В чем выбор и в чем его возможность или невозможность? Только в желании получить дополнительные силы от окружения. И только в этом. У меня нет никакого иного выбора.
Накладывать или нет утром тфилин – в этом у тебя нет выбора. Может быть ты воображаешь, что есть, но на самом деле нет. Но поэтому это и называется духовно неживым уровнем, я не пренебрегаю этим, но это все равно духовно неживой, потому что не продвигается к цели. Выбор в том, чтобы продвигаться к цели. А здесь нечто иное. Я могу присоединить к себе еще силы, благодаря тому, что пребываю в правильной связи с правильной группой...
Мы обсуждали, что существуем в этом мире, а над нами находится Высший мир, откуда нас приводят в действие. Все, что существует в этом мире, соответствует тому, что есть в Высшем мире, только сделано из иного материала. Все детали, элементы, все составляющие этого мира, все его части, и не только на неживом, растительном, животном и человеческом уровнях, но и на уровне мыслей, желаний, все, что составляет внутренний мир человека, все силы – все нисходит сверху, строит нашу материю и управляет ею.
То, что находится на уровне Высшего мира называется корень, а то, что находится в соответствии с ним внизу в этом мире, называется ветвь. Каббалисты, на которых мы хотим быть похожи, с уровня этого мира постигают духовный мир. Открывая Высший мир, они видят духовную реальность, видят, как оттуда к нам исходят силы, указания, наш мир лишь приводится в действие таким образом.
И мы еще откроем, что за каждым стоит сила, которая им движет, как рука в перчатке, как куклами в кукольном театре, которых одевают на руку и играют спектакли, или еще это делается с помощью нитей. Подобное происходит и с нами, как рассказывают каббалисты, так нами управляют из Высшего мира.
Эти силы и программы Высшего мира не имеют названий. А когда мы их раскрываем и наблюдаем их последствия в нашем мире, согласно этим наблюдениям, даем им названия. На основе этого каббалисты создали каббалистический язык – каждому духовному корню соответствует материальная ветвь, управляемая этим корнем. И конечно же знать этот язык, понимать его может только тот, кто находится одновременно в двух мирах.
Но какая польза от этого нам? Стремясь к постижению духовного мира, мы изучаем этот язык ветвей, и если будем стремиться через этот мир, сквозь то, что нам кажется в этих словах, в этом языке увидеть духовные силы, управляющие этим миром, а не детали этого мира, называемые такими именами, мы постепенно от ветвей поднимемся к корням. Вызовем на себя из корней Окружающий свет, возвращающий к источнику и постигнем корни...