"От человека разумного к человеку сознательному" - из урока 20 апреля 2012 г.
Общая система душ Адам Ришон – система, созданная совершенной. Однако ее естественное, природное совершенство еще не является чем-то самостоятельным. К этой системе надо добавить "независимость", чтобы она существовала сама по себе, чтобы обретала понимание и осознание по отношению к Творцу. Как же это сделать?
Ребенок кажется поначалу маленьким "зверьком", милым и безмерно любимым. Но представьте: рядом с ним растет другой зверек – щенок. Иногда они играют вместе, но со временем ребенок начинает обретать некую самостоятельность, личность. По роду деятельности, мне приходилось видеть семьи, в которых один из детей отставал в развитии. Бывает так, что его младший брат уже становится маленьким человеком, а старший остается на животном уровне…
Итак, мы видим, как с 7-8 лет ребенок словно приобретает человеческое обличье. Он не просто растет в размерах и весе, как животное, – в нем вдруг пробуждается новое качество, и он становится человеком, обретает что-то свое в дополнение к природным импульсам.
В чем тут дело? Что срабатывает у него внутри? Ученые этого не знают – ведь они исследуют природу, а человек возвышается над ней, не ограничиваясь линейным эволюционным развитием.
Вернемся к системе Адам Ришон: на момент своего создания она состояла из трех уровней: неживого, растительного и животного. Как же добавить к ней человеческую ступень? Это действительно проблема. Решается она только путем полного разбиения, когда Адам Ришон ввергается в абсолютно испорченное состояние. Система отдачи, действовавшая на связи альтруистического типа, переводится на противоположную, эгоистическую связь и становится получающей системой – опять-таки на "механических" ступенях развития, обусловленных природой.
Таким образом, после греха с Древом познания, Адам Ришон оказался испорчен получающим намерением. А окружает его система, которая вся направлена на отдачу.
С этого момента Адам начинает развиваться на неживом, растительном и животном уровне эгоизма в противостоянии со светом, который целиком альтруистичен. Наконец процесс этот доходит до человеческой ступени развития, которая добавляет к животному уровню лишь одно – осознание. Ведь единственное преимущество человека над животным – это способность устремляться к слиянию с Творцом. Она и представляет собой человеческое сознание, развивающееся на конфликте двух противоположных систем.
Обозначим на чертеже основные этапы: свет Бесконечности, четыре стадии распространения прямого света, мир Бесконечности, миры Адам Кадмон и АБЕА, разбиение и этот мир. В целом до сих пор речь идет о формировании миров на пути сверху вниз. В итоге они стали своего рода "оберткой", системой связи между светом и тем созданием, которое в дальнейшем должно превратиться в человека.
Затем в мире Ацилут производится особое действие – создание парцуфа Адам Ришон. Далее он разбивается и в своем испорченном виде образует человечество. И вот, теперь мы должны исправить его при помощи света, который приходит к нам через миры.
Весь этот процесс приводится в движение светом, который действует постоянным образом (Const). Что же тогда меняется? Сменяются решимот в душе Адам Ришон, и мы в группе, с помощью различных средств, включая распространение, работаем с этими решимот, желая привести их в соответствие со светом. Это называется: уподобление по свойствам.
В целом, системы миров также относятся к трем первым уровням развития. Они – Природа в чистом виде, спущенная нам сверху, от света.
Что же низший добавляет к ней, чтобы родилось нечто новое под названием "человек"? Ведь тело наше относится к животному уровню. О какой же добавке идет речь?
Бааль Сулам объясняет, что речь идет о той части в нас, которая подобна Творцу. В ком она есть, тот зовется "человеком" (адам), а в ком ее нет, тот остается на "животном" уровне.