Курс "Наука Каббала"

Все, что мы изучаем, является нашим внутренним строением.

Вы будете видеть, что мы так созданы внутри, и с этим будете работать, и в процессе работы постепенно начнете ощущать высший мир, скрытую часть мироздания, которую без келим, без оформленных правильным образом желаний, без экрана, без расчетов не ощутишь.

Поэтому мы изучаем элементы наших внутренних, дополнительных к животным органов чувств.

Пока для нас это чисто теоретическая часть обучения, но затем постепенно мы перейдем к практике...

Мы продолжаем изучать тему «Строение мироздания».

Ранее мы изучали процесс зарождения кли. Итак, свет рождает желание, творение, и оно четырьмя стадиями нисходит до состояния, когда желает все получить в себя: и наслаждение нисходящее свыше, и статус, ощущение, положение Творца. Это самое огромное желание, возникающее в кли. Оно является результатом развития четырех стадий:

• первая стадия получает свет;

• вторая стадия отвергает свет, не хочет его получать, желает быть подобной самому свету, отдающему;

• третья часть и получает и отдает;

• и четвертая стадия все желает в себя получить, то есть, получить и наслаждение, исходящее от света, и само состояние света – состояние вечности, бесконечности, совершенства.

И поэтому четвертое состояние, четвертая стадия – это уже развитое желание. Именно оно называется творением.

Мы изучали, как после этого творение делает на себя Сокращение (Цимцум). То есть творение начинает ощущать, осознавать, что если оно будет получать, этим оно будет противоположно свету, оно ощущает воздействие двух абсолютно противоположных сил. Поэтому творение делает Сокращение и свет из него выходит. Это сокращение, выход света, называется Цимцум Алеф (ЦА - Первое Сокращение), и таким образом, кли остается пустым.

Когда творение полностью наполнено светом, такое состояние называется мир Бесконечности, а когда весь свет выходит и кли остается пустым, такое состояние называется мир Сокращения.

После того, как произведено это сокращение, творение приходит к выводу, что самое главное для него - стать подобным свету. Что значит: «Стать подобным свету»? Творение приходит к пониманию: «Уподобиться свету я могу, если буду получать, наслаждаться, но так, чтобы своим удовольствием я наслаждало свет, тогда по своему намерению моя природа получения уподобится свойствам света». Таким образом, как только приходит свет, творение им наслаждается, но с намерением, что этим оно приносит удовольствие Творцу.

Мы рассматривали пример, как мать кормит сына. Допустим, ребенок понимает, что если он с удовольствием принимает то, что мать ему дает, то этим он наслаждает мать. Значит, в то время когда он получает, но ради того чтобы услаждать мать, он не считается получающим, а становится отдающим.

То есть не имеет значение само действие получения, а имеет значение намерение, с которым его делаешь. Поэтому в нашем мире, хотя все мы и рождены с эгоистическим желанием наполниться, но, правильно используя это желание – ради того, чтобы вызвать наслаждение в дающем, мы, таким образом, сами становимся дающими.

И как только человек выходит из своего первоначального, заложенного в нем природой состояния, то есть начинает стремиться своим наслаждением отдавать, тогда он начинает ощущать Творца, Высшую силу, из которой исходят все наши наполнения.

Каким образом дальше происходит развитие этой ячейки, этого элемента творения? Мы говорили, что происходит оно следующим образом: само желание начинает развивать себя.

Во-первых, в конце своего развития, в четвертой стадии, желание включает в себя предыдущие составные части. То есть, внутри четвертой части есть третья, вторая, первая и нулевая, всего пять частей. Поэтому творение, в своих пяти частях делает расчет: «Приходит наслаждение и ощущается во всех моих пяти частях. Что я с этим должно делать, каким образом реагировать? Я сначала отталкиваю наслаждение обратно, для того чтобы выполнить условие Первого Сокращения (ЦА), я не желаю принимать наслаждение ради себя. Но каким образом возможно его принять? Измеряю, сколько я могу получить, ради того чтобы усладить источник наслаждения, Дающего, и только в этом размере я получаю внутрь себя».

Значит, эта конструкция, четвертая стадия, состоит из Тох и Соф. Граница между Тох и Соф разделяется решением. Это решение осуществляется в голове или на языке каббалы, в Рош. Место, где заканчивается голова, называется Пэ (рот). Там происходит решение, какую часть наслаждения можно получить в Тох, а какую нельзя.

Заканчивается получение на месте, которое называется Табур (пуп). Нижняя часть Соф (конец) не принимает свет, остается пустой, потому что не может принять все наслаждение ради Дающего, заканчивается она в Сиюм (завершение) – там, где аллегорически заканчиваются ноги нашего тела, нашего парцуфа.

Все вместе это называется «парцуф» (фигура, лицо, облик). Вот таким образом работает это кли.

Когда кли находилось в мире Бесконечности, оно было полностью наполнено всем наслаждением. То есть все, что было в ней, состояло из самого большого наслаждения – четвертого уровня наслаждения. Нулевой уровень не принимается в расчет, потому что это - еще только желание наполнить творение, сам свет. А желание наполниться проявляется, начиная с первого уровня. Поэтому есть всего четыре уровня эгоизма: 1, 2, 3, 4. Четвертый – самый большой эгоистический уровень.

В чем же заключается состояние Бесконечности? Самое большое, огромное желание наполнилось, соответственно, самым большим светом - 4/4. То есть состояние в мире Бесконечности - это огромное желание (4) полностью наполненное светом (4). Эти два параметра (сила желания и величина наслаждения 4/4) сохраняются внутри творения даже после Сокращения.

Таким образом, когда это желание сократилось и вытолкнуло из себя свет, все равно мы определяем его как 4/4. Но это уже не явное желание и явный свет, а всего лишь решимо (решимо от слова «рошем» – запись), – информационная запись о прошлом состоянии.

Так вот, в мире Бесконечности было состояние 4/4, а затем, в мире Сокращения, когда произошел ЦА, осталось решимо с числовым значением 4/4 – запись от прошлого света и от прошлой емкости кли.

А теперь посмотрим, что же происходит дальше.

Читать дальше >>