Ежедневный урок

От человека требуется только подготовить желание. И в этом весь его свободный выбор: обрести желание за счет окружения. Тогда Творец раскрывается с помощью этого окружения, ведь свет постоянен и неизменен. Если человек подготавливает желание в размере десяти новых сфирот, в которых способен раскрыть высший свет на новой ступени - то свет раскрывается.

Нужно помнить, что свет пребывает в абсолютном покое - это нечто вечное и неизменное. Поэтому Творец со своей стороны всегда хранит союз с человеком и не меняет его условия. Человеку же надо все время обновлять этот союз...

Не сопротивляйся переменам

Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.4:Умники, заявляющие, что по причине нашей низости и ничтожности не пристало Творцу управлять нами, и Он оставил нас, – всего лишь расписываются в собственной неразумности.

Представь себе, если бы ты встретил человека, изначально задумавшего создать творения так, чтобы они страдали и терзались, как мы, все дни своей жизни, и более того, отринуть их от себя, не желая даже управлять ими, чтобы хоть немного помочь им, – как бы ты порицал и презирал его. И разве можно помыслить такое о Творце?

Мы чрезвычайно ограничены в своих ощущениях и рассудочных способностях, в восприятии себя и того, что над нами, в законах пространства, времени и движения. И потому, конечно же, мы неспособны составить точное понимание и выстроить правильное отношение к жизни и к Творцу.

Неслучайно сказано: "Не показывай глупцу того, что еще не доделано". Видя лишь крупицу реальности, как мы можем рассуждать о картине в целом? Даже в нашей жизни бывают разные состояния. Часто даже представить себе нельзя заранее, что ситуация сменится на противоположную. И уж тем более, если речь идет о том, что скрыто от нас: разве можно тут делать какие-то выводы?

Полагаю однако, что мешает нам не это. Каббалисты хотят уберечь нас от тяжелых усилий и бед, а также от затяжки времени. Поэтому они изначально объясняют, что Творец добр и творит добро, что Он неизменен и пребывает в абсолютном покое. Ведь совершенство не подлежит переменам – напротив, любые изменения происходят в нас. Они придут так или иначе, но мы определяем, какую форму они примут.

Ты можешь оценивать перемены эгоистически, измеряя, сколько наслаждения они тебе доставили, и можешь оценивать их иначе – по сближению с Дающим: насколько тебе удалось уподобиться Ему. Если ты судишь по тому, сколько получаешь, то будешь страдать, пока не научишься оценивать свои состояния и саму жизнь по другим критериям, по своей близости к Дающему и подобию Ему. Согласно этому отсчету и будут выстраиваться ступени твоего подъема в качестве Человека (адам), подобного (домэ) Творцу. В этом, по сути, всё и дело.

Итак, есть начало, процесс и конец. События развиваются, совершенно не спрашивая тебя, и на пути ты никогда не решаешь сам, как именно изменишься. Тебе нужно только определяться со своим ощущением: как ты принимаешь неизбежные перемены. Это единственное, что от тебя зависит.

Люди, принимающие свое развитие как желанное, называются "праведниками". Те же, кто не желает этого развития и пытается сопротивляться ему, зовутся "нечестивцами". Сообразно этому, нам хорошо или плохо: ощущение жизни, развития, действительности – всё зависит от того, как ты настроишь, "откалибруешь" себя к восприятию происходящего.

Разумеется, случится то, что должно случиться, но ты, в зависимости от внутренней "калибровки", которая называется у нас "исправлением", можешь испытывать весь спектр чувств, от минус бесконечности до плюс бесконечности. Всё зависит от степени твоего согласия с тем, что происходит.

Именно в этом и помогает нам наука каббала. Если человек соглашается с переменами и исправлениями, если желает быть исправленным и принимать все новые шаги как желанные, если хочет даже форсировать эти состояния, чтобы они приходили быстрее, и готов принимать любое будущее выше знания, выше всех расчетов, поскольку уже пребывает в вере и отдаче, – тогда ему неважно, чтó именно сейчас случится. В таком случае человек ускоряет развитие, ощущает его особенным, возвышенным, прекрасным – и это желанно в глазах Дающего.

К такой форме развития должны прийти все, а до тех пор мы не продвигаемся. Ведь нет продвижения дурным путем – просто человек может стоять на месте, получая всё новые беды и страдания на данном этапе, пока не согласится преобразить себя и выстроить правильное отношение к развитию.

И так – на каждом этапе: или человек заранее готовит себя к переменам, или воспринимает всё новое как бедствие, в результате чего ему придется измениться под давлением различных сил. В любом случае, перемены обязательны, а потому, осознанно или под градом ударов, человек обязан будет принять свое развитие как прекрасное и желанное.

Вечный союз с постоянным обновлением

Можно найти множество аллегорических примеров, отражающих процесс духовного приближения. Например, часы с маятником, качающимся из стороны в сторону: одну половину делает человек, а вторую половину - Творец.

От человека требуется только подготовить желание. И в этом весь его свободный выбор: обрести желание за счет окружения. Тогда Творец раскрывается с помощью этого окружения, ведь свет постоянен и неизменен. Если человек подготавливает желание в размере десяти новых сфирот, в которых способен раскрыть высший свет на новой ступени - то свет раскрывается.

Получается, что человек все время подготавливает новое желание и тогда раскрывает новую ступень высшего света.

Нужно помнить, что свет пребывает в абсолютном покое - это нечто вечное и неизменное. Поэтому Творец со своей стороны всегда хранит союз с человеком и не меняет его условия. Человеку же надо все время обновлять этот союз.

Каждый раз он отклоняется со своим маятником, делая шаг вперед, и благодаря этому удостаивается раскрытия Творца, немного приближаясь к Нему. И из каждого такого опыта ему нужно вынести правильное впечатление, чтобы вся его работа на той ступени, где он сейчас оказался между двумя подъемами или двумя падениями, была на благо Царя. То есть она должна идти в постоянном направлении, выше знания, в единственном намерении ценить свойство отдачи выше получения. Таким образом человек приближается к Творцу.

Об этом сказано: "Ко всем твоим жертвоприношениям Мне – добавляй соль". Жертвоприношение (курбан) означает приближение к Царю (каров) за счет того, что каждый раз ты сохраняешь ваш союз и обновляешь его - пока не удостоишься раскрытия.

Вера, светящая в темной ночи

Если Творец раскрывается или хотя бы немного приближается к человеку согласно достигнутому им подобию свойств, то во время такого подъема нельзя позволять себе быть легкомысленным и наслаждаться приятными ощущениями. Наоборот, сейчас самое место для работы - именно во время подъема, когда от нас требуется добавить максимум усилий, чтобы еще крепче держаться за учебу, группу, книги, распространение.

Надо постараться вынести из этого времени максимальную пользу и понять, что никто не гарантирует тебе, что еще через мгновение все это не закончится. Поэтому ты обязан сейчас всеми средствами привязать себя к этому состоянию подъема - так, чтобы даже когда приятные ощущения сменятся на совершенно противоположные, темные и неприятные: туман, запутанность, беспомощность, бессилие, ты даже в этом состоянии полного отчаяния хотел бы оставаться в том же слиянии с Творцом.

И эта близость уже не будет держаться на приятных ощущениях, а именно несмотря на то, что тебе сейчас плохо в твоем эгоизме, ты хочешь остаться преданным Царю. Так, чтобы ни подъемы, ни падения не влияли на тебя тем, ощущаешь ты или не ощущаешь наполнение в своих желаниях. Наоборот, если нет наполнения - именно тогда ты можешь быть уверен, что действуешь бескорыстно, ради отдачи.

А для этого тебе необходим союз. Если ты стремишься именно к отдаче, то начинаешь раскрывать возможность вступить в такой союз с Царем, сохранение которого обеспечит Творец. Так, что ты можешь быть уверен, что даже когда придут состояния падения, и ты почувствуешь себя совершенно пустым и не сможешь удержаться в отдаче, но благодаря предыдущей работе получишь возможность оставаться в слиянии даже в темноте.

Вся работа идет именно по ночам - там заключена отдача и вера. Как сказано: "Утром прославляй милость Творца, а ночью - веру", ведь именно в ночи раскрывается вера и отдача.