Ежедневный урок

В той мере, насколько мы сближаемся друг с другом и этим отменяем себя, мы приближаемся к свету. Все остальное происходит уже из самого этого действия. А сближение возможно только за счет самоотмены и стремления к соединению. Отменяя себя, мы уменьшаем свою Малхут, а соединяясь – увеличиваем точку Кэтера в нас. Так мы становимся более близкими, более похожими на свет. Мы делаем из себя модель, систему, подобную свету, которая презирает свое получение и превозносит отдачу.

И тогда свет начинает облучать созданное нами состояние и изменять его капля за каплей, еще и еще немного. Так мы приближаемся к нему, пока не начнем постоянно чувствовать его в себе...

У грешников своя правда

Результаты каждого моего действия, каждое мое состояние надо разделять на две части:

Само состояние пришло от Творца, и это всегда – благо.

Я же, сообразно со своими желаниями, могу назвать себя "грешником" или "праведником" – в зависимости от того, оправдываю ли я это состояние.

А кроме того, по каким критериям я его оправдываю? Если мне приятно – конечно, я это оправдаю. Кто же я в таком случае: "грешник" или "праведник"? Я грешник, поскольку оправдываю Творца эгоистически.

Может быть и наоборот: мое состояние – зло для получающего желания и благо для желания дающего, поскольку позволяет двигаться вперед. Выходит, Творец помогает мне, посылая плохое ощущение, чтобы я не оставался на месте, чтобы увидел: мне еще есть что исправлять во взаимоотношениях с Ним.

Всегда нужны верные и точные самооценки. Всё зависит от человека, который постигает данное состояние, верно анализирует его и приходит к требованию. Чего же он тогда требует? – Сил отдачи, и не более.

Ведь если я попрошу добра, эта просьба будет эгоистической. А зла для своего эгоизма я просить не в силах. В любом подобном обращении таится то же самое эго.

Как же взмолиться о продвижении к следующему состоянию, которое, несомненно, несет зло моему эгоизму? Разве могу я просить Творца, чтобы Он исправил меня, чтобы отнял самое дорогое, что есть у меня сейчас? Если в своих текущих желаниях я хочу наслаждений, как мне попросить о том, чтобы перестать наслаждаться? Это будет не чаянье сердца, а просто слова, которые в духовном не засчитываются.

У человека нет никакой возможности в одиночку взмолиться об исправлении. Единственный способ – обращаться из точки в сердце, не прибавляя ничего от себя, поскольку во мне царит эгоизм, и включаясь при этом в группу. Только вместе с товарищами я могу внести свою лепту в общую молитву об исправлении. И она нам поможет.

Навстречу простоте

Вопрос: Сегодня ученые обнаруживают, что все мы взаимосвязаны, что между нами протянуты многочисленные нити, о которых мы даже не подозревали. Как это видит каббалист? Неужели перед его взором постоянно шевелится это огромное хитросплетение?

На самом деле всё очень просто. И чем дальше мы продвигаемся, тем проще. Человек прост, и свет прост, а многочисленные расчеты возникают потому, что в отдающее желание вплетается эгоизм.

По мере продвижения человек всё естественнее воспринимает картину мира. Привычка становится второй натурой. Так же ты смотришь на семью и родню: это становится твоей жизнью, твоей природой, и ты уже не прикладываешь усилий во взаимоотношениях с близкими и не очень людьми. Каждого ты знаешь, и все связи тебе понятны.

Сейчас это кажется тебе проблемой, поскольку требует стараний. Но когда в тебе властвует желание отдачи, проблемы исчезают. Нет ничего легче, чем познавать духовный мир и жить в нем.

"Возможно ли такое? Как мне заботиться обо всем, управлять движением всех атомов и миров?"

Ничем тебе не надо управлять. Ведь всё это раскрывается в тебе самом, как твоя система. И потому каждая следующая ступень будет еще более свободной от давления, от необходимости разбираться в происходящем. С каждым шагом всё будет только проясняться.

Совершенство не знает исключений

Вопрос: В "Предисловии к ТЭС" Бааль Сулам пишет, что каждый человек будет проходить духовные состояния. Это относится только к людям с точкой в сердце или действительно ко всем?

Каждый обязан достичь конца исправления. Каждый. Вопрос лишь: когда? В каком порядке? После кого и перед кем?

Сказано: "Все познáют Меня, от мала до велика", "Дом Мой домом молитвы назовется для всех народов". Разве может какое-то получающее желание остаться неисправленным? Разве наступит тогда общий, абсолютный конец исправления Малхут мира Бесконечности?

Вся разница – в участии. Одни тянут за собой всё человечество, другие – половину, четверть… Так же Моше при выходе из Египта, по совету Итро, поделил народ на десятки, сотни, тысячи и т.д. – чтобы направлять его к исправлению.

Африканец, живущий в саванне, тоже достигнет исправления, если не сейчас, то через несколько кругооборотов. Ему тоже пройдется пройти все духовные состояния. В твоем представлении он сейчас охотится на антилопу, но если бы ты взглянул на него другими глазами, то увидел бы, что это духовный сосуд, который проходит определенные состояния на пути к более серьезным, ощутимым, сознательным исправлениям. Ты видел бы не материальную картинку, а получающее желание. Оно кругообращается и сейчас тоже находится в процессе исправления – только неосознанного.

Процесс этот охватывает всех, но каждого – по-своему. И потому мы никого не подвергаем критике. Человек сам определяет свое мироощущение и свое содействие исправлению других. Все мы разные, у каждого своя дозировка, свое сочетание искры, света и желания.

Вопрос: Разве сможет каждый активно участвовать в процессе?

Для кого-то и малое действие будет достаточным проявлением активности. Представь: ты родился принцем, и тебе предстоит в жизни великая миссия. Соответственным образом тебя воспитывают и обучают. Однако свою миссию ты выполняешь на 80%, тогда как простой мойщик верблюдов внутренне выкладывается полностью, на все 100%. Так вот, это мойщик достигнет конца исправления, поднимется на ступень праведника, получит и прочувствует всё, а тебе, принцу, еще придется поработать, хотя, в удельных величинах, твои исправления намного больше, чем его.

Каждого оценивают по его желаниям, и в них он определяет свою ступень. Духовная лестница находится внутри нашего духовного сосуда.

Облучение светом отдачи

Для того, чтобы быть ближе к свету, возвращающему к источнику, и потребовать от него своих изменений, надо отменить себя. Поэтому человеку нужно включиться в группу, принизить себя, высоко ценить цель, отдающую силу. Так благодаря всем этим уловкам мы даем свету возможность на нас повлиять – согласно законам физики, закону подобия свойств. Чем больше мы отменяем себя, тем сильнее сможет подействовать на нас свет, приблизиться и с большей силой произвести в нас изменения.

И на самом деле, свет не изменяет в нас желание насладиться, он только исправляет его использование. Приближаясь к свету, мы видим те изменения, которые он производит в нашем желании. Только об этих изменениях, в сущности, и рассказывает наука каббала и книга Зоар.

В той мере, насколько мы сближаемся друг с другом и этим отменяем себя, мы приближаемся к свету. Все остальное происходит уже из самого этого действия. А сближение возможно только за счет самоотмены и стремления к соединению. Отменяя себя, мы уменьшаем свою Малхут, а соединяясь – увеличиваем точку Кэтера в нас. Так мы становимся более близкими, более похожими на свет. Мы делаем из себя модель, систему, подобную свету, которая презирает свое получение и превозносит отдачу.

И тогда свет начинает облучать созданное нами состояние и изменять его капля за каплей, еще и еще немного. Так мы приближаемся к нему, пока не начнем постоянно чувствовать его в себе.

Нужно ценить это свечение и не отключаться от ощущения ничтожности получения и ценности единства, чтобы действия вели к желанному результату.