"Наука Каббала и ее суть" - урок 10
Для того, чтобы достичь каждой ступени, мне нужен наставник. Наставник приходит к тебе в сочетании книги и особой души, спускающейся свыше, которая называется «погонщиком». Бааль Сулам, святой Зоар и все эти книги объясняют нам, что у каждого из нас, начинающего подниматься по высшим ступеням, есть тот, кто заботится о нем, - инструктор, который приходит и помогает тебе перейти со ступени на ступень. Он дает тебе пример, и за счет того, что ты оказываешь ему какие-то услуги, платишь ему чем-то, он помогает тебе подниматься со ступени на ступень...
Каббала АРИ
Пока не пришел каббалист Ари, единственный, чье постижение не имело границ, который раскрыл нам язык Зоар и дал переход в него. И если бы он вскоре не умер, не было бы предела свету, который был бы почерпнут из Зоар. Да и из того малого, что удостоились, приготовлены нам путь и вхождение, и верная надежда на то, что в течение нескольких поколений раскроется нам полное его понимание.
Ари действительно создал новый этап, новую ступень, произвел переворот в установлении связи между творением и Творцом, между ветвью и корнем. Он обновил язык Зоар. Что значит - обновил язык, обновил связь, образовавшуюся в Зоар? - Ари облачил это в термины и формулы, которые в нашем поколении необходимы и обязательны нам для того, чтобы войти в эту связь.
Он исправил даже тот самый изъян, который образовался в передаче этой науки из-за того, что в каком-то поколении, как говорит Бааль Сулам, понимающий мудрец не передавал человеку, «понимающему собственным разумением», «из уст в уста» («ми пэ эль пэ») эту мудрость, и тогда образовался разрыв в ее передаче. И потому рабби Моше дэ-Элион уже ничего не понимал в Зоар, и мы видим во всех его текстах, что хотя сам по себе он был большим каббалистом, но в постижении от ветви к корню не мог что-либо выяснить. И потому он был не способен выразить все понятия Книги Зоар, содержащей всю мудрость Каббалы на всех 125 ступенях.
Так продолжалось до прихода Ари. Ари создал мостик, связь, методику того, как ветвь может достичь своего корня, то есть, уподобиться ему, и тем самым он словно исправил все те изъяны, которые образовались из-за неточной, недостаточной передачи мудрости Каббалы.
Бааль Сулам говорит еще больше - все, что открыл нам Ари, еще раскроется на протяжении нескольких поколений. И потому мы изучаем рукописи Ари и Бааль Сулама – следующего воплощения души Ари, как пишет о себе Бааль Сулам. Все, что сделал Бааль Сулам, основано на Торе Ари, и на сегодняшний день в науке Каббала нет никого, кроме Бааль Сулама, кто бы разъяснил написанное Ари.
Вся методика развития до достижения Окончательного Исправления уже проистекает из этого. Поэтому удивительно, что и на сегодняшний день существует много каббалистов, которые изучают методику Рамака, и множество людей почитают рабби Моше дэ-Элион как автора Книги Зоар, потому что не понимают, насколько методика Ари является революционной и особенной, созданной действительно «святым Ари», проложившим нам путь к святости. И в последующие годы это еще больше раскроется...
