"Раскрытие меры – скрытие двух" – урок 2
Главным личным достоянием человека является этот страх, трепет, на основе которого уже строится любовь, т.е. подобие свойств с Творцом. Так как же каббалист может этому помешать? Он сам будет страдать, подобно страдающему отцу, который за что-то наказывает своего сына. А сын должен перенести это наказание, чтобы через эти страдания чему-то научиться, чтобы запомнить это и знать, что это плохо, и.т.д.
Поэтому невозможно, чтобы каббалист помешал своему ученику пройти какое-то страдание, способствующее продвижению. Он захочет каким-то окольным путем, насколько это возможно, так направить своего ученика, чтобы это страдание оказалось для него полезным: скажем, явилось бы причиной перехода земного страха в духовный трепет...
Продолжим чтение статьи Бааль Сулама «Раскрытие малого и скрытие вдвое большего» из книги «Каббала для начинающих», на странице 13.
В этой статье Бааль Сулам описывает нам три способа скрытия в науке, т.е. причины, по которым наука Каббала должна быть скрыта, и объясняет, почему можно раскрыть ее только при очень и очень серьезных и особых условиях, которые устанавливают нам каббалисты, опираясь на законы Высшей реальности. То есть вся действительность управляется в соответствии с единым законом Замысла творения – насладить сотворенных.
Существует кли – желание наслаждаться, созданное Творцом, и есть свет, который должен исправить это желание насладиться и привести его к эквивалентности свойств с собой. И тогда, соответственно, кли раскрывает свет, меру отдачи. Оно обнаруживает, что наполняется в мере своей отдачи, что само обладает свойством отдачи. Это называется состоянием слияния (двекут) между светом и кли, между Творцом и творением.
К тому же, воздействия, которые испытывают на себе келим, производятся над ними при наличии в них предваряющего желания, предварительного устремления к той Цели, которую поставил Творец. И здесь имеется свобода выбора со стороны человека, здесь есть место для приложения усилий и работы со стороны человека.
Для того, чтобы предоставить человеку оптимальную возможность приложить усилия и в короткий срок, путем прохождения максимально эффективных состояний, достичь Конца Исправления, ему раскрывают науку Каббала, которая является средством – инструкцией, открывающей человеку возможность исправить себя и указывающей способы этого исправления. Эта наука (это средство, эта инструкция) должна раскрываться постепенно, подобно тому, как мы последовательно, с помощью правильной методики, открываем знания ребенку, или взрослеющему человеку, либо человеку, проходящему обучение...
