Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Уроки, лекции, курсы / Конгрессы / 2012 / Израиль - Февраль 2012 / Игра Творца

Игра Творца

Конгресс в пустыне Арава
Из 4-го урока 24 февраля 2012 г.
Лектор: Михаэль Лайтман

Надо любить игру, которую ведет с нами Творец. Мать тоже играет с маленьким ребенком, обучая его всевозможным вещам. Именно так Он к нам относится – только вот, мы такие "взрослые", что не хотим принимать эту игру, это отношение, не хотим быть Его партнерами.

Творец желает научить нас тому, чтó такое наша природа, что такое Его природа и как перейти от одного к другому. Затем Он снова бросает нас в нашу природу и снова учит тому, как подняться к Его природе. Раз за разом продолжается эта игра, благодаря которой мы начинаем узнавать Его, понимаем, какова Его природа, чего Он от нас хочет, через какие этапы приближает к Себе. Мы понимаем, почему Он создал нашу природу именно в таком виде, – чтобы из двух противоположностей мы постигали всё творение.

Однако мы презираем эту игру, отвергаем ее, не согласны с ней и хотим выйти из нее.

Если человек понимает, что с ним говорит Творец, если не оставляет этого ракурса – ему становится легче. Что бы ни происходило с ним в жизни, он знает, что всё идет свыше и надо лишь правильно реагировать на это – продолжать путь, не отступаться.

Очень трудно сохранять такой настрой. Удерживать это отношение в понимании, ощущении, осознании, во взаимной работе, можно, только если человек связан с другими, когда они поддерживают его, а он – их, во взаимном поручительстве. Надо не забывать об этом и всегда быть подключенным к действительности на этой волне: "Нет никого, кроме Него". Всё, что мне посылают, всегда преследует одну цель – чтобы я поднимался, приближался к Нему.

Мы должны учиться этому из жизни, на примере того, как растут дети. Надо только принимать в расчет, что им даны средства инстинктивной подготовки. Внутренний позыв толкает их к тому, чтобы познавать мир, учиться у взрослых, радоваться играм, которые мы им даем. Мы специально покупаем им конструкторы, мозаики и сборные модели, чтобы они сами строили, клеили, складывали что-то. И они инстинктивно рады этому, тогда как мы сами – нет. Так вот, вместо инстинкта, нам нужно добавлять усилия в понимании, осознании. Следуя этому принципу, мы развиваемся.

Развитие наше состоит в том, чтобы собрать себя самих, как части конструктора. И потому я изначально не могу удерживаться в этой игре без поддержки других. Ведь такова отправная точка: Творец готов играть с нами, если мы решаем собирать нашу общую мозаику. Если же я забываю обо всех, то и собирать нечего. Тогда сколько бы я ни суетился – на самом деле я еще даже не вступил в игру. Игра начинается с готовности к объединению.

Если мы ухватимся за эту тенденцию, если признаем и примем это поход – отныне и далее мы в игре.

А потом начинаются перепады. Человек может сталкиваться с трудностями, разочаровываться, лишаться понимания и стремления – но всё это уже в рамках игры. Что бы ни было, в радости или отчаянии всегда сохраняется ниточка к единству. Такие формы игры преподносит нам Творец.

Мы всегда должны быть готовы к этому и напоминать друг другу, что все мы, по сути, стоим перед Ним. Иногда мы за, иногда против – но всегда пребываем во взаимоотношениях с Ним, позитивных или негативных. Как бы то ни было, сохраняя это отношение к Источнику всего происходящего, мы начинаем шаги к Его познанию. Ведь другого дела у нас нет: "налегая" на единение, мы тем самым начинаем раскрывать Его форму – с простейшей ступени. Как в мозаике: если мы сложили друг с другом два-три фрагмента, у нас уже есть часть общей картины. Что-то мы уже знаем: это, вероятно, облако, это – трава, это – цветок и т.д. Иными словами, в чем-то мы уже постигаем Его. А затем продолжаем дальше.

В этом и состоит исправление разбившегося парцуфа Адам Ришон. Мы воссоединяем его – каждый своей частью общей мозаики.

При этом не надо стесняться трудных вопросов и помех – вообще, ничего в жизни. Ведь мы видим, что если всю нашу жизнь, все кризисы и проблемы от самых трудных до самых легких, нам удается присоединять к той игре, которую представляет нам Творец, тогда всё вдруг складывается. Каждая часть находит свое место, и мы видим, что нет никого, кроме Него. Повсюду Он, действующий в самых разных формах. То Он позади, то передо мной, то в моей жизни, то в жизни мира, в группе и вне ее, в моем чувстве и в разуме… Везде я начинаю распознавать Его как единственную Силу, действующую на разных уровнях, – и так постепенно раскрываю Его.

Вся наука каббала – суть раскрытие Творца творению в этом мире посредством того, что мы собираем Его форму. Разве можно продвигаться, не начав с маленьких легких ходов в этой игре, чтобы понемногу переходить к более серьезным и трудным? Ведь в этом всё и дело – приближаться к Творцу, больше понимать, больше чувствовать Его. Если человек завершил "мгновение", присоединил очередную помеху или затруднение к цельной картине, то сказано об этом: "Исраэль, Тора и Творец едины". Всё приходит ко мне от Творца, а затем в группе, да и во всем мире, все детали будут соединяться друг с другом в моем восприятии. Тем самым я и реализую этот принцип единства.

Так мы и растем, проходим "детские годы", когда можем объединяться лишь в Гальгальте вэ-Эйнаим, т.е. в легких сосудах, а затем переходим к более трудным желаниям. Таков путь. На нем бывают моменты отчаяния, но и его нужно принимать как игру – игру жизни, охватывающую все миры, всю реальность. И тогда нам будет легко. Ведь все миры находятся между нами и Творцом – с Ним-то и ведется игра в том месте, где мы вместе создаем единство.

Видео / Аудиозапись урока

наверх
Site location tree