Каббала - быстрый старт
Если мы говорим о том, что вся природа существует по абсолютным законам, то несомненно они действуют и во мне, только я не знаком с ними.
Я не знаю, как повлиять положительно на мир, как запланировать своё завтра, чтобы оно было в точности таким, каким я его спланировал, что стоит делать и как действовать в жизни, чтобы хорошо было и мне и остальным.
Ибо, если другим будет не хорошо, то, несомненно, плохое возвратиться ко мне, это я уже усвоил в жизни.
Как же наиболее простым способом управлять своей жизнью в течение 70 лет в этом мире?..
Вы, очевидно знаете, что мы проводим много курсов по всему миру как во внешних группах, так и в группах виртуальных, путём кабельного обучения, используя все средства массовой информации, всеми возможными способами. Этот ближайший курс, который мы сейчас хотим открыть, - небольшой, и состоять он будет из десяти встреч, затрагивающих тему: основы науки Каббала, основы познания человека в его мире.
Естественно, тут же напрашивается первый вопрос: "Что такое наука Каббала, для чего её надо изучать, что она нам даёт?" Только ли из любопытства человек открывает книги по Каббале, возможно, это своего рода периодически меняющаяся мода, которая со временем проходит? Что же здесь происходит?
Если мы уже задаёмся вопросом: "Что такое наука Каббала?" - то, давайте обратимся к определению Бааль Сулама. Есть статья Бааль Сулама, называемая "Сущность науки Каббала", где он говорит:
"Вопрос этот, конечно, возникает у каждого разумного человека. И чтобы дать удовлетворительный ответ на этот вопрос, я приведу верное, выдержавшее испытание временем, определение.
Мудрость эта представляет собой не более и не менее, - то есть не думай, что здесь есть более того, что он говорит, - как порядок нисхождения корней, обусловленный связью причины и следствия, подчиняющийся постоянным и абсолютным законам, которые связаны между собой и направлены на одну возвышенную, но очень скрытую цель, называемую "раскрытие Божественности Творца Его творениям в этом мире".
Есть законы, постоянные и абсолютные, приводящие нас к раскрытию Божественного. Раскрытие кому? Творению, находящемуся в этом мире - то есть нам, мне. Таким образом, я могу посредством систематической учёбы по особой методике придти (больше он ни о чём не говорит) к раскрытию корней, раскрытию духовных категорий, ступеней, и постепенно в них, с их помощью – к открытию Высшей силы. И ничего, кроме этого.
Определение весьма научное и очень чёткое. Законы абсолютны и неизменны. И действительно, мы знаем, что "Элоким" (Бог, Творец) по гематрии то же самое, что и "тэва" (природа). В целом вся существующая реальность, окружающая нас, связана, заключена, ограничена рамками абсолютных законов. Нет ничего, что бы изменялось просто так, без всякой причины, и прошло, не оставив какого-либо следствия. Напротив, каждый закон, открываемый нами в природе - абсолютен и существует всегда, можно в любой момент возвратиться к его исследованию, повторить эксперимент, использовать этот закон и т.д.
Бааль Сулам говорит, что по тем же законам, постоянным и абсолютным, которые открываются нам при исследовании действительности, мы приходим к постижению Творца, к раскрытию Его Божественности своим созданиям в этом мире. В принципе, методика научная. И действительно, она так и называется - наука Каббала.
Для чего нам нужна наука Каббала?
На самом деле, любую вещь, открываемую нами, мы открываем по необходимости, видя, что в этом возникает потребность. Почему?
Я живу в этом мире. Если бы я жил, как всё неживое, растительное и животное, то не ощущал бы потребности знать, что будет завтра или через мгновение. Я бы жил, согласно своим инстинктам - абсолютным законам, действующим во мне. У меня не было бы никаких сомнений в том, как я существую. Всеми свойствами, полученными от природы, я бы пользовался, не задумываясь, никогда бы не ошибался и не ввязывался во всевозможные проблемы, в которые попадает человек по сравнению с животным.
Есть в нас животная физиологическая часть - это желания к пище, сексу, семье. Также есть в нас часть, именуемая человеческой, включающая желания к богатству, славе и знаниям. Если бы человек не жил в обществе, он бы не ощущал в этом необходимость. Однако общество порождает в человеке такие потребности, поэтому они называются общественными, людскими, то есть присущими человеческому уровню, но не животному.
Именно в погоне за достижением наполнения этих желаний: к богатству, славе и знаниям, - человек ошибается. И ошибается он всё время, буквально систематически. На протяжении всей истории в течение тысячелетий, миллиарды людей постоянно ошибаются. И никто не закончил свою жизнь, будучи довольным ею. Нет человека, прожившего свою жизнь совершенно счастливо, действительно, зная, что делал в жизни всё правильно, что никогда не ошибался, не получал ударов, а когда желал исправить ошибку, не входил в еще более горькое и приносящее боль заблуждение.
Итак, мы видим, что природа не наделила нас инстинктами, не дала каких-либо правильных инструкций, как быть человеком, а только лишь - как быть животным. А желания человеческие: к богатству, славе и знаниям, а тем более пробуждающееся желание к духовному. Встающие перед человеком вопросы: «кто я, откуда, кем был до своего рождения, кем буду после смерти...», - которые просыпаются в каждом человеке, даже у маленьких детей, - не имеют ответа. Мы не знаем ответов на эти вопросы, не знаем, как их разрешить, как подступиться к ним.
Вероятно, есть много информации об этом в мире, но она, как видно, закрыта, спрятана от меня, я лишён её, она не открыта мне.
Но если мы говорим о том, что вся природа существует по абсолютным законам, то несомненно они действуют и во мне, только я не знаком с ними. Я не знаю, как повлиять положительно на мир, как запланировать своё завтра, чтобы оно было в точности таким, каким я его спланировал, что стоит делать и как действовать в жизни, чтобы хорошо было и мне и остальным. Ибо, если другим будет не хорошо, то, несомненно, плохое возвратиться ко мне, это я уже усвоил в жизни. Как же наиболее простым способом управлять своей жизнью в течение 70 лет в этом мире? Даже на это я не способен.
Сможем ли мы вспомнить, когда мы задаёмся вопросом: зачем я живу? В возрасте 8-10 лет, возможно, даже раньше. В таком юном возрасте пробуждается этот вопрос, и нет у человека никакой надежды разрешить его.
Способен ли я вообще достичь разрешения таких вопросов? Здесь в статье Бааль Сулам говорит, что да, у нас есть для этого специальная методика. То есть порядок корней всей нашей жизни, всей нашей действительности, я могу раскрыть.
Что хорошего в раскрытии корней?
