Интегральное воспитание. Беседа 28
Простота идеи
Вопрос: Какова основная идея интегральной методики, которую мы можем предложить широким кругам?
Идея очень простая: все можно решить только объединением, потому что это – самый главный закон природы.
Сейчас он открыто проявляется перед нами во всех существующих системах, включая созданные нами искусственные системы. Это говорит о том, что мы сами внутри себя становимся интегрально связанными и нам некуда деться: система природы, которая все больше и больше замыкается на нас, давит на нас экологией и прочими факторами. Получается, что у нас нет другого выхода, мы должны сами становиться подобными этим системам.
Идея очень проста. Она взята не из головы, из каких-то умозаключений, а из исследований природы. Хотите в этом убедиться? Пожалуйста, все это подтвердят вам тысячи ученых из разных областей науки, техники, психологии, политологии.
Вопрос: А что это за правильное соединение?
Правильное соединение – это понимание взаимного участия в нашем земном общежитии. Мы постепенно замыкаемся. Давайте начнем меняться в этом направлении. Тогда мы сможем правильно себя обустроить.
Люди это, в общем, понимают, потому что все-таки это капает через средства массовой информации, это висит в воздухе, от этого никуда не деться. Мы видим, как взаимосвязаны страны Европы, и какая это огромная проблема, что они не могут взаимодействовать правильно, хотя вроде бы связаны друг с другом. Единственный фактор – человек, который является там источником неравновесия, источником перекосов. А все системы уже стали интегральными.
Подъем к новым возможностям
Вопрос: Предположим, у человека возник конфликт между личными и общественными интересами. Каким образом он сможет переломить это?
Не надо ничего переламывать. Не надо ни в чем себя ломать! Надо только лишь участвовать в семинарах, где ты постепенно привыкаешь обсуждать всё вместе со всеми и приходить к общему знаменателю.
Причем этот общий знаменатель – очень интересный.
Когда мы собираемся за круглым столом и начинаем обсуждение, вдруг внутри между нами образуется какая-то новая сила, которая не просто сумма всех наших устремлений к согласию, – это не просто "Конкорд", а нечто более высшее, чем мы сами, следствие наших усилий совместиться друг с другом. Она проявляется как самостоятельная, рождающаяся из наших усилий, новая сила, которая находится над нами, на уровень выше нас по интеллекту, весомости, по важности и притягательности. И нам уже не хочется от нее отлучаться, отстраняться, отъединяться, отдаляться.
И получается, что через эту общую силу, через это возникающее чувство общности, мы можем решать очень много проблем. Мы вдруг начинаем понимать, каким образом все работает вокруг нас.
Раньше у нас не было этих интегральных очков. Мы не видели такими природу, общество и все проблемы. Мы видели их чисто эгоистически, очень узко и поэтому не находили решения, убегая в свой маленький эгоизм, каждый в свою норку, и только в этом существовали.
А когда мы начинаем смотреть через нашу интегральную составляющую, неожиданно появляется решение. Вдруг появляется такое состояние, когда действительно все можно решить, и человек должен только правильно себя спозиционировать относительно, якобы, всех его проблем. А оказывается, что все это – не проблемы. Они были проблемами, когда ты не соответствовал им, потому что был эгоистическим индивидуалистом. А сейчас – нет. Хотя ты и остаешься в эгоизме, но уже не индивидуалист, и поэтому проблемы решаются.
Нужно дать человеку ощущение возможности решать все через "мы", которое раскрывает совершенно другие горизонты. К этому надо привести людей. Не нужно их ни в чем убеждать, вынуждать и говорить о том, что в тебе произойдет перелом. Перелома не будет, а будет подъем к совершенно новым возможностям.
Профессионал или любитель?
Вопрос: Для того, чтобы создать интегральный механизм, сделать его массовым, чтобы он стал новым образом мышления людей, нужны профессионалы или достаточно энтузиазма любителей?
Из тех людей, которые обучаются интегральной методике, многие должны остаться на своей работе – у них любимая работа и все прочее. Но они поняли эту методику, они сами изменились и желают совершенствоваться дальше. Через ту общность, которую они обрели в результате бесед, круглых столов, семинаров, они ощущают раскрытие нового мира.
Но, в принципе, мы должны готовить профессионалов. Что значит – готовить?
Сегодня в любом государстве 20-30% людей – безработные, причем это здоровые нормальные мыслящие люди, которые желали бы в чем-то участвовать, но не могут себя реализовать. Через несколько лет отсутствия работы такой человек уже больше ни к чему не способен. Надо привлекать этих людей к внутренним преобразованиям в себе и затем готовить из них именно воспитателей нового поколения. И это должно стать их работой.
Все равно их нужно как-то содержать, что-то с ними делать. В Европе дают какое-то пособие, бесплатные обеды и т.д. То есть сегодня люди находятся в таких состояниях, когда огромная часть общества живет на минимальные, нищенские пособия. В Голландии, например, безработный получает 180 евро в месяц и этого ему совершенно не хватает на жизнь. Раз в день или раз в неделю он получает продукты питания и за счет этого еще как-то существует. И это в Голландии, в Европе! То же самое в остальных странах, даже еще хуже.
Мы находимся на пороге таких критических, драматических ситуаций в мире и в обществе, что просто обязаны это делать.
Правда, в некоторых странах, в частности, в развивающихся странах Южной Америки, пока еще никто совершенно не думает о кризисе, но постепенно он дойдет и туда. Все-таки все мы взаимосвязаны.
А с другой стороны, в этих странах огромнейшее количество бедных, нищенствующих, колоссальная разница между богатыми и бедными. Поэтому и здесь можно подойти к руководителям, к каким-то организациям и начинать работать. Но это, что называется, далекий мир.
А если взять Северную Америку, Европу, Россию, все северное полушарие, даже Китай и Японию с их проблемами, то иного выхода нет.
Огромные массы безработных людей надо пропустить не просто через курсы интегрального самообразования и самовоспитания, а через курсы преподавателей, воспитателей, лекторов и т.д., так, чтобы они могли и у себя, и в других странах постепенно изменять все человечество в подобие природе. Для этого у нас есть огромные возможности.
Когда вы говорите тем, кто живет на нищенское пособие, что успешное завершение начальных курсов интегрального образования и воспитания, с последующей подготовкой из них воспитателей или лекторов, даст им работу и нормальную зарплату, то это будет для них отдохновением, реализацией, успехом.
Крах экономической пирамиды
Когда общество становится более гармоничным, более добрым, у нас освобождаются огромные ресурсы. Поскольку люди начинают правильно относиться ко всему, следить за порядком, отпадает необходимость в армии сторожей, уборщиков, ремонтников. Упраздняется огромное количество бесполезных работ.
Человечество все равно сейчас сворачивает производство совершенно ненужных вещей. Остаются только вещи, необходимые для нормального существования: питание, одежда – все, что нужно человеку в нашем мире, но в разумных пределах. Экономика разумного потребления все равно к этому идет. Поэтому появится огромная армия безработных. Все равно надо будет как-то уравновешивать население, делать из него что-то гармоничное, единое. У нас нет другого выхода, нет другой методики.
Сейчас вся мировая экономика построена на "пирамиде", на сетевом распространении, и если кто-то перестает что-то покупать, то все рушится. Это и есть "пирамида".
Сегодня мы находимся не перед кризисом, а перед крахом, потому что пирамида все равно будет падать. И что тогда?
Массированная атака
Вопрос: Люди, как правило, не заинтересованы получать информацию о формах взаимодействия, самоанализе, развитии самосознания до тех пор, пока их жизнь не становится невыносимой. Только тогда они приходят к специалистам, и готовы заниматься внутренней работой.
Выходит, что без ситуации "так жить нельзя" невозможно передать людям информацию об интегральной методике?
Я считаю, что здесь должна быть сначала массированная обработка населения через всевозможные кинематографические, театральные, интернетовские акции, наглядно показывающие людям то действо, которое, как в кино, происходит с другими, и как оно решается.
Необходимо показать им примеры, вовлечь их в это, сделать с помощью таких постановок соучастниками, сочувствующими, действительно принимающими участие в таких трансформациях. Показать им, как это всё проходит на примере героя какой-то постановки, фильма, романа. Но это должны быть серьезные произведения, типа Пелевина. Думаю, что таким образом можно сделать интегральную методику востребованной. Мне кажется, это должно предварить всё остальное, если говорить о массах.
Если же речь идет об особых людях – представителях культуры, науки, тогда надо попытаться облачить это в те форматы, в те знания, которыми они занимаются. Для таких людей надо больше распространять материалы о связи, воздействии человека на окружающий мир, как она осуществляется линейно и как – глобально, интегрально, в чем разница и т.д.
Кроме того, у нас существует огромная проблема с детьми. Если мы покажем, насколько интегральное воспитание преобразует ребенка, – ведь мы создаем из него человека, – то тогда это будет ярким примером для родителей.
В нашей стране есть этому очень хороший пример. Здесь в Израиле, кстати говоря, директор школы может делать в ее рамках что угодно. Ему дана неограниченная власть, и он может вводить новые дисциплины. Когда директора школ узнают о нашей методике, они соглашаются внедрять ее, потому что понимают, чувствуют, что это должно дать положительный результат, по крайней мере, в отношении дисциплины в классе, в снижении насилия и всевозможных проблем между детьми.
Если они соглашаются, тогда мы ставим условие, что в первую очередь интегральную методику должны освоить учителя. 1-2 раза в неделю мы приезжаем в школу и проводим занятия по интегральному образованию и воспитанию. Поэтому, прежде чем обучать детей, учителя сами осваивают эту методику, и сами на себе переживают всю трансформацию.
Постепенно учителя становятся нашими спутниками, сотрудниками, сотоварищами, хотя, в общем, они всегда отличаются консервативностью и поначалу не понимают суть интегральной методики. Но когда они постепенно проникаются ею, то чувствуют, насколько выигрывают от того, что без страха заходят в класс, что дружелюбная обстановка во время урока становится нормальным явлением; поднимается успеваемость, дети слушают и воспринимают друг от друга, поскольку урок проходит как беседа между ними.
Когда дети делятся друг с другом знаниями, они усваивают их намного лучше, нежели получая информацию от учителей. Так, в принципе, были устроены древние школы, где дети просто обсуждали между собой все проблемы и таким образом раскрывали и обогащались знаниями.
Здесь происходит очень интересная вещь. После того как ты привлек учителей на свою сторону, занимаясь с ними в течение какого-то времени интегральным воспитанием, как с детьми, в круге, они начинают ощущать на себе, насколько изменился сам коллектив учителей, насколько изменилась обстановка в учительской, их отношения с руководством школы. Они начинают ощущать, что здесь есть действительно нечто революционное, совершенно новое. И тогда мы говорим им о том, что недостаточно заниматься с детьми по этой методике только в школе, они должны и дома ощущать ту же обстановку, т.е. надо заниматься и с родителями.
Учителя на родительских собраниях начинают убеждать родителей, что новая методика нужна для того, чтобы их дети, то есть самое дорогое, что у них есть, стали бы настоящими, новыми людьми – добрыми, правильно понимающими мир; чтобы в классе было взаимодействие; чтобы они успешно оканчивали школу, получали бы хорошие оценки; не было бы насилия, наркотиков, всего того, что, к сожалению, наблюдается в школе. Там происходят ужасные вещи, а мы знаем всего лишь их маленькую часть. То давление, та обстановка, в которой находятся дети – это ведь очень выпуклое, яркое проявление самых отрицательных человеческих черт.
Когда мы говорим родителям, что с этой целью дома надо создать несколько иную атмосферу, то они сразу же соглашаются, особенно женщины. Нам этого достаточно, потому что в доме главенствует женщина, а мужчина, как мы знаем, оказывает очень маленькое влияние на все, что происходит в семье.
Таким образом, мы начинаем привлекать к интегральной методике матерей, и постепенно охватываем, в общем-то, все население.
Через женщин, через успех детей, это распространяется как в открытом поле. Все остальные сразу же начинают видеть, слышать, ощущать. Цепочка от директора школы до родителей – это уже огромное количество людей, которые включаются в перевоспитание.
Это обязательно надо принимать во внимание.
В атмосфере дружелюбия
Вопрос: Когда вы говорите об интегральном образовании и воспитании, у вас нет сомнений в том, что этот путь лучше, чем тот, по которому мы идем?
То, что он лучше, в принципе, ясно даже при объяснении любому человеку. Он может сказать: "Это сложно. Возможно, не будет действовать, но это хорошо". Никто не скажет, что это плохо, потому что от начала и до конца – это добрый путь. Кроме того, мы проходим его реализацию на себе. Так что, нет сомнений в том, что он работает.
Вопрос: Нынешняя общественная система устарела, никуда не годится, но человек к ней привык. И есть новая, хорошая система, с фантастическими перспективами, но для того чтобы перейти к ней, человек должен преодолеть страх, косность и т.д. Как это сделать?
Мы нашли путь к директорам школ. Им оказалась близка наша система взаимного поручительства.
Мы проводим региональные "круглые столы" в маленьких городах, на центральной площади, с приглашением мэрии. В проведении круглых столов принимают участие учителя, директора школ, общественность. За каждым столом сидят по 10-15 человек, которые обсуждают городские и прочие проблемы.
Все это направлено на то, чтобы решить эти проблемы с помощью объединения, – вот это задача. Ведь обычно они решают что-то на своих заседаниях и собраниях, споря и ругаясь друг с другом.
А здесь совсем иная атмосфера. Мы хотим собраться вместе, чтобы за круглым столом договориться, понять, каким образом сообща, помогая друг другу, а не перетягивая одеяло каждый на себя, сможем решить эту проблему. И они приходят к потрясающим выводам.
После такого успеха в мэрии и вокруг нее создается определенная атмосфера. Мы приезжаем туда с аппаратурой, приглашаем, по возможности, радио, телевидение, прессу. Это все получает какой-то резонанс. Мы транслируем это по нашему телевизионному каналу. Естественно, что информация попадает и в интернет. Местная пресса освещает "круглые столы", ведь там все-таки участвует мэр и прочие уважаемые люди, которые высказывают свои мнения. Им это очень импонирует.
После этого мы уже можем предлагать интегральную методику к реализации.
Пройден первый этап. Что дальше?
Вопрос: В Израиле уже идет внедрение интегральной методики, а в других местах она только начинает делать первые шаги. Но чтобы сделать этот шаг, нужна какая-то смелость и определенная поддержка…
У нас в Израиле специфическая обстановка. Здесь совсем иная атмосфера, иные задатки для всех исходных данных. А в других странах этот процесс протекает намного тяжелее. Я думаю, что это должно идти по такому пути, как, допустим, в Северной Америке. Сейчас там начинают подбираться ко второму этапу.
Первый этап начался с движений протеста "Оккупировать Уолл-Стрит". Причем такие движения прошли во многих городах Америки и Канады. Наши люди не участвовали в самих движениях протеста, потому что бесполезно менять одно на другое – никогда революции не приносили ничего, кроме страданий. Поэтому мы выходим на такие акции только для того, чтобы раздавать наш материал.
Поначалу мы наталкивались на какое-то сопротивление, полиция относилась к нам с недоверием и т.д. Но после того как они узнали, какой материал мы распространяем, они перестали возражать. Каким-то образом в разных странах этот материал проходит через органы власти, полицию и получает внутреннее одобрение, т.е. нас уже не трогают, разрешают раздавать информацию и относятся к нам с уважением.
Это первый, пройденный нами, этап.
С начала протестных выступлений прошел почти год. И теперь происходит интересное явление. Поскольку мы постоянно раздаем все новые и новые листовки, люди видят, что у нас очень логичный материал. В этих листовках мы постепенно начинаем объяснять интегральную методику: почему ничего не работает, кроме объединения. И здесь уже власти начинают внутренне подыгрывать нам. И сами протестующие – тоже, ведь они понимают, что у нас есть внутренняя сила, идея – то, чего нет у них. У них только: будем бить витрины или друг друга, заберем у этих и передадим тем. Естественно, с этим не согласны ни государство, ни полиция, ни те, у кого будут забирать. А мы, наоборот, противопоставляя себя другим, оказываемся востребованными. Они и желают заполучить нас к себе, чтобы легитимировать свои движения, поэтому приглашают нас.
Здесь получается очень интересный симбиоз: протестные движения и мы, заинтересованные в том, чтобы направить их в правильное русло.
"Вы правы, в этом мире нет ничего хорошего, надо всё менять. Единственное – надо менять вот таким образом. Посмотрите сами. Неужели, вы будете сейчас все, что есть, разрушать? А что же построите? У вас есть планы, возможности, идеи? У вас заготовлены какие-то ресурсы? Нет! А мы предлагаем решение, причем малыми средствами. Все зависит только от наших желаний, мы можем это сделать".
Сегодня нас приглашают на всевозможные форумы, где высказываются различные мнения. Мы стали действительно востребованными. Долгое время мы не шли на контакт, поскольку все пытались "поджать" нас под себя, чувствуя, что есть еще какая-то дополнительная сила. А сейчас – уже нет, сейчас они понимают, что должны, по крайней мере, быть наравне с нами. Мы постепенно входим в этот процесс, но остаемся сами собой.
Сейчас начинается следующий этап и, к сожалению, в Северной Америке в этом отношении у нас есть большой пробел – не хватает учителей интегрального образования. Нам надо очень быстро, в темпе готовить преподавателей и воспитателей, и давать людям вместо листовок лекции и объяснения. Это следующий этап.
Скованные единой связью
Вопрос: Как стать профессионалом интегрального воспитания? Что это такое?
Профессионал интегрального воспитания – это, во-первых, тот, кто понимает эволюцию, которую мы прошли, как эгоистическое развитие человека и человечества.
Из поколения в поколение мы развивались до тех пор, пока наш обычный человеческий эгоизм не прекратил свое развитие.
Он практически проявил себя во всем, и теперь начинает закругляться, т.е. мы ощущаем всё большее и большее объединение, интегральность, глобальность всех земных дел, абсолютную зависимость друг от друга, причем в большинстве случаев – нежелательную. Если какие-то корпорации орудуют вокруг Земли и вместе проворачивают свои дела, то они понимают, какую выгоду от этого имеют. А человечество, государства, правительства, всевозможные организации, да и любой человек в мире вдруг начинает ощущать себя скованным, взаимосвязанным со всеми.
Сегодня, чтобы обеспечить себя всем необходимым, к чему я, в принципе, привык, поскольку развился до этого уровня и ниже его не представляю себе нормального существования, – я, как обычный гражданин какой-то страны, города, региона, должен быть связан абсолютно со всем миром и чувствую себя зависимым от всех.
Допустим, Китай поставляет во все страны особые элементы, редкие металлы. Но что мы будем делать, если он не захочет их поставлять? У нас не будет ни компьютеров, ни телефонов – ничего. Если где-то прекратится развитие нефтяных месторождений, всевозможных химических материалов и т.д., мы останемся ни с чем. То есть мир разделился на сектора, которые становятся настолько взаимосвязанными, что сегодня невозможно представить себе нормального существования без правильной интегральной работы всего мира.
Миллиарды людей живут в городах в созданном ими искусственном обществе, и разрушить его очень просто – достаточно порвать буквально несколько связей и люди уже не смогут существовать в выстроенных ими каменных джунглях.
Состояние, в котором мы находимся, в общем-то, понятно многим, даже самым простым людям, ведь очень легко объяснить, откуда мы всё получаем, и кому, в свою очередь, поставляем. И от этой взаимной зависимости, возникшей в эпоху натурального хозяйства сначала в семье, потом в городищах, в цехах, а затем внутри государства – сейчас никто не может себя отгородить, и это вынуждает нас по-другому мыслить.
Холистический подход
Сегодня политика, экономика, культура, наука – вообще всё построено только на общении, на взаимной связи, а человек внутренне не соответствует этим системам. Получается, что все наши системы пришли в какое-то состояние, а человек – нет, и поэтому ему очень трудно. Мы ничем не можем правильно управлять, поэтому наша экономика, искусство, наука, воспитание детей и другие системы находятся в кризисе. А ведь все они, в принципе, стремятся быть интегрально взаимосвязанными, но человек, который ими управляет, еще не такой. И что же с ним делать?
Эгоизм человека остается индивидуальным. Мы видим, как он желает отрешиться, отделиться, изолироваться, скрыться от других. Ему требуется отдельная жилплощадь. Он вроде бы и готов быть связанным с другими, но только через телефоны и компьютеры, словно охраняя свою индивидуальность, неприкосновенность. И нам надо это не разрушать, а, по крайней мере, уподобить тем системам, в которых мы уже находимся.
Сама природа – глобальна и проявляет себя как находящаяся в полной взаимной зависимости во всех ее частях. Мы создали наши науки, допустим, физику, химию, биологию, зоологию, как отдельные исследования природы, в то время как в природе этого нет – она едина и всё в ней взаимосвязано. То есть подход должен быть общий, холистический, а его нет.
Такой же общий подход должен быть и ко всему мировому общежитию, но и его нет. Человек не соответствует тому миру, в котором оказался, и со стороны природы, и со стороны тех систем, которые вдруг стали сами по себе, независимо от нас, интегральными. К этому состоянию нас привела эволюция.
В таком виде мы не можем дальше существовать, кризис будет продолжаться. Он заключается именно в том, чтобы вызвать в человеке необходимость изменений.
И человек должен самостоятельно, осознанно пройти эти изменения. Он должен привести себя к интегральному виду, соответствовать всем системам: общественным, политическим, экономическим, культурным и т.д., а также природе.
Интегральное знание – в массы!
Как изменить человека? Как сделать его сознание, понимание, восприятие мира, отношение к миру таким же общим, холистическим, как и все системы?
Ведь только тогда мы сможем ими управлять, правильно взаимодействовать, гармонично существовать в них. Только тогда мы можем надеяться, что наш прогресс, возможно, не в таком, а в ином виде, но будет продолжаться дальше. Он уже не будет кризисным, а будет развиваться в добрую для человечества сторону. Поэтому встаёт вопрос о перевоспитании, об изменении человека.
Сначала нужно дать людям интегральное образование, т.е. необходимое количество знаний, объяснений исторического движения человечества к этому состоянию.
А затем уже само воспитание, цель которого – дать человеку определенные навыки, методику в виде групповых занятий и семинаров. Тогда он начнет чувствовать, насколько его связь с другими благожелательна, приводит к взаимопониманию, к правильным решениям, к возникновению совершенно нового ощущения себя, общества, природы. Он начнет ощущать общую картину того, в чем находится – всей глобальной, интегральной системы.
То есть, в первую очередь, это – знание, образование, а затем воспитание.
Люди, которые понесут это знание в народ, и станут проводить практические занятия с человечеством, будут крайне востребованы. Их нужно начинать готовить уже сегодня.
Прежде всего, они сами должны пройти все эти состояния: получить систематические знания, и затем на себе ощутить все те изменения, которые несет им интегральное воспитание.
После обучения на курсах, они пройдут серьезную практику в объединении, ощутят на себе те изменения, которые должно пройти всё человечество, и будут уже готовы нести эти знания и методы далее в мир.
Мы обязаны осуществить это практически во всех странах, на всех языках. Причем в каждом месте будет своя особая методика с учетом ментальности, языка и прочих аспектов – разный подход к разным людям.
Преодолеть личностный барьер
Вопрос: Даже если собрать всю информацию о развитии кризиса и стремительном изменении мира, большинство людей не способны воспринимать ее, они не хотят ее слышать, ничего менять, и продолжают жить по-прежнему.
Это естественно – они находятся в своем индивидуальном эгоизме. Им чужда вся эта информация, поэтому они закрываются от нее. У них существует если не агрессия, то, по крайней мере, система защиты от чего-то не просто нового, а совершено обратного их внутренним свойствам.
Поэтому здесь нужно выбрать очень мягкий, легкий, даже может быть в чем-то игровой подход: заигрывать их, увлекать, облачать интегральные знания в привлекательные формы. Это могут быть клипы, фильмы, всевозможные игровые сценки, показывающие историю человечества и рассказывающие о сегодняшних состояниях, но не "в лоб" научно, приводя графики и таблицы, а передавать информацию чувственно, близко к человеку, на примере жизненных обстоятельств. И на этом он будет учиться.
Люди совсем по-иному воспринимают информацию на примере других, нежели на себе. Такой подход позволяет преодолеть личностный барьер человека – он из этого учится и постепенно начинает понимать, что говорится, в общем-то, о нем самом.
После всевозможных объяснений в виде фильмов, клипов, театральных сценок, проводится обсуждение. И здесь уже человек постепенно адаптирует всё на себя и понимает, что речь идет о нем, о нашем мире, нашей жизни, нашем несоответствии внешним общечеловеческим, цивилизационным системам. Поэтому здесь надо найти новую форму подхода к людям.
Первый раз в жизни мы сталкиваемся с преподаванием, когда оно идет "против" человека. Мы всегда учили его: "Это тебе надо знать для того, чтобы преуспеть, быть сильным, знающим, разумным, преодолеть, подняться, выиграть по сравнению с другими". А теперь мы его учим, что он должен быть таким как другие: "Ты должен быть связанным с ними на одном уровне. Главное – это не быть выше их, а быть вместе с ними". То есть здесь мы практически играем против нашего эгоизма, а значит, должны быть намного мудрее, хитрее, чем наш эгоизм, чтобы его обыграть.
В принципе, интегральная методика - это и есть "помощь против тебя", т.е. против твоего эгоизма, и ничего нельзя сделать. Мы обязаны понимать, что здесь должен быть такой же подход, как к маленькому ребенку, которого нужно обучить тем вещам, которые он совершенно не желает воспринимать, то есть подойти к нему каким-то альтернативным методом. И постепенно он вдруг сам осознает, что "именно так мне надо поступать; именно так я должен относиться к чему-то".
Мода на интегральное преобразование
Вопрос: Вы говорите, что профессия преподавателя интегрального обучения будет очень востребована. Что значит "востребованность"? Как сделать, чтобы новый образ мышления стал престижным?
Я думаю, что должно сформироваться общественное мнение, общее согласие в том, что человек, который занимается преобразованием себя и изучением нового интегрального мира, в котором мы живем, – всеми уважаем, он особенный. Чтобы это стало модой. Чтобы это стало чем-то особенным. Естественно, что в этом отношении людям должны помогать средства массовой информации.
Но здесь возникает вопрос: или мы идем через "верхи", пытаемся внедрить интегральную методику через государственные структуры, и тогда это всё идет через радио, телевидение, университеты, школы, как какой-то урок, как новая дисциплина. Если раньше, допустим, было обществоведение, то сейчас это будет новое, интегральное обществоведение, новый мир.
Я думаю, в принципе, этого можно достичь, потому что огромная армия ученых, исследователей, здравых, умных, уважаемых в обществе людей согласна с этим, поддерживает и понимает необходимость интегрального обучения. Значит, это можно действительно развить и "протолкнуть" через государственные, чиновничьи преграды.
А, с другой стороны, это можно делать и не так, а через "низы", когда в различных университетах открываются альтернативные кружки и факультеты. Можно транслировать программу интегрального образования по телевидению, потому как она не направлена против чего-то или кого-то, не угрожает никому и ничему, – наоборот, это новая интересная система психологических знаний.
Её можно преподать как новую психологию, психологию нового времени, поскольку традиционная психология как таковая, с развитием линейного эгоизма исчерпала себя. Теперь, когда эгоизм стал глобальным, старая психология уже практически не работает, поэтому назрела необходимость создать новую психологию, новый подход, – его нет.
Я думаю, что телевизионные и радио беседы на эти темы, статьи в газетах – везде, где только можно, будут очень востребованы, потому что людям интересно знать, какие изменения происходят в человеке, и кто сегодня, на самом деле, Человек. Таким образом, можно постепенно дойти до каждого и заинтересовать его.
Поэтому нам необходимы преподаватели. Если мы не подготовим десятки преподавателей, которые смогут давать лекции, беседы в разных организациях, то нам не с чего будет начать.
Сгладить неравновесие
Вопрос: Существует пирамида потребностей человека: еда, секс, семья, богатство, почет, знания и духовное раскрытие.
Если рассматривать методику интегрального воспитания с точки зрения этой пирамиды, то беседы о семье, почете, знаниях понятны всем. Но когда речь идет о деньгах, и мы говорим, что денег-то и не будет, и от многого нужно будет отказаться, это многих отпугивает…
Мы ни в коем случае не говорим об этом. Наоборот, мы подходим ко всему эгоистически, и рассказываем человеку, что он приобретет, а не что он потеряет и с чем расстанется, то есть, сколько к нему придет, а не сколько от него уйдет.
Наоборот, если он будет правильно интегрально связан с обществом, то пропадает потребность в огромных системах, которые сегодня забирают у нас колоссальные ресурсы. Это полицейские органы, всевозможные предохранительные системы, системы безопасности. Когда мы придем к комфортному состоянию, то высвободятся огромные ресурсы.
Кроме того, когда человек начинает чувствовать себя интегрально связанным с обществом, то поневоле меняется и окружающая обстановка. Он ощущает ее уже как свою собственную, и поэтому бережет, охраняет, защищает её. Окружающая среда становится ему не безразличной, – не такой, когда он готов всё сжечь, чтобы выиграть на этом, в общем-то, какие-то копейки.
Если подсчитать всё это, то получается, что при добром, правильном отношении к окружающему обществу у нас освобождаются огромные ресурсы, которые мы можем перенаправить на любые другие действия.
Речь идет не о том, чтобы отобрать всё у богатых и передать бедным, а о том, чтобы в процессе воспитания общество стало более равновесным, и не было бы такого огромного перепада между богатыми и бедными, как сегодня, – в миллионы раз. Нормальным для общества будет перепад, допустим, не более чем в 10-15 раз.
Этого достаточно, чтобы богатые люди действительно чувствовали себя богатыми, ведь у них на самом деле есть средства, власть, деньги, силы для того, чтобы реализовать свои возможности. Ведь не просто так они стали богатыми, а в силу своих задатков, которых у обычного человека нет, и поэтому он не достиг того же. Так что все это надо оставить.
Неравновесие в обществе остаётся, мы не уничтожаем ничего, не входим в диктатуру равноправия, абсолютной либеральности и т.д., с одной стороны, и не ведем это всё к анархии, с другой стороны. Мы потихоньку начинаем сглаживать все противоречия в обществе не насильственными действиями, а только лишь воспитанием людей!
Поэтому здесь ни для кого нет ничего пугающего в будущем. Это надо очень правильно преподать. Воспитание не предусматривает никакого насилия ни над человеком, ни над обществом, ни над какими-то его частями. И всё дальнейшее будет происходить только лишь в зависимости от изменения самих людей, то есть это будет добровольно и желательно.
Популяризация интегральной методики
Вопрос: Какой механизм заставит людей заинтересоваться интегральной методикой? Современного человека интересует только успех: стать профессионалом, заработать больше денег и т.д. Как он переключится от этого привычного направления к новому без насилия, без кризиса, без болезней?
Природа и так заставит всех переключиться насилием, кризисом, болезнями, ведь она все равно вызовет нас к этим изменениям. Но мы не хотим, чтобы это осуществилось такими серьезными драматическими, хирургическими методами. Мы хотим, чтобы это было добровольно, мягко и постепенно, не ударами судьбы, не большой кровью.
Думаю, что это просто вопрос популяризации, как в свое время популяризировали то, что когда-то не было привлекательным: физику, лирику – неважно что, путем включения в этот процесс определенных механизмов. Правда, это была государственная программа, но и сейчас можно сделать хорошую рекламу с помощью всевозможных фильмов, особых книг и т.д. То есть можно достичь такого состояния, когда эта идея или занимающиеся ею будут приветствоваться, будут популярны, модны.
Для этого надо конечно привлечь известных людей, знаменитостей, которые будут говорить, что им это интересно, что они такие особенные, поскольку занимаются интегральным перевоспитанием, перевоплощением. Это можно даже преподать как революцию внутри человека, как очень содержательные, внутренние изменения в нем.
В результате этих изменений сам мир, общество ощущаются совершенно по-другому, вопросы жизни и смерти становятся более понятными, близкими, а барьер между рождением, жизнью и смертью постепенно начинает нивелироваться. Человек начинает включаться в общество, и немного пропадать как личность, поскольку ощущает себя внутри как элемент постоянно, вечно существующего механизма природы. То есть здесь мы сталкиваемся с такими психологическими ощущениями, которые можно сделать популярными, – общество любит такие пикантные, увлекательные занятия.
Полицейские и воры
Вопрос: Существует общество и общественные институты: полиция, армия, преподаватели школ и т.д. Есть девиантный институт, который не признается, но существует – это криминальный мир, живущий по своим законам.
Предлагаемая интегральная система – это построение нового института?
Нет. Мы предлагаем интегральную методику как включение во все эти институты в качестве необходимого элемента, мировоззрения. Пусть все эти институты продолжают существовать, включая криминальный, если он необходим в обществе, и через него общество чистит, защищает или, наоборот, меняет себя. Что бы ни существовало в обществе – для всего есть место. Есть полицейские и воры. Одни без других не могут.
Кстати, в Соединенных Штатах очень успешно идет преподавание интегрального воспитания в тюрьмах. Тюремное начальство радо и довольно этим, пропускает все наши материалы и пишет благодарные письма. Получить от начальника тюрьмы в 5000 человек благодарственное письмо...!
Тюремное руководство видит, как заключенные в камерах постепенно становятся людьми, а не зверьми. Обычно в тюрьмах люди звереют. Там такая обстановка, что любой нормальный человек за несколько недель становится таким же, как все остальные, ведь окружение влияет на каждого. А здесь происходит какое-то чудо, обстановка вдруг становится ровной, удобной, мягкой. Пропадает насилие, всевозможные проблемы.
Поэтому мы хотим войти во все слои общества. Нас не интересует, вор ты или полицейский. Нас интересует, чтобы ты прошел курс интегрального воспитания на себе, и после этого в своем "институте", в своих кругах стал бы другим. Таким образом, все структуры – от правомерных до криминальных – начнут сами по себе меняться.
Мы ни в коем случае не говорим им, каким образом и как. Вся среда будет меняться через изменение человека. Так же, как эгоизм человека создал всевозможные институты, от правовых до криминальных, так и его интегральный эгоизм всё это изменит.
Носители идеи
Вопрос: Предположим, я работаю психотерапевтом, зарабатываю этим себе на жизнь, а в свободное время иду и абсолютно бесплатно занимаюсь распространением интегральной методики. Это один подход. Второй подход, когда я весь день занимаюсь распространением интегрального воспитания и получаю за это деньги. Какой путь более перспективный?
Конечно, добровольная помощь, как нагрузка, которую вы берете на себя и таким образом помогаете обществу, не исключается. Но, в принципе, мы должны создать огромную армию воспитателей, преподавателей, лекторов, которые в этом участвуют. И это система!
Когда-то в Советском Союзе была огромная система политпросвещения, армия политработников. И общество это всё выдерживает.
Человек, который прошел интегральные курсы, работает, в общем-то, за идею, ведь он становится ее носителем. Так что, здесь не говорится о каком-то карьерном росте, хотя он существует, об особых зарплатах, вознаграждениях. В основном это внутреннее вознаграждение – наполнение.
Жизнь в долг
Вопрос: На что человек, оставивший работу из идейных соображений и занимающийся интегральной методикой, будет содержать свою семью?
А на что он вообще существует: ест, пьет, оплачивает минимальные коммунальные услуги?
Реплика: Если взять Европу, то большинство современных людей живут просто в долг. Они набирают кредиты, допустим, на 10 лет и просто проедают их. А долг тем временем растет, потому что работы как таковой нет.
Это скрытое пособие со стороны государства.
Если я накапливаю за 10 лет долг, то не я боюсь банка, а банк уже боится меня. Ведь это такие суммы, когда ты со мной уже ничего не можешь сделать. Когда я должен тебе 5 тысяч рублей – это одно, а когда я должен 50 миллионов рублей – это другое. Кто кого боится? Ты уже боишься, что я тебе не отдам.
Здесь существует как бы скрытая договоренность, людям некуда деваться: им даются долги, пособия и т.д. – всё равно за эти долги никто расплачиваться не будет. Как само государство всё в долгах, так и люди в долгах, и всё это каким-то образом будет всё равно само по себе гаситься. Кстати, войной это не погасится, но это отдельный разговор.
Так что, речь идет о том, что человек существует и так, и так.
Для начала, пока интегральная система не станет общественно-признанным и государственно-признанным институтом, она должна быть общественной добровольной организацией, которая существует на пожертвования. В мире существует множество таких организаций. Почему же мы не можем с этого начать?
Повторяю, если существуют минимальные пособия, то вы на них содержите людей и даете к этому минимальную добавку. А всё остальное – практически бесплатно.
Реплика: К нам уже обращались состоятельные люди, готовые давать зарплату нашим специалистам, чтобы они приехали в их город вводить интегральное обучение в школе. То есть люди заинтересованы, чтобы их дети выросли в хорошей атмосфере.
Через это вы можете сделать всё. Для вас это будет прекрасная показательная акция. За эту работу вы сможете оплатить своим специалистам еще одну – две школы, вы сможете потом гордиться, что, дескать, смотрите, какие результаты! И от этого никуда не убежишь.
Если наши дети в 13 лет поступают в университеты и учатся успешно уже второй год – так это же факт! Если вы показываете это родителям, то они загораются и готовы за это платить.