Основы природы человека
Я приветствую всех на нашем очередном виртуальном уроке. Сегодня, как обычно, он будет состоять из двух частей. Первая – это статья Бааль Сулама «Тело и душа», а во второй половине урока приступим к изучению книги «Птиха ле Хохмат а-каббала» – «Введение в науку каббала».
«Тело и душа»
Статья «Тело и душа», написанная Бааль Суламом в коротком, как бы незаконченном, виде, дает нам некоторое представление об общем подходе к этому вопросу. Мы ее немного разберем, потому что это очень важная тема, касающаяся всех и всех интересующая.
Итак, Бааль Сулам пишет:
Все многочисленные всевозможные теории тела и души, придуманные на сегодняшний день человечеством и распространенные в мире, можно объединить в три нижеперечисленные теории:
1. Теория веры.
2. Теория дуализма.
3. Теория отрицания.
Мы их немного разберем, а потом подумаем, к какой же из них относимся мы.
1. Первая теория - теория веры говорит, что нет ничего, кроме души или духа. По мнению сторонников этой теории, существуют духовные сущности, отделенные друг от друга в зависимости от их качеств, называемые «души людей».
То есть у людей существуют души, и они отделены друг от друга.
Душа обладает самостоятельно существующей реальностью, прежде чем спускается откуда-то сверху в материальный мир и воплощается в тело человека.
Смерть физического тела, как считают сторонники этой теории веры , никоим образом не влияет на душу, потому что душа духовна и является простой, не составной сущностью. А смерть – это всего лишь разделение того, что называется «человек», на две составляющие.
Во время рождения душа входит в тело, а во время смерти выходит из тела. Тело, как мы знаем, возникает в нашем мире из капли семени. Душа спускается свыше и вселяется в него. Затем тело умирает, душа уходит, а тело разлагается. Конструкция, в общем-то, простая и всем понятная. И эту теорию, конечно, очень многие естественным образом принимают для себя и придерживаются ее, так как она помогает понять существующий мир.
Душа, считают адепты этой теории, бессмертна и существует вечно. А тело – оно одеяние для души, для этой духовной сущности, и предназначено для того, чтобы душа, спустившись и находясь в этом теле, в какое-то время сделала какие-то преобразования в нашем мире. То есть душа облачается в тело и через него проявляет свои качества, различные навыки.
Поэтому по внешнему поведению человека, по его наружным качествам можно каким-то образом познакомиться с его душой, узнать и рассказать про нее.
То есть душа как бы оживляет тело, заставляет его двигаться, жить, существовать, она им руководит, предохраняет его, двигает к постижениям и т.д. А само по себе тело не имеет жизни. Если душа из него выходит, оно мертво, если вселяется, оно живет.
Так что, наверное, душа, как считают приверженцы этой теории, как бы прикрепляется к капле семени и начинает вместе с ней развиваться…
