"Наука Каббала и ее суть" - урок 11
Для чего нам нужны языки? Когда человек постигает духовное, самому ему язык не нужен. Он чувствует то, что чувствует, обретая внутренние определения воспринимаемых им свойств, которые запечатлеваются в его душе и даже в теле – в клетках, в электрических и химических параметрах, в балансе жидкостей и т.д. Они сохраняются в нашем материале, словно в компьютере. Чтобы считывать, распознавать и использовать их, мы даем им названия, присваиваем цифровые обозначения и расставляем друг относительно друга. В результате, мы можем приводить эти факторы в действие, причем не для себя, а для того чтобы передавать способы их активизации другим, обучать других, писать книги и говорить об этом. Вот, зачем нам нужен язык...
Мы говорили о четырех языках, каждый из которых используется для передачи науки. В наши дни, т.е. со времен Ари и далее, особо используется язык Каббалы, потому что передача науки, получение методики нашего исправления, раскрытие Высшего мира на этом языке наиболее эффективно для душ, спускающихся на текущем этапе в наш мир и облачающихся в тела. Ведь душам этим нужен сильный свет, возвращающий к Источнику. Используя язык науки Каббала, мы, безусловно, читаем не историческое повествование, как на языке ТАНАХа, не законы, как на языке Г̃алахи, и не сказания, как на языке Агады. Поскольку наука Каббала говорит о сфирот, парцуфим и мирах, постольку мы не отрываемся от предмета и вызываем на себя Высший свет, который исправляет нас наиболее ясным, хорошим и надежным образом.
А потому для наших душ язык Каббалы является самым эффективным, хотя все четыре языка выявляют для нас ту же самую Божественность, тот же самый Высший духовный мир. Всё это вместе – язык Святости, и он выявляет для нас Святость – то, что над плоскостью этого мира относится к Творцу. Среди всего того, о чем рассказывают святые книги, нет ни одного слова, которое можно было бы приписать, отнести к этому миру. Тем самым мы, наоборот, опустили бы духовность и Божественность в повседневность, на что наложен строгий запрет – первое ограничение на использование духовности, на использование того подарка, который мы получили свыше...
