Глоссарий

125 ступеней восприятия (каббал. терм.)– изменение в свойствах от эгоизма к альтруизму и, в соответствии с этим, постижение высшего мира, высшей управляющей силы, единственное свойство которой абсолютная отдача. Ступени градуируются по 5 основным, называемым «миры», каждый из которых состоит из 5 частей, называемых «парцуфим», а каждый парцуф, в свою очередь, состоит из 5 сфирот, итого: 5 миров х 5 парцуфим х 5 сфирот = 125 ступеней постижения духовного мира.

Адам = Адам Ришон (каббал. терм.) – созданная Творцом единая душа, состоящая из частей (частных душ), содержащих в себе все остальные части; совокупность всех созданных душ, связь между ними на основе взаимоотдачи.

Альтерглобализм – политическое движение, появившееся в XX веке, ставящее своей целью альтернативные пути глобализации. Альтерглобалисты отвергают европейско-американскую либеральную модель глобализации, пытаются найти иные пути развития этого процесса.

Антропный принцип – аргумент «Мы видим Вселенную такой, потому что только в такой вселенной мог возникнуть наблюдатель, человек». С точки зрения физики, этот принцип объясняет, почему в наблюдаемой нами Вселенной имеет место ряд нетривиальных соотношений между фундаментальными физическими параметрами, которые необходимы для существования разумной жизни.

Аттрактор (от англ. attract – «привлекать, притягивать») в синергетике – устойчивое состояние (структура) системы, которая как бы «притягивает» к себе многообразие траекторий системы и определяет направление ее эволюции.

Биота (от др.-греч. βιοτή – «жизнь») – исторически сложившаяся совокупность видов живых организмов, объединенных общей областью распространения в настоящее время или в прошедшие геологические эпохи. В состав биоты входят как представители клеточных организмов (растения, животные, грибы, бактерии, протисты и пр.), так и бесклеточные организмы (например, вирусы).

Бутстрап-теория – теория, созданная американским физиком Дж. Чу, согласно которой материальная Вселенная представляет собой сеть взаимосвязанных и взаимосогласованных паттернов. Для этой теории характерен отказ от фундаментальных сущностей, законов и констант.

Высший мир = Духовный мир (каббал. терм.)– существующий по законам свойства отдачи. Высшим называется потому, что свойство отдачи является причиной, корнем нашего мира, а он сам – следствием, полностью управляемым из духовного мира.

Высший свет (каббал. терм.)– ощущение присутствия Творца; свет, создающий в нас желание отдавать, правильное намерение, все, что необходимо, чтобы получить впоследствии раскрытие Творца внутри себя.

Гематрия (ивр.הירטמיגкаббал. терм.) – численное значение букв в слове. Математическая запись духовных состояний.

Глокализация – региональный сценарий глобализации. Глобальные и локальные тенденции «в конечном счете, взаимодополняемы и взаимопроникают друг в друга, хотя в конкретных ситуациях могут прийти в столкновение» (Роланд Робертсон). В основе глокализации лежит идея децентрализованного и «справедливого» мира. Модели глокализации разрабатываются, опираясь на сетевые формы самоорганизации и межкультурную коммуникацию. Первая глокальная организация – Glocal Forum, образована в 2001 г. Ее цель – ускорение мирового развития через развитие местностей и повышение внимания к локальным проблемам. Глокализация – это повсеместно распространенный вариант глобализации, проявляемый в способности основных тенденций в сфере производства и потребления универсальных товаров перевоплотиться в региональные формы, то есть, подстроиться к специфике локального рынка.

Древо сфирот, Древо Жизни (каббал. терм., ивр.םייחץע, «Ец Хаим») – схематическое представление строения мира.

Желание отдавать (каббал. терм.) – свойства Творца, приобретаемые человеком, действия с намереньем ради Творца.

Желание получать (каббал. терм.) – незаполненное пространство, пустующее место, которое стремиться себя наполнить, получить наслаждение. Материал всего творения, состоящий из нескольких уровней: неживое, растительное, животное, человек.

Животный уровень (каббал. терм.) – рождает в каждом частном элементе индивидуальные ощущения - особую жизнь каждого, отличающуюся от остальных. Однако на этой ступени еще отсутствует чувство сопереживания ближнему, то есть, нет необходимого сострадания или радости за себе подобных.

Жэнь (гуманность, человечность, человеколюбие, милосердие, доброта) – одна из основополагающих категорий китайской философии и традиционной духовной культуры, совмещающая три главных смысловых аспекта: 1) морально-психологический – «<родственная> любовь/жалость к людям», стоящая в одном ряду с «должной справедливостью» (и), ритуальной «благопристойностью», «разумностью», «благонадежностью»; 2) социально-этический – совокупность всех видов правильного отношения к другому человеку и обществу; 3) этико-метафизический – симпатически-интегративная взаимосвязь отдельной личности со всем сущим, включая неодушевленные предметы. Этимологическое значение «жэнь» – «человек и человек», или «человек среди людей».

Закон Эшби (закон необходимого разнообразия). Чтобы управление системой было возможно, разнообразие управляющих действий должно быть не меньше разнообразия возмущений на входе в систему. Альтернативная формулировка, данная С. Биром: Адекватное управление может быть обеспечено только в том случае, если разнообразие средств управляющего (в данном случае всей системы управления), по крайней мере, не меньше, чем разнообразие управляемой им ситуации.

Закон Седова (закон иерархических компенсаций) – предложен российским кибернетиком и философом Евгением Александровичем Седовым. В формулировке, данной А.П. Назаретяном: в сложной иерархически организованной системе рост разнообразия на верхнем уровне системы обеспечивается ограничением разнообразия на предыдущих уровнях, и наоборот, рост разнообразия на нижнем уровне разрушает верхний уровень организации (т.е. система как таковая гибнет). Существует мнение о том, что действие Закона Седова ограниченно естественным порядком самоорганизации систем, т.е. таким способом их построения, когда лица, обеспечивающие построение системы не предпринимают целенаправленных усилий, предназначенных для обхода действия этого закона. Другими словами, действие Закона Седова может быть ограничено искусственным образом, хотя и не остановлено совсем. Кроме того, есть серьезные основания полагать, что Закон Седова не распространяется в полном объеме на сверхбольшие системы.

Закят (араб.‎ةاكز устар. ‎ةوكز) – обязательный годовой налог в пользу бедных, нуждающихся, а также на развитие проектов, способствующих распространению ислама и истинных знаний о нем. Закят – один из пяти столпов ислама. Закят является важным социально-экономическим институтом, призванным утвердить в обществе принципы справедливости, и затрагивает многие аспекты жизнедеятельности общества. Различаются закят – обязательная милостыня, которую мусульмане выплачивают раз в году при определенных условиях, и садака – добровольная милостыня, которую человек выплачивает по собственному усмотрению и желанию.

Инкультурация – процесс освоения индивидом норм общественной жизни и культуры.

Исправление (каббал. терм.)– изменение намерения наслаждаться ради себя на намерение наслаждаться потому, что этого желает Творец (Высшая сила), что приводит к получению, наполнению ради Творца. Вследствие этого творение становится равным Творцу, уподобляется Ему по свойствам.

Лиминальность (англ. Liminality, от лат. līmen – «порог, пороговая величина») – физиологический, неврологический или метафизический термин, обозначающий «пороговое» или переходное состояние между двумя стадиями развития человека или сообщества. Лиминальность связана с изменением социального статуса, ценностей и норм, идентичности (identity) и самосознания.

Мана – в верованиях народов Меланезии и Полинезии сверхъестественная сила, присущая некоторым людям, животным, предметам, духам.

Меритократия (букв. «власть достойных», от лат. meritus – достойный и др. -греч.κράτος – власть, правление) – принцип управления, согласно которому руководящие посты должны занимать наиболее способные люди, независимо от их социального происхождения и финансового достатка.

Метасеть – глобальная сеть, состоящая из групп взаимодействующих территориальных сетей.

Механицизм – существовавшие в прошлом метод познания и миропонимание, рассматривающие мир как механизм. В более широком смысле механицизм есть метод сведения сложных явлений к их физическим причинам.

Миры (каббал. терм., ивр. «олам», от слова «олама», «сокрытие») – всевозможные частичные меры ощущения Творца. Существует пять миров (уровней сокрытия): Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон.

Миры (каббал. терм.) – вся совокупность наших ощущений создает в нас сугубо субъективную внутреннюю картину, называемую «наш мир». С помощью каббалистической методики человек развивает свои ощущения и начинает видеть мир в его истинной форме. Уровни постижения реальной, единственной и бесконечной действительности, в которой существуют творения, называются мирами.

Намерение (каббал. терм.)– расчет, мотивация творения по отношению к получаемому свету (наслаждению).

Намерение ради Творца = намерение «ради отдачи» (каббал. терм.) – использование своей природы, собственных свойств с целью доставить удовольствие Творцу. С помощью намерения «ради отдачи» творение становится равным Творцу, уподобляется ему.

Наш мир (каббал. терм.) – картина, ощущаемая нами посредством пяти органов чувств (зрение, обоняние, осязание, вкус и слух). Эта картина является отображением свойства абсолютного эгоизма, который не способен получить свет (наслаждение) в себя, поэтому ощущается нами как пустота (страдание).

Неживой уровень (каббал. терм., на ивр. – «домем») – имеющий единственное свойство – сохранять свое стационарное состояние: получать и наслаждаться, выполняя те желания, ту программу творения, которая в нем заложена.

Неолиберализм (англ. neoliberalism) – направление политической экономии и философии, возникшее в 1930-е годы и достигшее своего расцвета в конце 1980-х – 1990-е. Неолиберализм, в отличие от либерализма, не отрицает полностью государственное регулирование экономики, рассматривая свободный рынок и неограниченную конкуренцию как основное средство обеспечения прогресса и достижения социальной справедливости, возможных, прежде всего, на основе экономического роста, который измеряется валовым внутренним продуктом. Возникновение неолиберализма связывается с наступлением «второй эры глобализации« (не путать с новым либерализмом). Неолиберализм сформировался в качестве оппозиции развитию в середине XX века идей социал-либерализма, предполагавшего социальное сотрудничество и защиту, сочетание конкуренции с государственным регулированием и социальными программами.

Палеопсихология – междисциплинарное научное направление, изучающее особенности первобытного мышления.

Пассеизм (от франц. passé – прошлое), пристрастие к прошлому, любование им при внешне безразличном, а на деле враждебном отношении к настоящему, к прогрессу; консерватизм.

Пóтлач – традиционная церемония индейцев тихоокеанского побережья на северо-западе Северной Америки, как в США, так и в канадской провинции Британская Колумбия. Потлач представлял своего рода «войну» за максимальное влияние и авторитет, в которой вместо обычного оружия использовалось имущество и материальные ценности, принадлежавшие племени.

Пять миров (каббал. терм._ – это пять последовательных ступеней скрытия свойства (силы) отдачи от творения.

Растительный уровень (каббал. терм., на ивр. – «цомэах») – начало зарождения самостоятельного желания, благодаря которому появляются силы преодолеть свое стремление насладиться и действовать с желанием отдавать. Однако находящийся на этом уровне еще не в состоянии идти против желаний своего окружения.

Синергетика (от др.-греч.συν- – приставка со значением совместности и ἔργον – «деятельность») – междисциплинарное направление постнеклассической науки, изучающее процессы самоорганизации и самодезорганизации (переходы от хаоса к порядку и обратно) в открытых нелинейных системах разной природы.

Состояние свободного выбора (каббал. терм) – это когда мое Я находится между силой отдачи и силой получения.

Социобиология (от «социо-» и биология) – междисциплинарная наука, которая пытается объяснять социальное поведение живых существ набором определенных преимуществ, выработавшихся в ходе эволюции.

Субполитика (sub-politics) – политика, существующая вне обычной партийной политики (Бек и др., 1994).

Сфира (каббал. терм., мн. ч. «сфирот») – различные свойства, которые принял на себя Творец относительно творений. Всего их 10 – кетэр, хохма, бина, зэир анпин (который состоит в свою очередь из хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод), малхут. Десять сфирот – десять свойств души.

Творение (каббал. терм.) – сосуд, душа; созданное из ничего (ивр. «еш ми аин») желание насладиться (ощущением Творца, светом), желание получить, которое является материалом всей существующей действительности.

Творец (каббал. терм.) – общий замысел и природа мироздания, глобальный закон, который нисходит на нас, строит нас, создает нашу Вселенную, управляет всем, ведя к изначальной цели – поднять творения в развитии до Своего уровня.

Творец (каббал. терм.) – сила отдачи, желание отдавать, наслаждать.

Телеология (от греч.τέλειος, «заключительный, совершенный» + логос – «учение») – онтологическое учение о целесообразности бытия, оперирующее наличием разумной творческой воли (творца).

Теодицея (новолат. theodicea – «богооправдание») от греч.θεός, «бог, божество» + греч.δίκη, «право, справедливость».

Точка в сердце (каббал. терм.) – термин «сердце» употребляется для обозначения всех желаний человека. Точка в сердце – зародыш будущей души, помещенный в сердце человека непосредственно Самим Творцом.

Хтонические силы (от греч. χθών, «земля, почва») во многих религиях и мифологиях изначально олицетворяют собой дикую природную мощь земли, подземное царство и т.д.

Цефализация (от греч. kephale – голова), усиленное развитие головного отдела тела у билатерально-симметричных животных в процессе их эволюции.

Человеческий уровень (каббал. терм., на ивр. – «медабер», «говорящий») – четвертая ступень развития желания наслаждаться, которая рождает возможность ощущать кого-то, находящегося вне его (ближнего), в результате чего «человек» является обладателем свободы выбора, то есть имеет возможность подняться над своим естеством, познать природу Творца, уподобиться Ему.

Эгоистическое желание (каббал. терм.) – часть желания отдавать, потерявшая свою способность отдачи и включенная в исконное желание получать, желание насладиться ради себя.

Эмерджентность – качество, свойства системы, которые не присущи ее элементам в отдельности, а возникают благодаря объединению этих элементов в единую, целостную систему.

Этология (от греч. ἦθος – «обычай, характер, нрав» и λόγος – «слово, учение») – полевая дисциплина зоологии, изучающая поведение животных (изначально – людей). Термин введен в 1859 французским зоологом И. Жоффруа Сент-Илером.