Необходимо постоянно проверять, идем ли мы правильным путем, вне зависимости от наших состояний? Держим ли правильную связь? Что бы мы ни испытывали – подъемы и падения, – устремлены ли все они в одном направлении? Ведь этапы пути определяем не мы, однако мы неизменно должны держаться всё того же курса, всё той же цели, всё того же единства меж нами.
"Исходящее из сердца входит в сердце" – вне зависимости от местоположения. Так должно быть, и к этому мы должны стремиться...
Вопрос: Есть ли разница, когда смотришь конгресс дома на экране компьютера или приезжаешь непосредственно на место? Получает ли человек какое-то дополнение от того, что находится прямо там?
Вы наверное знаете, что в 19 веке среди богатых людей было принято покупать личное место или ложу в опере или театре. И если человек хотел послушать любимую арию в опере, он мог прийти именно на эти 15 минут, получить удовольствие и возвратиться домой. В то время не было магнитофонов, никакой записи, и человек был вынужден приходить, чтобы послушать симфонию или оперу.
Позже были изобретены магнитофоны, телевизоры - почему же театры до сих пор не закрылись? Например, билет в итальянскую оперу на знаменитого певца, стоит очень много денег. Я когда-то пошел в оперу в Лондоне, и самое дешевое место на самой галерке стоило 40 фунтов. Но люди все равно ходят туда, потому что впечатление невозможно передать через экран.
Для полноты впечатления нужно находиться в том самом месте. "Место" - это духовное понятие, которое существует также в нашем мире.
А к каббалистическому конгрессу это относится еще в большей степени, ведь мы собираемся для того, чтобы соединиться! И для этого недостаточно увидеть тебя на экране или услышать через микрофон. Если даже опера не производит того впечатления в записи, как при живом исполнении, то что же говорить о чувстве единства.
Вся цель конгресса - это соединение. Этому посвящены все мероприятия, семинары, обсуждения. Это один единый живой процесс, который невозможно передать ни в какой форме. Ради этого я готов ехать в любую группу, в любую точку Земного шара, хотя для меня это довольно обременительно. Но нет выхода, в иной форме я не могу выполнить свою миссию, а вы не сможете по-другому достичь цели.
Ну только если кто-то живет в очень удаленном месте и не имеет никакой возможности приехать, и действительно не может (это ему придется доказывать Творцу, а не нам), то видимо с ним существует какой-то личный, особый расчет. Но я бы ни за то не упустил возможности участвовать в конгрессе.
Бааль Сулам, "Шамати", статья 25, "Исходящее из сердца": "Исходящее из сердца входит в сердце". Когда человек слышит слова Торы от своего учителя, он немедленно соглашается с ним и принимает на себя обязательство выполнять услышанное всем сердцем и душой.
Но затем, попадая в другое окружение, он смешивается с желаниями и мыслями большинства… В таком случае он выбирает чужие мысли, стремления и низменные страсти, противные духу Торы, и нет у него никакой силы противостоять влиянию большинства.
По ходу моего нынешнего визита на американский континент многие говорят мне: "Когда мы слушали вас виртуально, у нас было множество вопросов, а теперь, когда вы приехали, нам и спросить нечего". В чем тут дело?
Когда вы находитесь рядом с дающим, он берет вас под свое покровительство – покрывает своей отдачей. В результате желания ученика нейтрализуются – наполняются подсветкой окружающего света – и он не чувствует нужды в чем бы то ни было. Поэтому у него и нет вопросов.
Я испытывал те же проблемы возле своего учителя – Рабаша. Однако я был чуть более упрям и, возможно, дерзок – я заранее записывал свои вопросы, а потом задавал их, хотя к тому времени они уже теряли для меня актуальность. Ведь человек меняется каждое мгновение, и потому я спрашивал как будто за кого-то другого, за себя прежнего. Благодаря этому мне действительно удавалось прояснять различные темы.
Так или иначе, находясь подле учителя, ученик подпадает под его влияние и "самоупраздняется". Когда же он научится продвигаться самостоятельно в условиях постоянного покровительства?
Для этого у человека есть те часы, которые он проводит не рядом с учителем, – на работе, в семье и т.д. Могу ли я и в это время соглашаться с учителем, приобщаться к нему так же, как в его присутствии? Если нет, то надо измерить, насколько я подвергаюсь влиянию внешнего мира. Ведь это признак недостатка веры, недостатка дающих желаний.
Проблема тут – в построении себя самого. Как мне держаться, когда учителя нет рядом? Особенно остро этот вопрос встает перед учеником, когда учитель умирает: я получал через него духовное влияние, я был близок к нему, он был моей связью с высшим миром – и вдруг этот канал исчезает. Что же теперь делать?
Дело тут не в физической, а именно в духовной связи, ради которой мы и находимся вместе. А потому надо учиться держать эту связь даже тогда, когда моего учителя, моего "духовного связника" нет поблизости.
Такая работа возможна только в группе: объединяясь друг с другом, товарищи хотят создать себе сосуд, в котором раскроется высший свет – по крайней мере, малая подсветка. Тогда они смогут подпитывать себя от этой общей Силы, проявляющейся меж ними, и справляться со всеми проблемами, со всеми мыслями, которые транслирует им внешний мир.
В целом, есть только две силы:
внешняя, материальная, воздействующая и наполняющая человека;
духовная сила, которую он получает или от учителя, или от группы.
Одно из двух. И потому когда мы не находимся в среде группы и вблизи учителя, надо постоянно проверять: подвергаемся ли мы воздействию внешнего мира?
Для новичков это даже не вопрос: выходя с урока, они оказываются в "другой реальности". Какие желания блуждают в тех местах, куда они попадают? К чему их влечет: к деньгам, славе, власти? К роскошным домам? К модным развлечениям? Перенимая эти позывы, они лишаются всякого контроля над собой и полагают, что это их мысли, их желания.
Надо отдавать себе в этом отчет и понимать, что здесь-то и заложена проверка: насколько я уверен в себе духовно, насколько связан с учителем и группой? Связь эта измеряется не расстоянием и зависит не от того, находится ли учитель в этом мире или уже ушел в мир истинный. Если нить протянута, она поддерживает человека без всяких проблем, где бы он ни находился.
И потому мы должны все время поверять себя: какие мысли и желания наполняют наши чувства и разум? Отсюда мы выводим, до какой степени нам недостает веры, т.е. силы отдачи, – и это вселяет в нас тревогу за то, что будет дальше. Ведь если из-за кратковременного отрыва от учителя группа учеников теряет основу для духовного продвижения, это признак того, что группы нет. В таком случае ученики не льнут к учителю, и он влияет на них лишь в силу того, что они находятся рядом с ним, в его власти, – но не потому, что они держат с ним связь, и не потому, что они держат связь друг с другом.
Необходимо постоянно проверять, идем ли мы правильным путем, вне зависимости от наших состояний? Держим ли правильную связь? Что бы мы ни испытывали – подъемы и падения, – устремлены ли все они в одном направлении? Ведь этапы пути определяем не мы, однако мы неизменно должны держаться всё того же курса, всё той же цели, всё того же единства меж нами.
"Исходящее из сердца входит в сердце" – вне зависимости от местоположения. Так должно быть, и к этому мы должны стремиться.
Вопрос: У меня трое детей, и поэтому меня очень взволновало, когда вы сказали, что наше поколение опустошает природные ресурсы Земли, не оставляя своим детям ничего для существования. Как же мы можем исправить это положение?
Наша общая семья насчитывает 7 миллиардов человек, и обо всех них нам надо подумать, позаботившись, что мы оставим всему будущему поколению, а не только трем своим детям или внукам.
Но пока я вижу, что мы живем в свое удовольствие, бездумно и бесчувственно прожигая необходимые для жизни ресурсы и не заботясь о тех, кто придет после нас. Это пример того, насколько слеп наш эгоизм и не понимает, что делает.
По поведению всех государств, всех правительств видно, что никто не думает о будущем. Наше единственное стремление: выкачать из земли побольше ресурсов, произвести побольше товаров и выбросить. И нас не останавливает то, что при этом загрязняется вода, воздух. Много путешествуя по миру, я вижу, что даже в странах с неразвитой промышленностью, тем не менее, страшно загрязняется окружающая среда. Почти не осталось таких мест, где бы сохранилась чистая, девственная природа - все отравлено.
И это естественно, пока нами управляет единственная сила эгоизма. Если рядом с эгоизмом нет второй силы - отдачи, которая бы его уравновешивала, то он приведет нас к смерти. Мы не сможем его остановить. Лишь за мгновение до конца, мы по безвыходности закричим: "Спасите!" - и этим спасемся. Но лучше не доводить до такого состояния, а заблаговременно распространить науку каббала, как можно шире.
Нужно понимать, что если мы будем бороться только с внешним загрязнением среды, как общества защиты природы, то это не поможет. Все экологические проблемы даются ради того, чтобы подтолкнуть нас к исправлению души. А если мы будем заниматься только улучшением экологии, то этим ничего не исправим.
Сейчас это начинают замечать ученые, которые говорят, что если мы перейдем на альтернативные источники энергии, сберегающие среду, то это приведет к другим неожиданным последствиям. Например ветряные генераторы, считавшиеся очень экологичными, на самом деле, оказывают такое сильное влияние на всемирное потепление, которое не оправдывается вырабатываемой ими энергией. Ведь они с большой силой толкают воздух к земле, и приносят при этом гораздо больший ущерб, чем получаемая от них польза.
Так действует закон сохранения энергии. Мы не можем извлекать ее из нуля. Даже если мы используем энергию Солнца, то при этом оказываем огромное негативное воздействие на Земной шар. Поэтому мы не можем покрыть всю его поверхность солнечными батареями - это не поможет нам улучшить экологию, а все равно нанесет ущерб.
В природе все устроено так, что только продвигаясь к цели творения, мы достигаем равновесия с природой. А все другие наши действия, какими бы добрыми они нам ни казались, принесут вред. И как бы мы ни старались защитить природу - ничего не поможет.
До такой степени, что мы можем вообще перестать думать о сохранении экологии Земли и ее природных ресурсов, о мусоре которым ее засоряем, о пластике, заполняющем моря и океаны - а займемся исключительно своим внутренним исправлением. И немедленно все наладится, потому что более высокая ступень исправляет все лежащие под ней.
В книге Зоар и статье Бааль Сулама "Введение в науку каббала" сказано, что все зависит от исправления человека. А неживая, растительная и животная природа поднимается и опускается вместе с ним, без всякого расчета на саму себя. Поэтому нам не поможет защита экологии, главное - позаботиться о своей душе.
Бааль Сулам. "Исходящее из сердца" ("Шамати", статья 25)Смотреть|Скачать | |
Повтор ТВ программы "Недельная глава Торы", "Цав", 30.03.2012Смотреть|Скачать | |
Повтор ТВ программы "Новая жизнь", передача 6, 3.01.2012Смотреть|Скачать |
Радио-версия блога каббалиста, проф. М. ЛайтманаСлушать|Скачать | |
Бааль Сулам. "Исходящее из сердца" ("Шамати", статья 25)Слушать|Скачать | |
Повтор ТВ программы "Недельная глава Торы", "Цав", 30.03.2012Слушать|Скачать | |
Повтор ТВ программы "Новая жизнь", передача 6, 3.01.2012Слушать|Скачать |