Каббала - быстрый старт
Не нужно ждать Конца Исправления.
Если я уже сейчас начинаю открывать Высший мир, если я уже сейчас начинаю видеть, что вся реальность, действительно, устроена правильным образом, и мне лишь необходимо вписаться в эту картину.
Выходит, что этот путь буквально с первого мгновения – настоящее приключение и удовольствие...
Ведущий: Добрый вечер, поздравляем с праздником Хануки всех наших зрителей в Израиле и во всех уголках мира. Мы рады начать прямую трансляцию четвертого виртуального урока с каббалистического сайта KAB.TVнашего курса по основам науки Каббалы, тема которого сегодня "Духовный смысл праздника Хануки" и "Исраэль и народы мира"
На предыдущей неделе мы начали разговор о духовном смысле праздника Хануки. Само слово Ханука состоит из двух слов – "хану" и "ко". После определенного периода духовной работы, которую человек проделывает, во имя продвижения к Цели творения, чтобы раскрыть духовный мир, увидеть насколько сложно мироздание, как на него влияют все силы, которые находятся вокруг него в действительности, силы Вселенной, на пути к раскрытию тайн мироздания он проходит два периода.
Первый – это когда человек приобретает силы и знания о том, как устроен этот мир. Здесь имеется еще много этапов, когда он входит в материал и видит, как, на самом деле, за материалом работают силы, как они сочетаются между собой, как он устроен, как устроена Вселенная. Он понимает, что наша Вселенная и наша действительность – это единая закрытая система, когда невозможно сдвинуть с места какую-то мелочь, без того, чтобы не изменить всей системы.
После того, как он изучит эти вещи на неживом, растительном, животном и человеческом уровнях природы этого мира, он так же увидит и почувствует, как эти силы работают как до самых последних деталей на бесконечных просторах Земного шара, так и во всей Вселенной. И это все дано человеку, он может на это надеяться, потому что у нашей мысли, силы раскрытия нет ограничения по скорости.
Поэтому после того, как он приходит к этому, он приходит к раскрытию скрытых сил, которые, как правило, обычный человек не ощущает, не понимает их и не может изучать. Самый крупный исследователь не сможет их обнаружить, иначе, как с помощью метода науки Каббала.
Мы поговорим о том, зачем нам нужны каббалистические книги. Мы находимся в этом мире, и чтобы изучить что-то об этом мире, о том, что нам раскрыто, мы используем книги по физике, химии, биологии, ботанике, различные книги, которые повествуют о природе этого мира, изучая таким образом, как ведет себя природа.
Но если мы желаем узнать нечто большее, нам так же необходимо взять книги, но только те, которые говорят о более широком мире, о том, что сейчас скрыто от нас. И это – книги по Каббале. Поэтому они называются тайными, и наука – тайной наукой, и рассказывают они о скрытом мире. Но по сути их используют так же, как и книги по физике, химии и прочие, которые мы изучали в школе и далее изучают те, кто продолжают учебу. Каббалисты сегодня изучают, кроме книги "Зоар", книгу, которая называется "Учение о Десяти Сфирот".
Эти две книги – самые крупные, самые глубокие, самые обширные по структуре всего мироздания. И если человек хорошо их проработал и знает, он начинает понимать, как устроено все мироздание, включая все кругообороты, все его прошлое, все его будущее и настоящее. И когда он начинает в какой-то степени понимать систему, понимать, как эта система действует – это первый период в продвижении человека по исследованию всего мироздания – полного и совершенного.
И когда он заканчивает все свое учение, знает все законы мироздания, – такое состояние, когда он только их знает, когда, как бы отпечатал их на себя, знает их, хорошо знаком с ними, когда они стали как бы его частью, такое состояние называется Ханука, остановка, стоянка. Когда он приобрел свойства, знание Высшей реальности.
Отсюда и далее он входит в иное пространство – это состояние, когда с помощью этих законов он начинает активно и эффективно участвовать во всем мироздании. Это уже второй период. И между этими двумя этапами есть такая остановка, которая называется Ханука.
Вопрос: Каков смысл обычаев Хануки?
Как мы уже говорили на предыдущих занятиях, и еще будем много говорить, все обычаи на уровне этого мира мы выполняем для того, чтобы напомнить себе о том, что в духовном мире есть такие силы и действия. И для того, чтоб напомнить себе об этом, чтобы войти в духовный мир, изучить его, изменить свою судьбу, изменить реальность для нашей пользы, для того, чтобы напомнить себе об этой цели, мы выполняем эти обычаи.
И если люди их выполняют пока просто ради сохранения рамок еврейской жизни – это тоже верно. Но истинная цель выполнения этих обычаев – направить человека к вопросу: для чего все это?
Как мы изучаем во время Пасхального седера, что есть четыре сына, которые спрашивают: зачем нужен Пейсах и для чего нужен выход из Египта? Надеюсь, что мы сможем дойти до этого и объяснить тайны исхода из Египта, и вообще как эти силы действуют в нашей Вселенной.
Но вернемся к Хануке. Существует обычай восьми дней. Почему Ханука продолжается восемь дней? Здесь нам не обойтись без рисунка о том, как мы устроены. Также как существует биологическая структура тела человека – голова, тело, конечности: руки, ноги, также и наша душа имеет свою структуру, которая состоит из десяти сфирот: кетер, хохма, бина, хесед, гвура, тиферет, нецах, ход, есод, малхут.
И Ханука, свет Хануки, сила Хануки находится в сфире бина. В песне поется – "...бней бина ямей шмона...", (...сыны Бины, восемь дней...). Почему "бней бина ямей шмона"? Потому что из бины выходит сила, которую мы приобретаем при постижении Высшего мира, при постижении Высшей реальности. Мы находимся в малхут, это наше свойство, и на уровне малхут изучаем все силы Высшего мира, мы приходим с нашим пониманием, с нашими свойствами от малхут к бине. А это – восемь сфирот.
А когда достигаем Бины – там находится Ханука, "хану"-"ко", остановка, стоянка. А после того, как достигли этого, приобрели силы природы, и начинаем их реализовать – это уже второй период. И уже используя эти силы мы приходим от Хануки к Пурим.
И продолжаем далее. И об этом мы поговорим в будущем, так же, как и обо всем годовом кругообороте.
Можно это объяснить так. Скажем, находится человек в его мире – этот мир. Он выходит из этого мира с помощью изучения науки Каббала. И как этот мир он изучает с помощью наук этого мира, он начинает изучать Высший мир с помощью книг по Каббале. И когда приобретает знания обо всех законах Высшего мира, как бы прошел их, приобрел их, приходит к состоянию, которое называется Ханука.
И затем это знание он начинает использовать, изменяя реальность Высшего мира на себе. То есть то, что приобрел в Высшем мире, он берет эти келим, эти силы, знания, связи между всеми силами, как устроен Высший мир и начинает с помощью этого изменять свою судьбу. Так как все, что происходит в нашем мире, спускается из Высшего мира.
