На самом деле человеку в этом мире недостает лишь одного – уметь объединяться с другими людьми.
Научившись объединению, он, безусловно, добьется успеха во всем.
Это и есть исправление мира.
А все прочие наши занятия – всего лишь самообман...
Мы никогда не думали, что физика будет граничить с мистикой, с чем-то, лежащим вне пределов познаваемого, измеряемого мира, который можно видеть, ощущать, обонять и т.д. Ведь наука – это нечто прочное, серьезное, обоснованное, достойное доверия, отмеренное и проверенное.
Однако в последние десятилетия квантовая физика, занимающаяся элементарными частицами, из которых состоит материя, пришла к удивительным выводам: материи как таковой нет, частиц нет, они лишь представляются нам. По сути, за частицами скрываются волны, а при дальнейшем изучении и они исчезают, оставляя за собой некую силу. Всё как будто улетучивается, испаряется и обращается в ничто.
В начале прошлого века физика обнаружила проблему корпускулярно-волнового дуализма материи. А сегодня мы уже понимаем, что материя представляется таковой только в наших ощущениях, а по сути, является некоей энергией. Мы тоже представляем собой энергию, или свойства, по определению науки каббала. Есть свойство получающее и свойство дающее, сила получения и сила отдачи, "плюс" и "минус" – из них-то и состоит вся действительность. И хотя мы ощущаем ее в более "твердом" виде, это всего лишь издержки восприятия.
Бааль Сулам, "Шамати", статья 98, "Духовным называется вечное": Духовным называется то, что не исчезнет никогда. Поэтому желание насладиться в его нынешнем виде получения ради себя, называется материальным. Оно утратит эту форму и приобретет новую – ради отдачи.
Речь здесь идет о фундаментальной силе, действующей в реальности. Однако мы с вами пребываем в эгоистическом свойстве: вся наша жизнь, все ощущения базируются на получении, впитывании, поглощении в себя. Из того, что мы можем ощутить, воспринять внутри, и складывается картина нашего мира. Картина эта, разумеется, не настоящая – ведь мы не знакомы с той энергией, с той силой, которая существует вокруг нас. Будучи дающей, альтруистичной, она противоположна нам, и мы улавливаем в своих получающих желаниях лишь крохотную ее проекцию.
Вот почему наша реальность столь мала, низка и сера, как описывают ее каббалисты, постигающие истинную, широкую реальность, существующую вечно. Нет ничего ниже и дурнее, чем наш мир, – и это уже успокаивает: ведь что бы ни было там, снаружи, оно лучше того, что мы имеем здесь.
Итак, мы будем постигать духовный мир по мере обретения второй силы – силы отдачи. Но пока что, из всей реальности, протянувшейся сверху вниз, мы ощущаем только самый низкий пласт, целиком проявляющийся в нашем получающем желании. Все остальные уровни мы сможем ощутить, только если обретем желание отдачи, которое подразделяется на 125 ступеней.
Дающее желание огромно, и мы открываем его постепенно, ступень за ступенью, пока не придем к полностью альтруистичному восприятию реальности под названием "мир Бесконечности". И тогда наш материальный мир – всё, что мы ощущаем в эгоистическом желании, – исчезнет.
Пока что надо принять это в качестве допущения: вся нынешняя картина мира – вещь временная, подлежащая большим переменам. В итоге всё переменится, не оставив и следа от того, как я сейчас ощущаю себя и мир.
Об этом уже говорят ученые – в частности физики – в многочисленных статьях. Приблизившись к границе между нашим материальным миром и миром духовным, они делают догадки о том, какими могут быть противоположные свойства. Однако у них нет средств, чтобы перейти эту грань, этот барьер между нашей нынешней реальностью получения и внешней реальностью отдачи. Здесь действительно стоит барьер, или махсом.
Чтобы пройти его, требуется особая методика. Это и есть наука каббала, объясняющая, как надо получать, воспринимать реальность, лежащую по ту сторону махсома, – "перевернутый мир".
Вопрос: Сказано, что вытесав все буквы на своем сердце, человек обретает свободу. Как мы высекаем эти желания в наших сердцах?
Мы даем действовать свету. По мере того, как я открываю свету возможность работать надо мной, он создает формы букв, высекает их на моем каменном сердце. Ведь все мое сердце – это огромный камень.
Представьте себе гранитную скалу, на которой нужно высечь все буквы Торы – начиная от "бэт", первой буквы первого слова "Берешит" ("Вначале"), и до "ламэд", последней буквы в последнем слове "Исраэль".
Ведь вся Тора – это код исправления желания за счет последовательного высечения на нем всех существующих ТАНТА (полного кли/сосуда: таамим, некудот, тагин, отиёт – света, точки, коронки над буквами, буквы). Все это надо вытесать на камне.
И тогда камень остается, но не в виде получающего ради себя. Напротив, весь он полностью работает в отдаче, потому что все буквы – это выражения отдачи со стороны камня, нашей природы.
Бааль Сулам. "Шамати": "Духовным называется вечное" (статья 98), "Свобода" (статья 198), "Вера и наслаждение" (статья 206)Смотреть|Скачать | |
Книга Зоар. "Берешит", п.334Смотреть|Скачать | |
Бааль Сулам. ТЭС, ч.8Смотреть|Скачать | |
РАБАШ. Письмо 40Смотреть|Скачать |
Бааль Сулам. "Шамати": "Духовным называется вечное" (статья 98), "Свобода" (статья 198), "Вера и наслаждение" (статья 206)Слушать|Скачать | |
Книга Зоар. "Берешит", п.334Слушать|Скачать | |
Бааль Сулам. ТЭС, ч.8Слушать|Скачать | |
РАБАШ. Письмо 40Слушать|Скачать |