Ежедневный урок

Творец находится в нас!

Мы и сейчас существуем в мире Бесконечности, так давайте раскроем хотя бы самую первую, самую простую и маленькую ступень от этого совершенного состояния.

Раскрыть ее - это значит, привести себя в соответствие ей, уравняться по свойствам, достичь равновесия с наполняющим ее светом хотя бы на самой первой ступени...

Зрелые плоды конгресса

Вопрос: После конгресса у меня такое ощущение, будто это было во сне и трудно осознать, что же произошло. Как бы вы подытожили результаты конгресса?

Это непросто сделать. Если бы вы были знакомы с Рабашем, то знали бы насколько он был закрытым, скрывая себя и не желая давать объяснений, кроме самых необходимых. Хотя понятно, что ему хотелось дать ученикам как можно больше, ведь сказано, что "корова больше желает кормить, чем теленок сосать".

Но проблема в готовности ученика. Нельзя дать ему "незрелый плод", ведь вместо помощи, это наоборот, нанесет вред и приведет к его остановке, падению, путанице, из которой ему потом придется выбираться долгое время и с большими усилиями. Все заплатят за это дорогой ценой: и учитель, и ученик, и те, которые должны соединиться с ним в одну систему. Это очень непростой расчет.

Поэтому сказано: "Воспитывай юношу согласно его пути". То есть нужно давать ученику не в соответствии с его младенческим требованием: "Дай мне!", а правильно и взвешенно относительно уровня его развития.

И понятно, что это постоянно вызывает напряжение в отношениях между учителем и учениками. Ведь они кричат учителю: "Дай!", и не понимают, что он может дать им только методику, а не само наполнение. Наполнение они будут должны получить сами, реализовав ее сами на себе.

Поэтому, некоторым не кажется, что они продвигаются правильно и хорошо. Есть такие, кто не может оправдать эту методику и воспринять ее. Или возможно даже понимают ее умом, но сердцем не готовы с ней согласиться. В результате, они начинают пренебрегать учителем, методикой, первоисточниками. Тут ничего не поделаешь, такова жизнь.

Я думаю, что мы уже преодолели очень тяжелые этапы, и тот, кто остался после этого, из тех тысяч людей, которые через нас прошли, пойдет вперед. А тот, кто ушел, может еще вернется - мы ждем, чтобы к нам присоединились все, весь мир.

Но и в будущем, не будет выбора, и все новые ступени будут всегда раскрываться со стороны сосудов, пустых желаний. Поэтому нужно лишь строго выполнять советы первоисточников и учителя, а после их реализации вы получите ответы и наполнение сами! Наполнение не может прийти сверху на пустое место, если нет сосуда.

Будем надеяться, что сейчас нам стали понятнее эти принципы и порядок нашей работы. В конгрессе участвовало много новых людей, которые пока не имеют такого опыта, как мы. Но включаясь в общее соединение, они смогут быстро усвоить эти принципы, как всякое новое поколение опирается на опыт предыдущего и получает от него. И мы будем рады передать им все, что у нас есть, чтобы включившись в нашу мировую группу, они сразу же стали такими же опытными и понимающими как мы, и даже еще больше.

Новое приглашение к Фараону

Получение Торы означает познание Творца, раскрывающееся внутри нашей связи друг с другом. События у горы Синай как раз и свидетельствуют о необходимых условиях, которые для этого надо выполнить: ощутить изгнание из состояния связи и единства, недостаток ощущения Творца, проявляющегося внутри такого соединения - до такой степени, пока не застонешь от этой работы.

И все это под ударами Фараона, через которые мы проходим, пытаясь соединиться, несмотря на отторжение, неприятие, ненависть и предоставляющуюся эгоизму возможность сбежать. Но все же, мы стремимся к соединению и готовы на любую его форму, лишь бы оно осуществилось.

Тогда мы переходим Конечное море и приходим к горе Синай. Хотя предстоит еще долгий путь для того, чтобы приблизиться к этому состоянию. А когда мы собираемся у горы Синай (горы ненависти) - это значит, что нам наконец удалось объединиться вокруг своей ненависти, принять условие поручительства: сделаться одним человеком с общим сердцем. На таких условиях нам раскрывается сила исправления.

Получается, что для обретения этой силы, нужно пройти множество состояний, все больше увеличивая и выясняя свое требование, то есть выстраивая сосуд, пригодный для исправления - и в разуме, и в сердце. Когда мы поймем, что нам нужно только это и ничто другое, тогда получим раскрывшуюся методику исправления и силу, позволяющую идти выше эгоистического разума.

С этой силой мы уже можем воевать против эгоизма, который продолжает постоянно расти, но теперь осознанно и подконтрольно. Понятно, что в левой линии мы все время делаем неприятные открытия и обнаруживаем новое зло, но затем исправляем его в правой линии. Так мы постепенно учимся, как исправить весь эгоизм, чтобы наконец вступить на землю Израиля.

Самый ответственный момент в такой работе настает после взлета вдохновения и подъема, достигнутого в результате большого конгресса. Ведь после него приходит новый этап, начинающийся с отягощения сердца - новое приглашение пойти к Фараону, который еще больше ожесточился. И тут, прежде всего, важна готовность принизить себя и принять этот процесс. Хотя мы еще и не чувствуем, что такие состояния нам абсолютно необходимы, но обязаны принять их как неизбежность, то есть поверить высшему учителю, что Он правильно ведет нас вперед.

Это Творец ожесточает сердце Фараона, и тут нам необходимо подняться на определенную ступень самоотмены, принимая это ожесточение и преданно работая. Надо согласиться с тем, что нет никого, кроме Него, и стремиться удержаться в соединении, какое бы тяжелое состояние ни пришло.

А такие трудные испытания обычно даются после больших встреч, общего вдохновения и чувства связи. Но нужно понимать, что тяжелые состояния, приходящие после - это и есть время настоящей работы. Сейчас тебе дается возможность правильно отнестись к проявлению нового эгоистического начала, новому разбитому решимо, с которым ты обязан работать.

Но сердце и разум об этом забывают, и человек ничего не понимает и запутывается, думая, будто все происходящее - это истина, а не игра сверху. Здесь ему и должно прийти на помощь общее мнение группы, взаимная поддержка. Кроме смутного ощущения и путаницы, которую переживает каждый, он должен получить от группы вторую точку зрения - вне этой путаницы, чтобы показать, откуда приходит особое состояние и вся эта неразбериха. Ведь она исходит из нового решимо, которое нарочно раскрывает нам Творец, чтобы мы смогли правильно его воспринять.

Все развитие идет по стадиям АВАЯ, начинаясь с "конечной точки буквы йуд", совершенно нам неизвестной. Потом проходит стадии "йуд-хей" - развития сверху вниз, а затем "вав-хей" - нашей подготовки, восприятия и реакции снизу. Поэтому, когда новое состояние облачается в нас в стадиях "йуд-хей", очень важно научиться правильно воспринимать его. Не все еще способны это сделать, но винить нужно не их, а общую силу группы, которая не обеспечила всем достаточной поддержки, знания и ощущения, что все эти состояния даются нам с целью продвижения.

Падение только на подъеме!

Вопрос: Как относиться к группе и работать вместе, чтобы максимально сократить наши падения?

Ответ: Падений невозможно избежать, мы обязаны прочувствовать их в полной мере, но при условии, что все время поднимаемся над ними. То есть я должен ощущать падение на подъеме! Это значит, что я ощущаю не сам "минус", а отрицательное только в той мере, насколько должен подняться над ним в "плюс".

Подобно тому как в технике, мы не можем оценить сам резистор, а только его сопротивление электрическому току. На этом основании мы судим о нем. Мы определяем параметры какого-то явления, а не сущность вещей, в которых оно происходит - ведь она для нас непостижима.

Поэтому мы всегда устремляемся к подъему и по отношению к нему измеряем свои падения, над которыми всегда поднимаемся. Об этом я задал вопрос на семинаре во время конгресса в северной Америке: "Откуда берется доброе начало?" Оно не существует само по себе, ведь Творец не создавал два разных начала. Когда мы исправляем злое начало, оно и превращается в доброе. Два начала в человеке означают, что ему удалось часть своего злого начала обратить в доброе.

Общий резервуар духовной энергии

Насколько бы сложным ни казалось нам духовное постижение, но на самом деле, нет ничего проще него. Представьте себе систему, которая совершено едина, слитна, связана всеми своими частями, всеми мельчайшими деталями. Все работает в полной гармонии и стремится к одной цели - все направлено на соединение, связь, общее выяснение, то есть Творца, находящегося между нами.

Благодаря своим постоянным усилиям гармонически соединиться между собой, мы раскрываем Его, как следствие этой возникшей гармонии. Находя гармонию внутри своих желаний, мы, в результате, раскрываем наполняющий их свет.

Творец находится в нас! Мы и сейчас существуем в мире Бесконечности, так давайте раскроем хотя бы самую первую, самую простую и маленькую ступень от этого совершенного состояния. Раскрыть ее - это значит, привести себя в соответствие ей, уравняться по свойствам, достичь равновесия с наполняющим ее светом хотя бы на самой первой ступени - Нэфеш дэ-Нэфеш дэ-Нэфеш мира Асия.

Для этого нужно достичь равенства всех частей общего сосуда. Но каким образом его достичь, если равенство невозможно измерить? Измерить можно лишь разницу между одним и другим, дельту. А если вещи одинаковые, то мы не можем оценить их, теряя шкалу измерения. Как можно сравнить два абсолютно черных цвета или белый с белым? Нам необходимо какое-то различие для оценки.

Однако, мы обязаны проверить свое равенство, ведь если я не полностью равен другому, то не могу считаться его товарищем - я не соединен с ним взаимной, открытой связью. И поэтому нам необходимы два свойства: получение и отдача. Я должен отдавать группе, как большой относительно маленьких, передавая им величие цели, осознание важности Творца и товарищей. А с другой стороны, я в той же мере должен принизить себя относительно них, чтобы получить от них влияние и поддержку, воспринимая их, как великих людей поколения.

То есть я достигаю максимальной отдачи и максимального принижения себя. И от этих двух максимумов, я прихожу к равенству. Я не могу построить равенство само по себе, просто считая себя на равных - такое равенство ничего не стоит. Равенство раскрывается лишь как следствие из двух экстремальных состояний: самого высокого и самого низкого.

И когда все в группе работают так: в максимуме и минимуме, отдавая все группе и получая он нее силу, пробуждение, вдохновение, то соединяются словно одной открытой трубой. Прежде мы все соединялись друг с другом трубами, по которым перетекала энергия, но теперь они все сливаются вместе, и получается одно большое озеро, открывается один общий резервуар.

Как просить свет?

Вопрос: Я пытаюсь просить свет через соединение в группе. Но как именно просить?

Просить единения. Мы никогда не знаем, как просить свет, не умеем молиться. Все обращение к высшему – это четкое требование. Все, что человек должен выяснить, - это что он хочет от высшего. Даже если ты хочешь самых грубых вещей – обрати их к высшему. Если ты обращаешь их к высшему, ты постепенно начинаешь исправлять свою просьбу на все более и более правильную.

Это называется выяснением, как и вся лестница ступеней. Мы начинаем с того, что хотим "проглотить" всех. Так обратись с этим, будь последовательным – и за счет света, возвращающего к источнику, ты поймешь, что такое хорошо, - и все изменится. Не думай, что в своей просьбе ты уже должен быть праведником. Но обратись!

Так же мы начинаем нашу жизнь в этом мире. Посмотрите на младенца, каким грязным он рождается на свет, как пачкает пеленки. Но сказано: "Придет мать и очистит сына".

Делай только то, на что ты способен, - но постоянно! И тогда будешь продвигаться! А забота высшего может быть или мягкой и нежной, или более строгой и суровой. Но только так в низшем происходят изменения. Главное – продолжать.