Ежедневный урок

Продвижение возможно лишь верой выше знания, только свет может взять тебя, если ты ухватишься за него и выполнишь условия, которые он поставит. В этом и состоит вся наша работа (подъем МА"Н, молитвы), при которой мы готовим все условия, все свои пожелания и возможности, чтобы затем, все отдать в руки высшего света, с полной уверенностью, что Он все сделает.

Это требует от нас много усилий, но в конечном итоге, все это работа света, и потому она называется работой Творца...

Дорожи каждой каплей света

Сколько бы усилий ни прикладывал человек, каких бы ни производил выяснений и действий, но если он не держится за первоисточник, который проводит к нему свет, то у него есть бесконечное число возможностей ошибиться.

И он даже не будет знать, что ошибается – на какой бы ступени он ни находился: как "человек, заблудившийся в поле" или "бродящий по полю осел" (желание насладиться). Необходимо преклонение перед величием источника света, только благодаря которому, мы можем выяснить свое состояние, определить правильное направление и повернуть руль.

Все это устраивает и поворачивает для нас свет, а мы не знаем, на какой ступени находимся. В духовном мире, мы всегда продвигаемся из состояния в состояние без всякого понимания того, куда сейчас попали. Ведь мы все время поднимаемся от желания насладиться к желанию отдачи, то есть меняем свое намерение, и поэтому, никогда не можем знать, что впереди - ни на один, даже самый маленький шаг вперед.

Это продвижение возможно лишь верой выше знания, только свет может взять тебя, если ты ухватишься за него и выполнишь условия, которые он поставит. В этом и состоит вся наша работа (подъем МА"Н, молитвы), при которой мы готовим все условия, все свои пожелания и возможности, чтобы затем, все отдать в руки высшего света, с полной уверенностью, что Он все сделает.

Это требует от нас много усилий, но в конечном итоге, все это работа света, и потому она называется работой Творца.

Поэтому так необходимо с как можно большим почтением относиться к книге Зоар. Хотя конечно, этого всегда будет недостаточно, ведь человек не способен по-настоящему оценить это высшее сияние, называющееся "Зоар". Но постарайся дорожить каждым словом, словно получаешь из него еще одну крупицу лекарства, еще каплю инфузии, вливающей в тебя эликсир жизни.

Лекарство на целый день

Вопрос: Что человек может сделать во время чтения книги Зоар, чтобы затем, в течение всего дня оставаться в связи с группой?

Утром ты получил лекарство, инъекцию. Скажем, у меня повышенное давление, поэтому утром я сразу принимаю таблетку – и весь день свободен, лекарство делает свое дело, поскольку действует на том же уровне – неживом, растительном и животном.

Тогда как наше духовное развитие зависит от наших усилий, от меры моего участия в своем исцелении. Почему? Потому что с животного уровня за счет лечения я достигаю ступени человека. Поэтому мне недостаточно принять "таблетку" утром – скажем, полчаса чтения книги Зоар, когда я слушаю с большим воодушевлением, впечатляясь до слез от избытка чувств.

Этого недостаточно. Я обязан организовать для себя такой распорядок дня, чтобы все 24 часа я был под этим воздействием.

В нашем мире таблетка действует на меня все 23.5 часа, если полчаса я рассасывал ее. Постепенно, по мере выделения пищеварительных соков, она высвобождает содержащиеся в ней вещества, и так они впитываются организмом в течение многих часов.

Мы должны сделать нечто подобное. Но человек не способен на это, потому что все время находится на своем уровне, а тут он должен быть между двумя ступенями. Две ступени, как написано в Зоар, это две буквы "хэй" – нижняя и высшая. Высшая – это Бина, которая воздействует на меня, а я - это Малхут, нижняя "хэй". Что должно быть между нами? – Творец.

Поэтому я должен поставить Его перед собой. То есть все пробуждения, которые испытывает сейчас моя Малхут, мое желание от того, что получила получасовую инфузию, вся ее готовность к исправлениям, существующим в ней в потенциале, - обязаны проявляться в действии в течение 23.5 часов.

В этом я должен помогать ей – тем, что стараюсь не отключаться от цели – "Исраэль (стремящийся к Творцу), Тора (исправляющий свет) и Творец едины", ради которой я и получил всю эту инъекцию.

Ясно, что я могу это сделать только с помощью группы, где мы пребываем в одной мысли и потому влияем друг на друга. Нет выбора. Сам по себе человек не сможет этого сделать, пусть даже тысячу раз напишет себе напоминания на каждом углу – он их не увидит, пусть даже заведет себе прислугу, которая будет напоминать ему – он их не услышит.

Это возможно только в той же форме – выше него, когда придет к нему сила, которая заставит его услышать, то есть установить связь между двумя буквами "хэй". Это может сделать только группа.

Поэтому поручительство – это поручительство в том, что ты будешь пребывать в этом действии – в поглощении лекарства, которое уже содержится в тебе. Если ты проглотил его – и не использовал, ты словно принял яд Змея, ведь любое лекарство - это яд, недаром символ медицины – змея, обвившая чашу с ядом. Если ты не используешь это средство правильно, оно становится смертельным ядом. И тогда ты раскроешь это путем страданий, а не света. Это механика, она обязана так работать. Нет здесь ничего, кроме законов природы.

Поэтому здесь кроется основа всех ошибок людей, во всей их жизни, на протяжении всей истории, пройденной человечеством. Можно написать об этом целые романы… Но человечеству уже некогда читать…

Праздник победы намерения

Из статьи Рабаша "Пурим": Сказано, что в конце исправления отменятся все праздники, кроме Пурима, потому что тогда случилось самое большое чудо, какого никогда не было. Ни в субботы, ни в другие особые дни не раскрывался такой большой свет, а только в дни Пурима. И поэтому он оказывает такое положительное влияние на все другие дни.

Ведь до конца исправления невозможно исправить все разбитые искры и желания, а только 288 искр из 320, чтобы присоединить их к отдаче. И это проясняется постепенно, но остается 32 искры из всех (ламед-бет, что означает "сердце"), которые запрещено выяснять.

Они называются "каменным сердцем" (лев а-эвен). И только когда все остальные 288 искр будут совершенно исправлены, этим исправится и каменное сердце, как сказано: "Извлеку из вас каменное сердце и дам вам живое сердце из плоти" - тогда исчезнет смерть навеки, и все зло будет исправлено на добро, а тьма воссияет, как свет.

Получается, что свет Пурима соответствует концу исправления и раскрывается только благодаря чуду. И потому все праздники отменяются, кроме Пурима, который относится к окончательному исправлению, когда все зло будет исправлено и не останется различия между проклятым Аманом и благословенным Мордехаем. И даже Аман исправится на добро.

Аман – это эго, проявляющееся, когда мы поднимаемся из изгнания и достигаем отдачи ради отдачи, которую олицетворяет праведник Мордехай. Праведность – означает свойство Бины (хафэц хэсед). А от нее мы поднимаемся еще выше и совершенно стираем память об Амалеке, достигая получения ради отдачи. Это уже следующая ступень.

Когда в человеке проявляется его Мордехай – отдача ради отдачи, точка в сердце, он начинает бороться с желанием насладиться, которое в нем есть. Аман - это внук Амалека, то есть отстоящий от него на две ступени. Когда Аман исправляется за счет Мордехая, он приближается к Амалеку на одну ступень и становится ему сыном.

Аман, Амалек – это все эгоистически силы, клипот. Аман раскрывается в начале нашего пути, и его нам нужно привести к исправлению отдачей ради отдачи, что называется Мордехаем. Этим мы поднимаемся на одну ступень вверх - на ступень сына. А затем, мы доходим до самого Амалека – клипы, которая стоит против получения ради отдачи. Это соответствует Древу Познания добра и зла.

Амалек – означает эгоистическое намерение – все огромное желание насладиться с намерением ради себя, которое человек постепенно раскрывает и исправляет. Аман – это та часть Амалека, которая открывается на входе в духовный мир, в свойство Бины. А потом проявляется еще много других грешников, описанных в Торе, и все они – потомки Амалека. Только это потомство нам нужно уничтожить, "стирая саму память об Амалеке" – ведь это эгоистическое намерение.

Естественно, что речь не идет о каких-то людях или действиях, а только о намерениях.

Ловушки, расставленные эгоизмом

Вопрос: Где находится место группы в событиях Пурима, в истории с Аманом и Амалеком?

В группе ты и выяснишь, где находится твой Мордехай, а где Аман и все, кто мешает тебе к ней присоединиться, чтобы через нее доставить удовольствие Творцу.

Прежде всего, нужно, что называется, найти направление на север – выяснить, есть ли в тебе такое, самое внутреннее отношение, с которым ты стремишься доставить удовольствие Творцу? Открываешь ли ты в себе такую точку, самое слабое и очень тонкое внутреннее желание. Есть ли оно у тебя?

Но если нет, то не страшно, оно еще придет – раскроется за счет света, возвращающего к источнику, и в итоге, человек начнет ощущать себя как-то относящимся к Творцу. И прежде всего, нам нужно найти в себе это стремление, определяющее главное направление – а это возможно только с помощью группы.

Поэтому, все, что мы делаем в группе, с товарищами, все наши собрания – все должно проводиться с целью, хотя бы приблизиться к тому, чтобы доставлять удовольствие Творцу. А если мы действуем не ради этого, то все это будет "собранием насмешников".

Ведь само объединение в группе еще ничего не значит. Известно, что при подготовке всевозможных групп: в армии или в футбольной команде, проводятся такие психологические тренировки, что человек будет готов отдать жизнь ради своей группы. Он начинает ощущать, что группа – превыше него. И дальше действует простой расчет, он сравнивает себя с группой и видит, что она имеет большую ценность, а потому готов убить себя.

Это ложный альтруизм, который позволяет человеку пожертвовать собой просто потому, что у него сложилась новая шкала приоритетов, определяющая, что, по его мнению, более важно, а что – менее. Но это не имеет отношения к отдаче, а просто результат психологической манипуляции.

И это опасная ловушка, ведь многие считают себя идущими по пути отдачи, а на самом деле, участвуют в собрании лицедеев – то есть в такой группе, которая внушает важность отдачи группе. По сути, это еще больший эгоизм – ведь это общее, групповое эго, которое влечет тебя вперед. Оно находится выше человека – но не ведет в направлении Творца. И это ошибка многих людей. Именно в результате такой ошибки, сделанной когда-то в самом начале, развились все религии.