Ежедневный урок

Если мы попробуем так сконцентрировать свое внимание, мысли, восприятие, чтобы подняться над своим эгоизмом, над своей сегодняшней природой, в которой и протекает весь этот сон и фантазия, то можем попытаться вырваться из этого сна и достичь правды.

Для этого мы и действуем: собираемся в группу, учимся, выполняем все советы каббалистов. Ведь, в сущности, они хотят вывести нас из этого призрачного существования, из жизни во сне – словно вытащить из туманного дурмана или из глубокой ямы, спасти нас. И поэтому они дают нам всевозможные советы, как сосредоточиться на восприятии реальности, чтобы рассеять это облако и увидеть правду, которая существует на самом деле. В этом и состоит наша работа...

Цель группы

Мы собрались заложить основу группы для заинтересованных изучать законы природы и следовать им. Наше развитие представляет собою путь, позволяющий подниматься от неосознанного развития под давлением сил природы на "животном" уровне и достичь осознанного развития, соответствующего уровню "человек". Отличие между уровнями "животное" развитие и развитие на уровне "человек" - в понимании процесса нашего природного развития и его осознанной реализации.

Уровень "человек" заключается в том, что вместо того, чтобы двигаться в своем развитии под вынуждающими силами природы, человек изучает законы развития природы и следует им осознанно. Этим он выигрывает вдвойне: движется желательно и быстро, не испытывая ударов и с радостью воспринимая все изменения в себе. Он проникает в законы природы и становится хозяином своей судьбы.

Следует уяснить, что причина всех наших страданий - в непонимании законов природы относительно человека и общества. Мы изучаем и способны понять природу на ее неживом, растительном и животном уровне, но, поскольку на уровне "человек", находимся мы сами, мы этот уровень, т.е. отношение природы к нам, понять не можем. Мы можем изучать только то, что по уровню ниже нас.

Сама природа интегральная, цельная - и она постепенно развивает все свои части, в том числе и нас, до такого состояния. До нашего времени мы развивались на простом линейном эгоистическом развитии, инстинктивно выполняя указания природы в нас. Но в последнее время мы закончили этап нашего линейного эгоистического развития и далее обязаны становиться, каждый и все вместе, подобными интегральной природе. Задача нашего природного развития в том, чтобы познать суть природы, ее программу и цель.

Изучая законы интегральных аналоговых систем, мы понимаем, что это означает наше полное единение в едином обществе, взаимной отдаче и любви. Мы осознаем, что это полностью противоположно нашему эгоизму – именно той природе, в которой мы созданы. Мы желаем только наполнять свои личные желания. Этим мы противоположны тому уровню полной взаимосвязи, которого, по замыслу природы, должны достичь.

Но именно объединяясь вместе, вопреки эгоистическому желанию каждого, мы строим в своих действиях взаимной отдачи между собой, модель, подобную природе, ее свойству отдавать и наполнять свои части. Своими усилиями взаимной отдачи и любви, мы обгоняем воздействие на нас жестких вынуждающих сил развития и сами двигаемся к цели – полной интегральности и подобию природе.

Мы можем гордиться, что развиваемся не неосознанно, а сознательно, не убегая от ударов, как животное, а постигая силу, управляющую нами. Это поднимает нас на самый высший уровень природы, к ее полному постижению, к наполнению нас ее высшей силой и благом.

И хотя мы еще не достигли цели, но в нас есть желание достичь цели. Это тоже должно быть важно для нас, хотя мы находимся еще в начале пути. Но мы надеемся, что достигнем этой возвышенной цели.

Материалы учителей – в массы

Как правило, мы не используем обработанные материалы. Исключением стал текст "Зоар народу", который мы подготовили не столько для себя, сколько именно для масс. Мы видим, что это все-таки несет пользу и помогает наладить более тесную связь с первоисточником. И потому, в рамках той помощи, которую необходимо оказать погружающемуся в кризис человечеству, мы должны обратиться к широкой аудитории.

В свое время Бааль Сулам даже ездил в Польшу, чтобы познакомиться с протестными рабочими движениями. Вообще, он вложил огромные усилия в связь и диалог с миром: выпустил газету, написал "Труды о последнем поколении", пытался сблизиться с народом, общался с Бен-Гурионом по вопросу изменений, требующихся в обществе, в социальном воспитании, и т.д. А потому, двигаясь путем Бааль Сулама, мы обязаны сделать еще ближе людям методику, оставленную им и Рабашем.

Разумеется, сами мы не можем писать правильные материалы. Ведь мы еще не находимся на таком уровне, чтобы наполнять их светом, возвращающим к Источнику. У нас нет связи с высокими светами, какая была у наших учителей. Однако чтобы стать переходным звеном, проводником света к народу, мы должны стараться быть Исраэлем – т.е. по возможности, при помощи учителей устремляться прямо к Творцу (яшар-Эль), – а также "царством священнослужителей" и "святым народом" для мира.

И потому мы должны постараться немного адаптировать для людей материалы, написанные нашими великими учителями, – адаптировать внешне, как можно меньше затрагивая их внутреннее содержание, насколько мы его понимаем. Разумеется, и это будет порчей, но так мы хоть что-то начнем исправлять. А в итоге мир, возможно, будет читать труды Бааль Сулама и Рабаша в оригинале.

Итак, мы обрабатываем те их статьи, которые обращаются к человеку и повествуют о его внутренней работе, о его соединении с группой и сближении с Природой, с Творцом. Ведь гематрическое значение слов Бог (אלה-ים) и Природа (הטבע) одинаково. Мы надеемся, что это поможет людям приблизиться к методике исправления.

Будем надеяться, что этим текстам найдется широкое, массовое применение. Они не претят человеку, поскольку очищены от того, что может показаться религиозной, сектантской или национальной принадлежностью. Речь в них идет о равновесии человека с Природой в наше время – как необходимом условии спасения человечества от кризиса и тотального краха.

Законы природы – вещь упрямая

Вопрос: В обработанной статье Рабаша "Цель группы" говорится: "Мы собрались, чтобы заложить основу группы для заинтересованных изучать законы природы и следовать им". Что это за законы природы?

"Бог" (אלה-ים), по гематрии, – "природа" (הטבע). Изучать и выполнять волю Творца – то же самое, что изучать и выполнять законы природы.

Ведь мир находится в кризисе, которому не находится решений, и мы должны знать, чтó происходит. Почему мы не можем поладить с природой? Почему день ото дня навлекаем на себя новые беды?

Исчезают животные и растительные виды, вырубаются леса, люди гибнут от загрязнения… Короче говоря, мы разрушаем природу – а чем она нам отвечает, ты видишь сам.

И в конце концов, что происходит с моим кошельком? Пускай даже у меня несколько миллионов в банке – я не знаю, чтó с ними делать. Никто сегодня не скажет, куда их вложить, чтобы надежно сохранить.

Итак, завтрашний день в потемках. Я не знаю, чтó готовлю детям и внукам, не знаю, будет ли нам что есть и как обеспечивать себя. Все мы хотим уверенности и наполнения – и никто не обещает мне наполнения завтра. Наоборот, все говорят, что будет крах.

Почему? Сегодня уже очевидно, что никто не знает причин. Мы достаточно осознали кризисную ситуацию и обнаружили, что в мире нет ни одного мудреца, который объяснил бы нам, чтó, собственно, происходит.

В таком случае, необходимо обратиться к природе и учиться у нее – если, конечно, это возможно. Так вот, мне говорят, что есть такая наука, есть такие возможности, благодаря которым я получу нужные знания и обеспечу себе лучшее будущее. Тогда я начинаю учиться – может быть, и вправду всё не так уж сложно?

Так же бизнесмен обращается в консалтинговую фирму, которая даст ему правильные советы, – например, купить золото или продать поскорее свой завод.

Здесь же речь идет о простых вещах: я хочу быть здоровым, иметь жилье, обеспечивать семью, давать детям хорошее образование, и вообще, жить в безопасности и благополучии сколько мне отмеряно. Это нормальный, рациональный уровень запросов человека. Но сегодня он недостижим из-за тотального мультикризиса.

Как же нам все-таки выбраться из него? Надо изучить законы природы, в которой мы находимся. Ведь мы недостаточно знаем о ней и о человеке. Возможно, в самом человеке есть такие свойства и задатки, посредством которых мы можем сделать его менее скверным, менее разрушительным, менее вредоносным. И тем самым мир станет лучше.

Ведь ясно, что лишь человек – корень всех бед. С этим согласен каждый, только далее следует сакраментальный вопрос: "Но что мы можем сделать?.." Так вот, есть наука, объясняющая, как исправить человека. Сделай это – и всё успокоится.

А иначе мы идем по пути динозавров. Темпы вымирания видов повышаются, и уже в ближайшие годы мы можем остаться "у разбитого корыта". А ведь нам еще не всё рассказывают, чтобы избежать паники в обществе. И действительно, зачем людям знать всю правду, если она заставит их сходить с ума от надвигающейся угрозы? Часто мы искренне готовы закрывать глаза на близкую беду, если не знаем, как ее предотвратить. Сказано об этом: "Будем есть и пить, ибо завтра умрем".

И потому надо распространять послание о методике исправления, чтобы оно было ясным, располагающим, доступным. Ведь если мы познакомимся с законами, действующими в природе и в человеке, если поймем, как они взаимодействуют, то получим в руки ключ к добрым переменам. А если нет – кризис будет расширяться и дальше. Мы не сможем положить ему конец – наоборот, всё будет только хуже.

Как "сплести" творение

Даже для поддержания нашей материальной жизни необходим свет - тонкое свечение ("киста дэ-хаюта"), крошечная искра света, прорвавшаяся из духовного в результате Большого взрыва и создавшая всю материю нашего мира – в сущности, воображаемого, существующего лишь в нашем восприятии.

Но это было только начало, а все остальное наше развитие заключается в построении подлинной материи, то есть желания. Ведь материя, предстающая перед нами, - эфемерная и несуществующая. Сегодня даже физики раскрывают, что материи этого мира не существует, что это не частицы, а всего лишь энергетическое облако сил, которое кажется им перемещающимися частицами.

Чтобы раскрыть подлинную материю – огромное желание насладиться во всевозможных его проявлениях, нам нужен свет, который породил, сотворил, создал, произвел все эти формы материи в четырех стадиях АВАЯ (юд-кей-вав-кей) или мирах Ацилут, Брия, Ецира, Асия, исходя из мира Адам Кадмон. Это называется "нижняя половина Кетэра", а мир Бесконечности – "верхняя половина Кетэра".

Мы начинаем продвигаться в духовном развитии, если получаем свыше тот же свет, развивающий материю. Чтобы ускорить развитие нашего материала – желания насладиться, нам дана наука каббала, с помощью которой мы можем выполнять определенные осознанные действия. Вместо того, чтобы ждать пока пройдут всевозможные этапы развития, только после которых я начну понимать, что происходит, и то не вполне. Разве человек в конце своей жизни много понимает из пройденного пути? – Ни причины, ни связь между событиями, ни глубина творения – ничто не раскрыто ему, жизнь просто прошла.

Тогда как мы можем продвигаться по жизни так, чтобы самим приводить себя в действие, когда я настолько понимаю происходящее, что проверяю себя и изменяю, составляю части во всем этом творении. Тогда я вижу, изучаю, как с помощью той или иной сборки получаю те или иные результаты, и из всего этого учусь. Это высшее, духовное познание, которое мы обретаем в разуме (даат) нашего парцуфа, раскрывающегося каждый раз, - света Хасадим в свечении Хохма. Так снизу вверх мы начинаем это постигать, и тем самым становимся поистине учеными, составляющими из частиц все творение.

Откуда мы получим разум, чувства, свойства восприятия, указания, как это сделать? – От простого высшего света, который спускается к нам, и тогда мы начинаем развиваться. Мы не знаем, чего нам недостает, в каких направлениях наш разум и чувства должны расширяться, с помощью каких связей будут взаимодействовать разум и сердце, чтобы образовать, "сплести" нам правильный сосуд/кли.

Будем надеяться, что чтением Зоар мы привлекаем этот общий свет, а он уже подготавливает нам понимание и ощущение, с помощью которых мы сможем когда-нибудь участвовать в создании сосудов/келим, как сказано: "Творец создает миры и разрушает их, а праведники исправляют эти миры", действуя с Ним как партнеры.

Планета спящих

Творец, природа – это ВСЁ, а мы существуем внутри нее. Но из-за сделанного для нас скрытия, у нас есть возможность видеть себя и природу в очень странном виде: как будто мы существуем независимо от нее и способны что-то сами решать, действовать.

Это полная иллюзия. И мы сами, и мир, все наши действия, мысли, знание – это совершенная фантазия, миражи в воздухе. Все это сделано для того, чтобы дать человеку начальную точку, от которой и далее, он мог бы продвигаться действительно самостоятельно. Невозможно другим путем заложить нашу основу человека, Адама, что означает "подобный" природе, Творцу, во всю свою высоту.

Но если мы хотим правильно расти, нам нужно все время помнить, что мы находимся внутри природы, которая определяет для нас все: наши мысли, желания, намерения, отношения, происходящие события – всю нашу жизнь. Мы полностью подвластны природе, и даже не просто управляемся ею, а вообще не существуем.

Мы пребываем в этом обмане, в иллюзии своего существования, словно во сне или в какой-то сказке. Но если мы попробуем так сконцентрировать свое внимание, мысли, восприятие, чтобы подняться над своим эгоизмом, над своей сегодняшней природой, в которой и протекает весь этот сон и фантазия, то можем попытаться вырваться из этого сна и достичь правды.

Для этого мы и действуем: собираемся в группу, учимся, выполняем все советы каббалистов. Ведь, в сущности, они хотят вывести нас из этого призрачного существования, из жизни во сне – словно вытащить из туманного дурмана или из глубокой ямы, спасти нас. И поэтому они дают нам всевозможные советы, как сосредоточиться на восприятии реальности, чтобы рассеять это облако и увидеть правду, которая существует на самом деле. В этом и состоит наша работа.

Стать свободным народом в своей стране

Вопрос: Как возможно принимать самостоятельные решения и в то же время, отменять себя перед природой?

Это одно и то же. Отменить себя, то есть свое эгоистическое намерение, и выполнять указания Творца всем сердцем и душой – это и значит, быть самостоятельным.

Человеку нужно обдумать, почему так получается. Это позволяет ему назвать себя "свободным народом в своей стране", ведь он перестает быть рабом своего желания (страна – "эрец", а желание – "рацон").

Он хочет стать рабом альтруистического намерения, что называется быть рабом Творца. Он сам продает себя в рабство отдаче, потому что пока не может совершать ее самостоятельно. Но это уже его первый шаг к независимости, а потом он станет совсем свободным.