Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Бааль Сулам, "Шамати", ст. 26, "Будущее человека зависит от его благодарности за прошлое": Сказано: "Велик Творец, и ничтожный узрит Его". То есть только ничтожный может увидеть величие. Буквы слова "якар" (дорогой) подобны буквам слова "якир" (знакомый), и это говорит о том, что насколько дорога человеку вещь, настолько он оценивает ее значимость (величие).
Ведь только в мере ее важности для него он восхищается, и восхищение приводит его к ощущению в сердце. И согласно его оценке, насколько он знает, понимает и осознает важность – в этой же мере и рождается в нем радость.
Чтобы ощутить реальность, в которой я нахожусь и которой пока не замечаю, мне надо развить чувствительность, чуткость к ней. Так же мы поступаем и в других подобных случаях, ведь законы тут неизменны.
С чем бы и с кем бы я ни работал, будь то металл, древесина, пластмасса, люди, животные или растения, постепенно я начинаю ощущать тот материал, с которым имею дело. Чем важнее он для меня, тем больше я интересуюсь им, проникая ощущением в его свойства. Теперь даже простая деревяшка может о многом мне рассказать, хотя для внешнего человека она ничем не примечательна. Всё дело тут в моей привязанности, в важности, которую я ей придаю. И так во всем.
Истинный мастер – тот, кто ценит материал, с которым работает, ценит свою профессию, и благодаря этому видит всё богатство ее палитры. Раньше он был как все, а теперь, вложив усилия в знакомство с материалом, становится специалистом и различает в нем тысячи граней и оттенков.
Точно так же и в духовном. Проблема лишь одна: если в нашем мире мы заранее видим, с чем имеем дело, а потом проникаем во все тонкости, то в духовном мире ситуация иная. Там я не доберусь до "рабочего материала", если не разовью специальный орган чувств. В нашем мире я изучаю то, что изначально вижу, а в духовном мне сперва надо развить в себе восприимчивость, и лишь в этой мере я начну ощущать предмет, чтобы затем исследовать и познать его.
Таким образом, осознание важности предваряет всё остальное. Сначала мы должны придать важность духовному объекту – и лишь потом обнаруживаем его. Почему же в нашем мире этого не требуется? Потому что здесь мой "подход к снаряду" эгоистичен: я ценю то, что уже вижу. С другой стороны, в духовном я должен сначала возвысить объект в своих глазах, придать ему важность и ценность. В этой мере я проникаюсь к нему особым отношением, обостренной чуткостью. Я начинаю ощущать его не с порога, а из-за двери, со скрытого состояния. А затем, когда он начинает проявляться, я изучаю его и связуюсь с ним.