"Изгнание и освобождение" - урок 1
Речь не идет о том, что мы должны выполнять законы мира Бесконечности уже в состоянии Конечного Исправления (Гмар Тикун). А в той мере, в которой нам постепенно раскрываются законы истинной реальности, мы должны согласно этому достичь подобия им. То есть там, где мы находимся на лестнице ступеней, реальность действует по ослаблению Высшего света для нашей ступени, и мы должны прийти к подобию с ней по свойствам.
Когда мы поднимаемся на ступень, на нас начинают воздействовать ее законы. И если мы ей не подобны, то страдаем. На нас сваливаются проблемы и беды, пока мы на нее поднимаемся. А эти страдания и плохое ощущение – это силы, которые толкают нас к развитию...
Здесь, как будто бы, присутствует желание, которое исходит от человека, называемого «исраэль», который хочет уподобиться народам мира. Желание наслаждаться – это основная природа человека. А «исраэль» – это тот, кто стремится к Творцу. И вследствие именно его стремления к Творцу у него возникает тяга вниз, к его исконной природе, которая является желанием получать наслаждения. Речь идет о внутреннем отношении, когда мы говорим о человеке, который стремится к Творцу, и которого называют «исраэль». А народы мира – это те понятия, внутренние свойства в нас, в нашем желании получать, которые тянут нас только к действиям по наполнению этого желания.
Мы говорили об этом неоднократно. Если мы занимаемся только тем, чтобы наполнять свое желание получать, мы не ощущаем не только наполнения, мы не ощущаем более, чем только себя, не ощущаем духовное, вечность, совершенство, пребывая только в кли эгоистического желания. А если мы устремляемся к Творцу, что называется яшар-Эль (исраэль), то приходим к свойству отдачи, которое находится вне нашего тела, вне наших желаний. И это существование в свойстве отдачи дает нам ощущение вечности и совершенства.
Мы находимся между этими двумя свойствами. Нашим исконным материалом является желание получать наслаждения, и, несмотря на то, что у нас есть стремление к духовному, этот материал тянет нас обратно. И тогда Творец говорит, как будто бы, что вы не сможете оставить духовное. Потому что Я организовал вам систему миров таким образом, чтобы тот, кто получил от Меня пробуждение, уже попадает в состояния страдания, возбуждения – плохие или хорошие – такие, что уже не может вернуться к состоянию народов мира, когда работает только во имя своего мелкого эгоистического желания.
Речь идет только о внутреннем духовном качестве, существующем в каждом человеке, неважно, к какой нации или полу он относится, когда у него, кроме его эго, существует стремление к духовному, которое называется категорией исраэль, в противоположность всему его эго, которое называется народами мира.
То же самое происходит внешне между народом Израиля в общем и народами мира. И это Бааль Сулам собирается нам разъяснить...
