Мы действительно способны повлиять на наш материальный мир – но только через мир духовный. Иными словами, именно здесь мы будем жить и исправлять свое состояние. Речь идет о нас, но та сила, которая на нас воздействует, сила, властвующая над нами и над всем миром – идет из духовного мира. А потому, наука, описывающая духовный мир и объясняющая, как оттуда мы можем управлять своей жизнью здесь, в этом мире, – чрезвычайно важна для нас.
Наука Каббала ориентирует человека не на содержимое этого мира, не на себя нынешнего, каков он есть. Всё, что мы обретаем посредством науки Каббала – это способность активизировать духовные силы, дабы они изменили наше состояние, определяющееся как «мы в материальном мире»...
Наука Каббала о нашем мире вообще не говорит. В таком случае, зачем она нам нужна?
Между тем, Бааль Сулам сразу же переходит к материальным и духовным объектам, к неживому, растительному и животному уровню, к пространству нашего мира. Но если мы находимся в материальном мире – чем нам поможет наука, описывающая какой-то другой мир, другую реальность, другое измерение? Зачем она мне нужна? Вещи эти не связаны со мной, не имеют ко мне отношения, совершенно оторваны от меня. Какая же польза в них кроется?
Дело в том, что мы действительно способны повлиять на наш материальный мир – но только через мир духовный. Иными словами, именно здесь мы будем жить и исправлять свое состояние. Речь идет о нас, но та сила, которая на нас воздействует, сила, властвующая над нами и над всем миром – идет из духовного мира. А потому, наука, описывающая духовный мир и объясняющая, как оттуда мы можем управлять своей жизнью здесь, в этом мире, – чрезвычайно важна для нас.
Нужно проводить различие. Наука Каббала ориентирует человека не на содержимое этого мира, не на себя нынешнего, каков он есть, и не на окружение. Ведь тут нечего менять и нечего созидать. Эти вещи не меняются, их можно приводить в действие только свыше, из духовного мира. А потому, всё, что мы обретаем посредством науки Каббала – это способность активизировать духовные силы, дабы они изменили наше состояние, определяющееся как «мы в материальном мире».
Миры отличаются друг от друга лишь тем, что в духовном мире правит свойство отдачи, а в материальном мире – свойство получения. Кем же правят эти свойства? Они властвуют внутри человека, ведь вне его ничего нет. Если человек пребывает во власти свойства отдачи, он находится в духовном мире и называется «духовным». Если же в нем властвует свойство получения, то он находится в материальном мире. Внутреннее состояние человека: отдача или получение – называется его «миром»: духовным или материальным.
Так вот, наука Каббала устремлена на то, чтобы изменить наше внутреннее свойство. Для этого она обращается к свойству отдачи, т.е. к духовному миру – чтобы свойство это пришло и воцарилось в человеке, чтобы оно пришло к человеку в материальный мир...