Урок 5
Во время учебы я должен постоянно думать только о том, какой результат я хочу видеть от своей учебы.
То есть, когда я это изучаю, я изучаю самого себя, находящегося на более высоком уровне, свои высшие состояния.
И я желаю, чтобы из этих высших состояний в мое сегодняшнее, настоящее, более низшее состояние я начал получать окружающий свет - ор макиф, который бы меня начал исправлять и подтягивать к тем состояниям, которые я изучаю.
Я должен постоянно об этом думать, иначе моя учеба не даст никаких ощутимых, действенных результатов...
Очередной виртуальный урок мы начинаем с "Предисловия к ТЭС". Это "Предисловие..." очень тяжелое, оно, в принципе, не для начинающих, но дело в том, что если его не начинать изучать с самого начала, то дальше к нему невозможно будет подойти. Подобраться к нему можно только если человек начинает его читать с самого начала пути.
Тогда в течение первых нескольких лет, где-то через год-два он начнет немножко понимать тот процесс, который излагает Бааль Сулам, весь процесс, который мы проходим. Понимать, почему таким образом создано вокруг нас все мироздание, почему так увязаны все его части между собой, почему мы в нем находимся в таком виде, как свыше нами управляют и т.д.
"Предисловие..." практически включает в себя все, всю схему мироздания в целом, и для того, чтобы эту схему действительно как-то уловить, приходится ее очень много читать. Думаю, что прежде, чем человек не прочтет, причем серьезнейшим образом, ее где-то несколько десятков раз, в его умозрительном представлении, даже не начнет откладываться о чем идет речь.
Кроме того, нам надо пытаться читать такие каббалистические статьи как можно ближе к оригиналу, потому что, как бы то ни было, мы, находясь на низшем уровне, учимся постигать высший, из нашего мира постигать Высший мир, о котором не имеем ни малейшего представления.
И именно объяснение каббалистов всей картины мироздания, в особенности картины Высшего мира, по подобию нашего мира, дает нам возможность из низшего изучать высший таким путем, когда все детали и методы управления в Высшем мире описываются словами и объектами нашего мира. Ведь если бы не эти описания, то с чем еще тогда нам сравнивать Высший мир?
Когда мы с вами изучаем всевозможные схемы, устройства, системы управления, излагаемые физико-математическим языком, мы, в принципе, изучаем с вами голую схематику. А для того, чтобы войти в это, приблизиться к этому в каких-то чувствах, начать как-то ощущать, нащупывать себя внутри этой схемы, каббалисты пользуются всеми остальными языками.
Поэтому, хоть странно и непривычно звучит для нас это изложение, с использованием всевозможных земных слов и понятий (таких, как Бааль Сулам дает в "Предисловии к ТЭС"), мы путаемся в этих земных понятиях, не понимая, почему именно этими словами изображаются духовные действия, и почему мы должны, пробираясь через наши земные понятия и путаницы, входить таким образом в Высший мир, но другого пути у нас нет.
Кроме языка Каббалы - языка сфирот, парцуфим, даргот (уровней), миров и т.д., мы все-таки должны ощущать, и как-то входить в духовное и с помощью других языков. Поэтому "Предисловие к ТЭС", в общем-то, специально и написано на языке ветвей.
