Основы природы человека
Участники:
Основатель и глава Международной академии каббалы (МАК), д-р Михаэль Лайтман
Ведущий – преподаватель Международной академии каббалы Александр Козлов
М. Лайтман: Добрый день! Я приветствую всех с очередным виртуальным уроком.
В первой половине урока мы продолжаем читать статью «Сравнительный анализ каббалы и философии», а затем пойдем дальше по книге «Наука каббала», том 1.
В статье «Сравнительной анализе каббалы и философии» Бааль Сулам рассказывает, чем отличается наше материалистическое представление о нашем якобы материальном мире от того представления, которое дает наука каббала. Ведь, в принципе, мы все живем в одном и том же мире, но почему-то, в отличие от других людей, каббалисты воспринимают его совершенно иначе. Почему? Почему они видят совсем другую материю? Почему они видят ее в другой форме?
Понимание этой проблемы – разницы восприятия мира каббалистами и философами (в том числе и обычными людьми) – позволит нам больше, лучше узнать Высший мир, тот, что находится за нашим миром. Понимание этой разницы позволит нам стремиться к нему более целенаправленно, сориентировать себя на Высший мир и больше узнать, в том числе и об этом мире, в котором мы живем, то есть о той форме мироздания, которую мы ощущаем. Ведь наш мир сам по себе, как мы изучали в разделе «Постижение действительности», не имеет формы как таковой, она возникает только при наличии наблюдателя.
Изменяется наблюдатель – изменяется ощущаемый им мир. Все мы находимся на одном уровне постижения, отличие только в глубине постижения материи – в количестве знаний, навыков, в зависимости от времени, в котором мы живем. Поэтому восприятие человека, жившего две, пять, двадцать тысяч лет назад – его понимание мира – существенно отличается от восприятия современного человека. Так же, как наше восприятие, несомненно, будет отличаться от восприятия будущих поколений людей. И все равно в целом мир будет восприниматься нами одинаково. Потому что все наши ощущения, наши органы чувств, построены на поглощении, получении, и только таким образом воспринимается картина этого мира.
С каждым годом, благодаря развитию наук, мы будем все больше понимать материю – но все ту же материю. Мы будем иметь большие возможности коммуникации друг с другом, а может быть, вообще откажемся от нее – кто знает, что нас ждет в будущем со всем этим прогрессом. Но мы все равно будем видеть и ощущать одну и ту же форму, потому что такой она формируется в наших эгоистических органах чувств – так мы получаем.
А когда мы выходим вне себя и начинаем видеть мир, неискаженный нашим эго, тогда он приобретает уже совсем другую форму, совсем другой вид. Такое восприятие называется «высшим», потому что находится выше ощущений наших органов чувств, вне их. Это высшее восприятие того же мироздания дает нам совершенно иную картину – картину, очень непохожую на нашу реальность. Каббалисты называют её «Высший мир». Об этом Высшем мире они нам рассказывают, к Его постижению стремятся нас привлечь. Ведь как только мы начинаем постигать Высший мир, мы начинаем ощущать себя относящимися к Нему, начинаем ощущать себя вечными, совершенными – подобно тому мирозданию, которое находится вне нас. Потому что оно находится не в наших эгоистических органах чувств, ущербных, ограниченных по своим возможностям, как и наше животное тело, а в системе альтруистического, безграничного, вечного, совершенного восприятия.
Чтобы начать ощущать духовный мир, нам нужно лишь перенастроить себя с получения на отдачу. Если бы мы это сделали, тогда сразу, в тоже мгновение, продолжая оставаться здесь, в этом мире, мы ощутили бы Высший мир. Наш мир тоже остался бы в наших ощущениях, потому что у нас есть наше тело, наши животные, эгоистические органы чувств. Когда тело умрет, и перестанут функционировать эгоистические органы чувств, мы перестанем ощущать этот мир. Но то, что мы постигли в духовном – ощущение Высшего мира – с нами останется…
