Наука Каббала носит свое название потому, что в конце концов мы получаем статус Творца. Наука Каббала – это наука о том, как получить статус Творца, таково конечное состояние. «Я – возлюбленному своему, и ко мне – его страсть» (Псалмы).
Эта наука существует независимо от того, насколько человек с ней знаком, исходя из каких состояний, параметров и условий он о ней судит. Человек может пребывать в состоянии большего или меньшего скрытия, но система остается той же системой. И она называется наукой Каббала – это наука о связи между Высшей силой и человеком...
Мы продолжаем изучать статью Бааль Сулама «Наука каббала и ее суть» из книги «Плоды мудрости. Статьи» стр. 167.
И в этом источник заблуждения Рава Шем Това, который толковал "Учителя растерянных" в соответствии с наукой Каббала, но он не знал, или прикидывался незнающим, что с помощью науки Каббала можно толковать и медицину, и любую другую науку не хуже, чем с помощью философии, так как все науки включены в Каббалу как оттиски с печати.
Однако разумеется, что "Учитель растерянных" не имел в виду то, что толковал Шем Тов, и он не видел как ... ... в "Книге Ецира" толковал Каббалу с точки зрения философии. И уже я доказал, что такие толкования - не что иное, как пустая трата времени, так как внешние науки не нуждаются в доказательствах, а в науке Каббала, до того, как растолковано сказанное в ней, нет никакого смысла приводить свидетельства доказательства правдивости сказанного в ней.
Это подобно истцу, который не успел еще разъяснить собственные претензии, а уже приводит свидетелей, чтобы подтвердить правдивость своих утверждений. (Кроме книг, занимающихся изучением работы на Творца, так как мудрость работы на Творца действительно нуждается в свидетелях ее правдивости и успеха, и необходимо воспользоваться помощью науки Каббала). Однако все книги в этом стиле написаны не зря, так как после того, как мы хорошенько поймем разъяснение науки как таковой, это очень поможет нам в разъяснении трудности, каким образом все науки включены в нее, каким образом просить их и т.д.
Конечно того разъяснения, которое здесь приводит Бааль Сулам, недостаточно, поскольку затронута тема очень обширная и очень деликатная. Как можно объяснить, просто коснуться, найти некий контакт, помощь при выяснении связи науки Каббалы и внешних наук? Каким языком это возможно сделать, в каком литературном стиле? Бааль Сулам говорит, что не стоит себя утруждать, чтобы найти между ними некую связь и возможность объяснить одно на основе другого. Это касается как языка, так и более внутреннего объяснения, чтобы это стало понятно тем, кто занимается философией и другими науками...