В чем же причины?
Истинные причины экологического кризиса, конечно, связаны не только с индустриализацией стран Востока и безудержным ростом потребления на Западе. Истоки его лежат гораздо глубже, а это означает, что проблемы, стоящие перед человечеством, гораздо более сложны. Чтобы решить их, недостаточно бороться с загрязнением, экономить ресурсы и вносить в Красную книгу вымирающие виды животных.
С точки зрения биологов, в развитии планеты наступил особый период. Вспомним: человечество зародилось в биосфере и на протяжении сотен тысячелетий было всего лишь одним из ее элементов, малозаметным в рамках огромного целого. Затем, по мере разрастания человеческих обществ, этот «элемент» превратился в подсистему, уже достаточно заметную, но еще в какой-то мере подчиненную законам существования и развития биосферы.
В последние несколько столетий человечество стало подчинять себе природный мир, превращая его в подсистему Социума, диктовать ему собственные законы, несовместимые с природными. Этот процесс начался на Западе, а сейчас охватил практически весь мир. В масштабах всей планеты биосфера утрачивает свою самостоятельность, автономность от общества, постепенно «сходит с исторической сцены планеты Земля» [212]. Человек создает новый мир, новое окружение – техносферу, пытаясь использовать природу как своего рода строительный материал и даже отобрать у нее творческие функции. Эксперименты с клонированием, появление на рынке трансгенных продуктов, развитие нанотехнологий – яркое тому подтверждение.
Итак, природа оказалась интегрированной в общество, в его индустриальную или постиндустриальную систему. Но в результате становится все более очевидным, что Социум в высшей степени зависим от «покоренной» им природы. Как отметил У. Бек, мы совершенно беззащитны перед угрозами этой вовлеченной в производственный процесс, эксплуатируемой природы. Риски «превращаются в безбилетных пассажиров нормального потребления», становятся неизбежным продуктом передовых промышленных технологий и, скорее всего, будут только усиливаться с их дальнейшим совершенствованием, угрожая жизни на планете во всех ее проявлениях [213]. Их жертвами является не только растительный и животный мир, но и сам человек, который остается биологическим существом, как бы он ни был связан с техносферой. Человек, таким образом, разрушает основу своего же существования, и не случайно современные биологи все чаще говорят о явных признаках деградации человечества как вида. Поэтому сейчас, в начале III тысячелетия, научный прогресс уже не вызывает былого восхищения, а, скорее, пугает. Миф о возможности полного покорения природы, созданный в эпоху научной революции и Просвещения, развеялся.
Человечество наглядно убеждается в том, что природу нельзя игнорировать, относиться к ней как к некоему пассивному объекту, послушному материалу, из которого рука мастера может лепить все, что ему заблагорассудится. Иными словами, экологический кризис – закономерный результат незнания законов Природы, удаления от них. По мере развития эгоизма человек все больше постигал не Природу как таковую, а создавал искаженную его же собственным эгоистическим восприятием ложную картину. И естественно, что попытки навязать Природе свои законы, выведенные из ложных посылок, поверхностных, грубых представлений о мироздании, завершаются крахом.
Глобальный экологический кризис был неизбежен и предрешен – это, прежде всего, кризис эгоизма. Как мы видим, во всех сферах жизни человечества идут сходные процессы. Усиливается взаимосвязь и взаимозависимость людей, цивилизаций и культур, национальных государств и национальных экономик и, наконец, человечества в целом и природы. И везде эта взаимосвязь и взаимозависимость парадоксально сочетается с разъединенностью и порождает конфликты. Так, «покорив» природу и включив ее в общество, человек оказался в ситуации глубокого конфликта с ней, интеграция обернулась «войной».
Современное человечество поставлено перед необходимостью кардинальной перестройки во взаимоотношениях природы и общества на всех уровнях, а для этого нужно преобразовать все сферы – от экономики до сознания. Эта задача невероятно трудна, учитывая сложность современного общества, глобальную асимметрию мировой системы, уровень развития технологий, научные открытия, позволяющие вторгаться в код ДНК и экспериментировать с живой материей, – с одной стороны, а с другой – стремительно нарастающую деградацию биосферы, ее неизмеримо возросшую зависимость от деятельности человека, а также инертность происходящих в ней процессов (восстановление разрушенного потребует огромных усилий и времени). Знания о природе – те, которые можно получить с помощью приборов и научных экспериментов, – неизмеримо возросли. Человеку доступно все: от мельчайших субатомных частиц до самых удаленных объектов космоса. Однако, как выяснилось, это не помогает устранить или хотя бы смягчить конфликт Природы и цивилизации. Здесь требуется нечто большее – подлинное постижение законов мироздания и качественное изменение на этой основе человека и общества.