Основы природы человека
Участники:
Основатель и глава Международной академии каббалы (МАК), д-р Михаэль Лайтман
Ведущий – преподаватель Международной академии каббалы Александр Козлов
М. Лайтман: Добрый день! Я приветствую всех на нашем очередном виртуальном уроке. Сегодня, как обычно, урок делится на две части. Первая часть по статье Бааль Сулама «Суть науки каббала и ее цель» – «Маут а-даат ве матрата». А вторая часть: «Птиха» – «Введение в науку каббала» – одна из статей, которая предваряет «Книгу Зоар» и без которой «Книгу Зоар» понять нельзя.
Задавайте вопросы. В конце первой и второй частей урока мы обязательно их обсудим и попытаемся ответить. А если будут какие-то вопросы, которые можно включить в урок, то мы используем их для расширения нашей темы.
«Суть науки каббала»
В наше время все больше и больше людей начинают интересоваться и пытаются узнать, чем же занимается наука каббала и в чем ее суть. Каббала становится некоторым образом интригующей темой. Никто не знает, к чему ее отнести: к религии или к науке.
Если это наука, то мы не видим, как с ее помощью можно что-то исследовать, получать новые знания. Где эти ученые, чем они занимаются, какие методы исследований используют? В чем заключается эта наука? Наука – это процесс исследования природы. Но каббалисты не имеют никаких приборов, орудий, средств, с помощью которых они эту природу изучают. И где результаты их изучения? Где опыты, которые они ставят? В чем суть этой науки? Что она, в конце концов, раскрывает? Или это что-то отвлеченное, никак не связанное с нашей жизнью?
Дело в том, что в отличие от всех земных наук, занимаясь которыми мы используем уже имеющиеся у нас пять органов чувств, каббала исследует то же самое мироздание с помощью шестого органа чувств, который необходимо развить. И в мере его развития мы вдруг начинаем ощущать вокруг себя новое, дополнительное мироздание, часть его, ранее скрытую от нас. Поэтому каббала и называется тайной наукой – она раскрывает скрытую тайную часть мироздания.
«Тайную» – ту, которая раньше была для нас тайной, так как не была раскрыта ввиду нашего неумения пользоваться шестым органом ощущений, так же, кстати, как и многими другими возможностями. Мы слышим, видим, обоняем, осязаем, – одним словом, ощущаем определенный объем мира, существующего вокруг нас. Но есть еще очень многое в нем, чего мы не воспринимаем: радиоволны и всевозможные другие волны, вкусы, запахи, света, цвета, которые от нас ускользают. Поэтому мы считаем их как бы несуществующими. Но в то же время мы понимаем, что есть мир, недоступный нашему восприятию. И если мы создадим какие-то аппараты, то с их помощью сможем получить дополнительную информацию.
Однако никакие изобретения, никакие другие возможности не позволят нам выйти на тот объем мироздания, который исследует каббала. Все механизмы и аппараты, все приспособления, созданные руками человека, только расширяют диапазон наших органов чувств: зрения, слуха, обоняния, осязания, тактильных ощущений. Мы будем видеть, слышать, чувствовать, осязать больше того, на что мы способны сегодня. Но это не является качественно другим. А чего нам не хватает, каких еще органов чувств – этого мы даже не знаем, потому что находимся всего лишь в своем животном теле. Так же, как и все создания нашего мира, существующие в неживой, растительной и животной природе, мы находимся внутри своей животной природы. И кроме этого ничего ощутить не можем.
Но каббала утверждает, что в нас есть особый орган ощущения, называемый «душа». Не путайте с тем, что мы обычно подразумеваем под этим словом. Будем называть его «кли» – (сосуд). Кли – это некий дополнительный орган, с помощью которого мы можем ощутить все, что не входит в диапазон восприятия наших земных, телесных органов чувств. Наука каббала, в первую очередь, раскрывает в нас этот орган чувств, развивает его. Этот орган чувств, или «душа», в мере своего развития раскрывает нам еще один дополнительный мир, ранее непознанный, неощущаемый…
