Особенности нашего восприятия дня и ночи
Вопрос: Вы рассказывали на одном из уроков, что в духовном мире все состояния, которые называются день и ночь, проходят при непосредственном участии человека. А в материальном мире – без нашего участия. Почему? Ведь наш мир – копия духовного мира?
М. Лайтман: Вопрос каверзный, но я попытаюсь на него ответить.
Наш мир является копией духовного мира. В духовном мире день и ночь – это наши состояния. Днем мне светит Высший свет, а ночью – нет, я подавляю его в себе, или он уходит сам.
Продвигаясь духовно, я действую ото дня - к ночи и от ночи - ко дню. При этом я сам своими действиями возбуждаю и ночь и день. Но есть и такие состояния, когда ощущения дня и ночи – как более высокое и менее высокое состояние – возбуждаются не по моему приказу или желанию, а по существующим во мне внутренним часам.
Ведущий [1]: Это две параллельные системы?
М. Лайтман: Две параллельные системы.
Так называемая «хронологическая» или астрономическая система смены дня и ночи – это тоже моя внутренняя система. Вращение солнца, земли, луны, обращения их друг вокруг друга происходит внутри меня, но автоматически и не зависят ни от моих желаний, ни от моих духовных действий. Эта система называется «земной», и ее чувствуют все люди, каждый из нас.
Есть еще одна система, куда я могу поднять себя и где я сам буду командовать своими днем и ночью. Там день ощущается как приближение к Творцу, а ночь – как отдаление от Него.
Эти системы абсолютно подобны друг другу. Только в одной я командую днем и ночью, а в другой день сменяется ночью согласно внутреннему механизму, который мы называем хронологическим, астрономическим.
Ведущий: Получается, что одна из этих систем проявляется в материальном мире?
М. Лайтман: Материальный мир и есть низшая система. Поймите, материального мира нет! Это просто мое внутреннее ощущение.
Ведущий: Вы как-то рассказывали, что в затылочной части мозга есть какой-то экран. Кстати, был такой вопрос: «А где точно располагается этот экран?» Ученые знают, где он находится?
М. Лайтман: Такого места нет, поэтому ученые о нем и не знают.
Ведущий: Это тоже духовная субстанция?
М. Лайтман: Конечно, духовная субстанция. В какой части мозга мы ощущаем себя существующими? Нет такого.
Мы думаем, что наш мозг работает как вычислительная машина, в которой существуют центры локализации различной информации. Так это представляется сейчас ученым. Но при более глубоком изучении им станет понятно, что ничего этого нет, что мозг – это абсолютно аморфная аналоговая вычислительная машина. И работает она совсем по другому принципу. Нам кажется, что в ней что-то есть, но это только результат наших ощущений.
Мысли и чувства всех людей находятся во внешнем, по отношению к нам, объеме. Там они полностью, абсолютно взаимосвязаны как одно большое сердце и один большой мозг. Это состояние объединения называется малхут, общий сосуд, наполненный Творцом.
Мозг и тело каждого из нас являются как бы приемником, воспринимающим свою маленькую часть от этого огромного общего сосуда - мозга и сердца вместе. А в нас ничего нет, кроме небольшого свечения оттуда, не более того.
Ведущий: И пять наших органов ощущений тоже считаются духовными?
М. Лайтман: Да, конечно.
Мне кажется, что всё находится снаружи, и я всё получаю якобы внутрь. Но разве что-то входит в меня, какие-то звуки, волны? Это всё наша иллюзия.
Ведущий: Я начинаю понимать, почему нельзя было изучать каббалу 200-300 лет назад. Кто бы мог это понять?
М. Лайтман: Никто.
Ведущий: Но сегодня можно со многими говорить о таких вещах.
М. Лайтман: Да. Ученые, особенно физики, психологи и эволюционисты, это понимают.
Ведущий: Следующий вопрос – совсем из другой сферы. Я специально так подбираю вопросы, чтобы они были прямо-противоположными.
М. Лайтман: Пожалуйста. Я понимаю, что надо разнообразить, иначе будет очень тяжело и скучно.
[1] Ведущий – преподаватель Международной Академии Каббалы Михаил Санилевич