, а есть одна система, которая пока кажется мне такой испорченной. Что же я должен делать, чтобы увидеть ее одним сосудом/кли души? На это направлены все наши действия. Если с такой точки зрения мы подходим к планированию и реализации нашей работы, нашего распространения, к внутренней работе, к объединению между нами, - то мы всегда преуспеем.

Разница между мертвым камнем и живым семенем

Вся наша учеба и работа посвящена тому, чтобы выяснить свое желание, свою цель в жизни, к какому состоянию она будет меня вести, чем я хочу стать. В этом весь человек, все определяется лишь его желанием – но только дополнительным к тому, которое я получил от природы.

Если во мне сами собой просыпаются желания куда-то идти, что-то делать, работать в группе, соединяться с товарищами – это все не мои желания. Я включился в общество, которое сейчас влияет на меня своим желанием идти в пустыню, и вдохновляюсь от них – но это не я. Я в этом подобен неживому камню – разве он что-то получает из окружающей среды? Почти ничего.

Но если я хочу вложить свои собственные силы и нахожусь в правильной среде, то начинаю в ней расти, словно посаженное в почву семя, из которого вырастает целое дерево. Только мне нужно добавить собственные усилия, а не просто ждать, когда меня пробудят окружающие.

Я пробуждаю себя и других – пробуждаю их в общем и так, чтобы они воздействовали на меня. И то, что я получаю от них, и будет моим духовным сосудом. Духовное желание всегда получают от окружения, и всегда за счет пробуждения самого человека, который работает для общества.

Есть такие, которые находятся в обществе, совершенно отгородившись от остальных, как будто обмотали себя изоляционной лентой. И какую же тогда пользу они могут извлечь из этого окружения? У человека не появится духовного желания. Он будет вдохновляться вместе со всеми, от общего настроения, которое будет передавать ему окружение и тащить его за собой. Но его личный духовный сосуд не будет развиваться.

Ждать ли конгресса в пустыне?

Вопрос: Вместе с нами на утреннем уроке читают книгу Зоар тысячи учеников по всему миру. Это очень мощная и качественная сила. Почему же мы не чувствуем результат по крайней мере от нашей учебы? Почему исправление не приходит сейчас, а мы должны ждать конгресса в пустыне Арава?

Не надо ждать конгресса в Арава! Исправление может произойти сейчас. На самом деле! Все зависит от наших усилий, а не от времени и места.

Но поскольку мы все же находимся в таких духовных рамках, которые называются этим миром, то у нас есть возможность впечатляться не от изменений на уровне желаний и намерений, а на уровне будто бы внешних действий.

Ведь что представляют собой наши тела, руки, ноги, вся материя, которую мы видим вокруг? – Это желания. Только это такой тип желаний на низком, неживом уровне, что мы можем работать с ними даже без намерений, подготовить их для себя и впечатляться от них.

Но это желания! И потому мы используем их, поскольку в них пребываем. Когда мы поднимемся на более высокую ступень, нам будет неважно, где находиться – в пустыне Арава или посреди шумного базара.

Что покажет распечатка с духовного счета

Вопрос: Есть состояния, из которых не выйти без помощи товарищей, а есть такие, которое зависят от самого человека – как отличить одно от другого?

Получать от группы – это все равно, что получать от Творца, потому что Он облачается во всю эту реальность, которая находится вне меня. И если товарищи просто так дают мне вдохновение и пробуждают меня, это то же самое, будто Творец пробудил меня.

Но это не будет моим духовным сосудом. Духовный сосуд – это добавление, которое я получаю от них согласно своему требованию, своим усилиям "купить себе товарища". И тут все подчиняется точному расчету: сколько сил я вложил, сколько потребовал от них – столько и получу.

Сколько я получил, благодаря нашему соединению, стремлению к связи, работая выше знания, насколько я считаю себя меньше всех, нулем, а остальных выше себя, "единицей" – такое я и получу пробуждение, словно "1" с добавлением многих нулей – 1.00000… Этим и измеряется мой духовный сосуд.

Ничего не происходит само собой, а по строгому расчету: учитывается мое желание, желание товарищей или желание Творца, сила, полученная от меня, от них или от Творца. Все точно учтено.

А если я пробуждаюсь от того, что вдруг случайно слышу пение товарищей или от каких-то разговоров, то это не считается результатом моей работы. Я могу от этого вдохновиться и загореться желанием к духовному, находиться под большим впечатлением и захотеть соединиться с ними, но все это будет за их счет.

Мне же это засчитывается, только если я сам развиваю свое стремление и несмотря на то, что не чувствую никакого интереса и предпочел бы не подниматься с постели, и вообще не двигаться, но я забочусь, как добавить от себя какое-то движение им навстречу. Иначе это будет не моим желанием.

Поэтому человеку может казаться, что он очень много сделал. Но если бы он увидел свой истинный счет, то возможно, не обнаружил бы на нем никакого "дохода". Весь духовный мир существует лишь как "производная" от наших усилий, как ускорение. А если я двигаюсь с постоянной скоростью, то это все равно, будто стоять на месте. Учитываются только добавления, производная, ускорение.

И ускорение тоже не должно быть постоянным – это уже будет остановка. Все время должно идти добавление. Если бы мы смогли рассчитать эту "формулу", мы бы увидели, что не так много вложили на свой счет…

Устремление нужно заработать

Вопрос: Как я могу узнать, что пробуждающееся во мне желание пойдет на мой собственный счет? Ведь в любом случае, все мои желания приходят извне, и кто-то заставляет меня так думать?

Если ты приходишь в группу против своего желания и получаешь от других пробуждение – это будет учитываться на твой счет. Это будет означать, что ты действительно сам притянул это пробуждение, заработал своими усилиями. Ты силой извлекаешь его из окружения, и тогда оно считается твоим - твоим духовным сосудом.

Ведь ты приложил усилия, чтобы соединиться с товарищами. Соединение ощущается внутри твоего желания, в устремлении, которое ты получил. Это устремление и будет дополнением к твоему желанию.