В книгах, которые мы изучаем, сказано о том, какие изменения мы должны пройти. Поэтому мы внимательно читаем и слушаем, что же говорят эти книги, и пытаемся создать в себе желание к тому будущему состоянию, которое описано в книгах. Этим мы занимаемся во время урока, для этого мы сюда пришли. Даже если мы ничего не понимаем, это не важно. Даже еще легче, если я ничего не понимаю. Я просто хочу быть там. Как маленький ребенок очень хочет быть взрослым и поэтому он растет...
Добрый день, дорогие друзья! Мы с вами на очередном виртуальном уроке. Я вижу перед собой участников программы из Москвы, Питера, Нью-Йорка, Одессы, Сочи, Вены и многих других мест.
Передо мной список ваших вопросов. Их 26 – каббалистическое число. По гематрии 26 – это числовое значение имени Творца. «Йуд-кей-вав-кей» – четыре буквы, обозначающие имя Творца. Йуд (хохма), хей (бина), вав (зэир анпин) и хей (малхут): их числовое значение 26. Я не думаю, что тут какой-то «каббалистический подвох», но, в общем, так уж сегодня получилось.
Я начинаю с первого вопроса.
Вопрос: В нашей смешанной группе есть люди, которые занимаются всего несколько месяцев, они сидят на уроке в обычном животном состоянии, иногда даже разговаривают. Подскажите, пожалуйста, как можно им тактично помочь? Как объяснить, что уроки каббалы без работы со светом – не каббала?
Я думаю, что во всех группах - примерно одинаковые проблемы роста, и мы будем их «лечить».
Cамый лучший способ влияния человека на человека – через мысли. Не важно, как вы назовете это. Гипнозом. Желанием. Наши желания связаны между собой в одну единую систему, называемую «Адам». Но эта система от нас скрыта, мы не умеем пользоваться ею. Мы можем влиять друг на друга плохо, а можем – хорошо. Хорошее влияние – только через любовь.
Я думаю, что перед тем, как люди приходят к вам (как в любой дом, как в любую компанию, в любой клуб), они должны получить представление о том, кто вы и чем вы занимаетесь. То есть вы предварительно рассказываете им, что здесь собираются в особое время особые люди, желающие достичь особой цели. Она не очень простая. Наша цель - слиться с Творцом, то есть с тем, что выше нашего мира в миллионы раз, достичь единения с Творцом путем изменения себя. Осуществление этих изменений зависит от величины нашего желания, от нашего устремления к этому. Для ее достижения нам надо сконцентрироваться, сосредоточиться.
В книгах, которые мы изучаем, сказано о том, какие изменения мы должны пройти. Поэтому мы внимательно читаем и слушаем, что же говорят эти книги, и пытаемся создать в себе желание к тому будущему состоянию, которое описано в книгах. Этим мы занимаемся во время урока, для этого мы сюда пришли. Даже если мы ничего не понимаем, это не важно. Даже еще легче, если я ничего не понимаю. Я просто хочу быть там. Как маленький ребенок очень хочет быть взрослым и поэтому он растет. Так вот, надо подсказать, объяснить все это новичкам.
Я думаю, вы должны вместе с ними изучить несколько статей РАБАШа о группе из книги «Каббала ле матхиль» – «Каббала для начинающих»: для чего мы собрались, что мы решили в этой группе делать, куда поднимаемся, для чего соединяемся между собой, как мы выбираем эту группу, этих товарищей и так далее. То есть это все должно быть объяснено раньше, чем они к вам примкнут, – еще до первого занятия. И они должны это все уважительно и осторожно в себя вобрать.
А так вы их просто портите, и себя, в том числе. Вот и все. Надо объяснять. Но если они так себя ведут, значит, вы не смогли донести это до них со всей той осторожностью и тревогой, которая должна быть в вас во время урока.
Вопрос: Если человек на уроке читает статью для группы, пытается донести до каждого, что именно мы читаем, суть материала, это действие имеет отношение к отдаче?
А иначе - зачем нужно, чтобы читал каждый из группы? Желательно, чтобы люди, которые читают группе, постоянно менялись между собой. Даже не важно, кто читает лучше, а кто - хуже.
Так было у нас, на собраниях нашей группы у РАБАШа. Например, у меня была группа из пятнадцати человек. Мы получали его статью, которую он писал раз в неделю для нашего собрания. И мы, пятнадцать человек, читали эту статью по абзацам, не делили заранее, а по ходу занятия: один абзац читаю я, следующий абзац – мой товарищ, дальше – третий, и так далее. Если прочитали все, и еще остался текст, снова начинаем читать по кругу. Как сидим вокруг стола, так и читаем по очереди. Каждый читает абзац. Если попался очень короткий текст - тогда два абзаца. Потому что все мы хотим быть включенными - и максимально на равных между собой - в это наше общее соединение, в одно единое кли…