"Материя и форма в Каббале", урок 2 октября 2005 г.
Всё наше обучение от ступени к ступени – это обучение формам, облачениям, проявлениям. Мы узнаём, что должно принять на себя кли, чтобы уподобиться Дающему. Скажем, кли находится с левой стороны, а Дающий – с правой, и мы должны постоянно работать, уподобляясь друг другу. Это и называется «уподоблением формы» – ведь нужно уравнять именно форму.
У Дающего тоже есть форма. Казалось бы, откуда у Творца форма? Однако существует Он и существует форма, которую Он на Себя облачает. Чтобы уподобиться нам, подать нам пример, приблизиться к нам, Он облекает Себя во всевозможные одеяния, парцуфим...
Не только в науке Каббала, но и вообще в реальности, существуют лишь материал и форма. «Материалом» называется желание наслаждений. У этого желания нет формы, оно просто хочет наслаждаться. Как мы знаем, его форма возникла позже – благодаря свету, который оставляет в желании свой отпечаток. Тогда желание наслаждений начинает узнавать, к чему оно стремится, чего хочет и посредством чего может достичь этого. Все механизмы, которые желание выстраивает в себе и подле себя, называются его «формой».
Итак, существует само желание и его форма – средства и способы, при помощи которых оно достигает желаемого. Кроме этого, безусловно, нет больше ничего – лишь наслаждение, Творец, Высший свет, стоящий напротив желания.
Мы изучаем четыре стадии распространения прямого света, процесс нисхождения миров, и знаем из этого, что проблема заключается не в материале желания наслаждений. Материал этот наличествует всегда, готовый для того, чтобы мы с ним работали. Проблема состоит в другом: можем ли мы придать материалу нужную форму?
Нынешняя форма присутствующего в нас желания наслаждений непригодна для применения. Мы улавливаем в нем лишь «подпитку для жизнеобеспечения» (киста дэ-хаюта), «тонкое свечение» (нер дакик), крохотную подсветку. Мы гонимся за каким-нибудь наслаждением, и на мгновение оно дается нам в руки, а затем исчезает. Такие формы не являются правильными формами для наслаждения. Ведь наслаждение, свет – категория вечная. Оно существует неизменно, а если ты улавливаешь от него лишь малую часть на краткое время в ограниченном виде, то вообще нельзя сказать, что ты отведываешь наслаждение, отведываешь свет. На мгновение у тебя возникает впечатление от контакта с ним, но не впечатление от его входа в сосуд.
А потому вся наша работа заключается в том, чтобы научиться придавать верные формы желанию наслаждений, поняв, как можно работать с ним и продвигаться вперед. Так же происходит и в области воспитания. Что мы хотим дать ребенку? У него есть неопределенное желание, которое он не умеет применять. Тогда мы даем ему попробовать что-то и привыкнуть к этому – нечто хорошее, полезное, или кажущееся нам таковым. В действительности, это, наоборот, может нанести вред, но у родителей свои представления. Таким образом, мы учим ребенка тому, какую форму стоит приобретать желанию наслаждений...
