"Прямое и косвенное воздействие Творца" - урок 3
В чем польза нашего пребывания в материальном мире? Польза в том, что относительно духовного мы представляем собой «ешми-аин» – нечто сущее из ничего. Именно находясь в материальном мире, мы можем создать духовную реальность, духовный мир и себя в виде духовных объектов, наподобие того, как Творец создал сущее из ничего – т.е. наш материал, реальность и нас самих. Таким образом, процесс уподобления Творцу, вплоть до его окончательного завершения, мы обязаны осуществлять, пребывая в ощущении этого мира.
Что такое этот мир? Своего рода ощущение, присутствующее в нас. Тогда нам станет понятно, кто мы такие. В том виде, в котором мы себя представляем, нас, в сущности, нет...
Продолжаем изучать статью Бааль Сулама «Прямое и косвенное воздействие Творца» из книги «Плоды мудрости» (статьи).
Сила речи
Однако Творец, введя Изначальное действие, раскрыл лишь одну часть этой стадии, как сказано: «Словом Творца сделаны были небеса». Взял Он огонь и воду и смешал одно с другим в единый объект; и впечатал Творец силу речи в человека, чтобы стал тот Его напарником по Изначальному действию, чтобы тоже творил своей речью миры в этом отношении – две противоположности в едином объекте, ибо иная новизна в мире.
Существует некое создание, представляющее собой объект, в котором могут соединиться два обновленных свойства, две противоположности. Под таким объектом подразумевается то, что впоследствии назовется творением. Творение – это не материя, не плоть, не разум и не наше желание. Творение – тот объект, в котором могут соединиться два противоположных элемента.
Мы еще не знаем, что он собой представляет. Разумеется, это не овеществленная материя, не мысль, не желание, не какая-нибудь сила, которые мы можем себе представить. Ведь все, что мы способны вообразить, даже в виде мысли, желания, силы и, разумеется, материи, является овеществленным.
Творение – некий объект, в котором две противоположности соединяются в одно целое. И это происходит не на основе взаимной нейтрализации или доминировании одного над другим, когда кажется, будто существует только один элемент, в своем соединении оба могут сосуществовать вместе и дополняют друг друга так, что каждый из них становится ярче и выразительней, чем до соединения. Такая форма называется духовностью.
