Бааль Сулам, "Поручительство": Каждое действие любого человека из народа Исраэля склоняет весь мир к чаше заслуг.
Вопрос: Что значит "склонять весь мир к чаше заслуг"?
Это значит, что я забочусь о людях, никого не считаю виноватым, кроме себя, и принимаю ответственность за их исправление. Разумеется, для этого нужен высший свет, но я подниму просьбу и выполню работу, благодаря которой мир будет исправлен.
Если трезво взглянуть на мир со всеми его ужасами, случившимся и предстоящими, то надо признать: так ведет себя испорченное получающее желание, поскольку оно пребывает в сокрытии. А я могу принести ему исправление, пролить на него немного света, возвращающего к Источнику. Именно таким должно быть мое отношение ко всему, что случилось с миром, начиная с древнейших времен и до наших дней.
Так на это смотрят каббалисты. И потому им трудно относить себя к обычным религиозным людям, проклинающих злодеев, которыми изобилует история. Ведь в конечном счете, речь идет о марионетках, реализовывавших общее эгоистическое желание человечества. Когда свет находится перед сосудом и между ними нет экрана, хотя он уже должен быть, когда отсутствует система, приводящая их к балансу и соответствию, когда недостает "адаптера" – что тут поделаешь?
Сближаясь друг с другом, свет и сосуд вызывают "короткое замыкание", что приводит к войнам и прочим катастрофическим последствиям. Ведь раскрывается тьма – разрыв, бездна, пролегающая между двумя противоположностями. Глядя на это, каббалист понимает причину происходящего. Он старается сделать всё возможное, однако видит, что нет смысла винить "злодеев" за их поступки, хотя, разумеется, и любовь к ним он тоже не питает.
Нельзя молиться о гибели грешников – молиться надо о том, чтобы они раскаялись.