"Поручительство" - урок 6
Изначальной целью каждого действия, каждого частного исправления на протяжении всего пути должно быть Конечное исправление: окончательное слияние всех келим, всей души Адам Ришон. И думать об этом необходимо уже сейчас, а не когда-нибудь потом.
Назначение народа Израиля – учеба и исправление, и каждый их шаг должен совершаться в соответствии с единством «Исраэль, Тора и Творец», а правило «конец действия – в изначальном замысле» должно быть принято на уровне самого минимального расчета при самом незначительном исправлении...
Мы продолжаем изучение статьи Бааль Сулама «Поручительство» из книги «Каббала для начинающих» стр.124.
Однако сейчас, пока другие еще не готовы к этой роли, Мне нужно избрать народ, и если согласны вы стать народом, избранным из всех народов, Я буду повелевать вами, и станете вы «царством служителей»,
Суть в том, что у народа Израиля нет иной функции, кроме выполнения роли «царства служителей», означающей изначальное согласие служить 70 народам мира – желаниям наслаждаться, единственно созданному истинному общему творению в процессе его исправления и приведения к слиянию с Творцом. С этой целью и только при данном условии они получили Тору. Именно это подразумевается в словах «если согласны вы» быть «царством служителей». Но почему необходимо согласие, если Творец изначально дал народу Израиля это средство? Он способен на это, но все же должен со своей стороны проявить согласие.
Здесь говорится о необходимости исправления отдающих келим, хотя по своей природе они готовы и способны к этой работе. Однако от них требуется предварительное усилие, работа для достижения исправления, согласия. Это не означает, что народ Израиля был готов к этой работе. И хотя по природе своего создания он для нее предназначен, но в соответствии со своим состоянием во время получения Торы не был к этому готов.
Почему не был готов? Потому что во время нахождения в египетском изгнании, как мы уже говорили, этот народ получил дополнительный авиют. Это было сделано намеренно для того, чтобы снабдить их желанием получать, с помощью которого они смогут связываться с народами мира. Теперь им необходимо присоединить к свойству Исраэль, находящемуся в них от Авраама, Ицхака и Якова, также и желание, полученное в Египте. И тогда они образуют исправленное кли, годное для исправления другой части действительности – народов мира...
