Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Уроки, лекции, курсы / Курсы / Раскройте для себя Высший мир – Курс 2005-2006 гг. / Изучение статьи Бааль Сулама "Мир" / "Мир" - Видео / Аудиозапись уроков / Статья "Мир" - урок 3, 1 августа 2005 г.

Статья "Мир" - урок 3

Урок №14 курса для начинающих "Раскройте для себя Высший мир"
1 августа 2005 г.

Свобода выбора состоит в том, чтобы соблюдать, даже когда это не нужно, и несмотря на то что мог бы нарушить все законы природы, но ты все равно соблюдаешь их, потому что хочешь отождествить себя с целью. Появляется надбавка над творением, и тогда человек постигает.

Существующие законы – это природа, или Элоким, и человек, соблюдающий эти законы, находится внутри природы. Но, кроме того у человека есть возможность приподняться относительно цели в своем желании, и тогда он переходит с уровня природы, Элоким на уровень равенства, соединения, слияния с Творцом. Разницу между этими двумя уровнями мы и должны постичь в свободе выбора. Это разница между выполнением законов природы вынужденно и выполнением их ради цели...

Текст

В этой статье Бааль Сулам желает показать нам, что та работа, которую человек должен выполнять в этом мире заключается в достижении подобия свойств с Высшей силой, в достижении слияния с ней. К этой работе обязывает нас природа. Изучая Науку Каббала мы раскрываем силы, стоящие за материей и управляющие ей. Человек живущий в этом мире раскрывает эти силы. И если в своем исследовании ему удается проникнуть за пределы материи, то он называется каббалистом, так как, в сущности начинает исследовать явления скрытые, не улавливаемые нашими пятью органами чувств, и раскрывает их в дополнительном, шестом органе чувств, который называется «душа».

В начале статьи Бааль Сулам объясняет, как человечество, еще не создав шестого органа чувств, относится к той действительности в которой оно существует, как человек обнаруживает действительность и что он думает о мире, в котором живет. Таким образом, у человека имеется несколько теорий о его мире.

Первую теорию он именует «Природа». Она выражается в том, что все, существующее, включая нас, является делом рук слепой природы.

Вторая система – «Двоевластие», говорит о том, что мы раскрываем в природе по отношению к нам силы добра и зла, воздействующие на нас положительно и отрицательно. В каждом объекте, существующем в природе действуют две силы, а не одна. Эти силы противостоят друг другу и находятся в борьбе между собой. В греческой мифологии они выражены большим количеством богов, которые непрестанно то любят, то борются друг с другом.

Так человечество представляло себе поведение природы, и действительно, что бы ни происходило, мы видим, что каждой силе в природе соответствует противоположная ей сила, и они достигают равновесия, с помощью как бы двух поводьев, которые управляют материей. Поэтому возникла вторая теория – «Двоевластие».

Третья теория – «Многобожие», указывает на то, что существует не две, а множество сил, управляющих всем мирозданием. Эти силы объединяются в две, а затем сливаются в одну, но относительно нас все это делится на большое количество действий. Каждая из сил действует, как бы независимо от других. И мы в нашем мире не видим, как все они объединяются воедино, имеют единую цель или общую основу.

Только сейчас с помощью современной науки мы можем постепенно раскрыть, что, очевидно, существует связь между всеми элементами творения, и все эти силы соединены вместе. Но мы все еще не можем раскрыть, что у этой силы существует цель, которая изначально является причиной действия этой силы. И то, что мы находимся в определенном целенаправленном процессе, этого мы тоже пока еще не можем раскрыть в нашей науке...

Полный текст урока >>

наверх
Site location tree