"Каббала и философия"- урок 2
Если мы хотим говорить о духовном – хоть как-то, понимая или не понимая предмет, – тогда мы обязаны открыть книги каббалистов и постараться отыскать в них, что это такое. Каббалисты – люди из плоти и крови, которые в то же время ощутили, получили, уподобились тому, что называется «духовным». Тем или иным образом они передали это в книге, благодаря чему мы можем, пускай на собственных ошибках, хотя бы приблизиться к понятию «духовного».
Всё остальное представляет собой исключительно материалистическую психологию, и не нужно присваивать ей духовные наименования. Они не имеют отношения к этой человеческой психологии...
Что такое духовное?
Огромные усилия потратила философия, доказывая, что материальное является духовным порождением, и что душа порождает тело. А в итоге всего этого, слова философов совершенно не ложатся на сердце. Главная их ошибка заключается в заявлении о том, что духовное породило и произвело материальное. Это, безусловно, является вымыслом.
Ведь каждый родитель нуждается в каком-то представлении о своем порождении. Такое отношение представляет собой образ действий и путь, посредством которого происходит его потомство. По тому же принципу, и каждому работнику нужно иметь какое-то отношение к собственному действию, посредством чего можно будет контактировать с ним. А поскольку ты говоришь, что духовное лишено всяких материальных аспектов – следовательно, у человека нет никакого способа или отношения, благодаря которому духовное могло бы войти с ним в контакт, чтобы подвинуть его на что-либо.
Между духовным и материальным лежит разрыв. Связи, конечно, есть, но не такие, о которых можно было бы что-то сказать. Мы говорим: «полна вся земля славой Его», «Высший свет пребывает в абсолютном покое и наполняет весь мир» и т.д. Иными словами связи эти не ясны и не раскрыты человеку. Кто-то находится с материальном, а кто-то – в духовном, и связь остается вне нашего постижения.
Однако философы ведут речь о связи между материальным и духовным, о том, как материальность порождается духовностью. Полагая, что духовное облачается в материальное, они, конечно же, ошибаются.
Бааль Сулам говорит здесь о философах, однако в действительности, не только они, но и все люди думают, что душа облачается в тело и что посредством каких-то физических действий человек может оказывать влияние на душу. Люди считают заповеди «телесными действиями», посредством которых они производят духовные исправления.
Однако если мы говорим, что нет никакой связи между телом и душой, что не бывает облачения души в тело или духовности в материальность, – отсюда сразу же следуют выводы и вопросы: что происходит с нами, с простыми людьми? Если своим телом мы не воздействуем на духовное, то возможно, мы воздействуем на него своим желанием? Может быть, желание наше считается духовностью? Нет, желание тоже называется материальным, если оно эгоистично. Ведь духовность означает намерение ради отдачи. Значит, мы оторваны от духовного не только телом, не только «плотью и кровью», но и желанием.
