Ежедневный урок

Если ты будешь придавать важность окружению, то оно в ответ передаст тебе важность цели. И не обращай внимания на то, как ведет себя это окружение. Это неважно, что ты видишь, ведь ты ничего не видишь в истинном виде.

Тебе нужно просто постоянно вкладывать в окружение, словно оно проглатывает все в себя. Твоя задача - дать окружению важность цели, важность Творца, духовного пути, учебы. И возможно, что в ответ ты увидишь, как все пренебрегают этим и пренебрегают тобой - это уже устраивает тебе Творец...

Замыкая цепь желания

Всё, что мы ощущаем, – суть желание, в котором раскрывается какая-либо форма. Можно сказать и иначе: желание принимает ту или иную форму под воздействием света. Основа всех миров – одно и то же желание, разнящееся лишь по своим формам и их уровням.

Всё, что предстает перед нами сейчас, мы видим на самом низком уровне желания. А более продвинутые формы возникают, когда это желание принимает намерение ради отдачи – тогда прежняя его форма сменяется для нас формой духовной. В остальном же, нет никаких различий между всевозможными деталями миров и ступеней. Просто каждый раз мы словно надеваем другие очки и потому видим мир иначе.

Итак, желание остается неизменным, а в нем имеются 620 под-желаний, в той или иной степени взаимосвязанных между собой. И все эти уровни доходят в итоге до Малхут мира Бесконечности. На самом деле мы и сейчас видим именно ее, но со своей ступени, сообразно своим инструментам восприятия. Сказано об этом: "Каждый отрицает согласно своему изъяну".

Вопрос: Как объяснить это человеку, не изучающему науку каббала?

Желание – и есть материя. Атом состоит из частиц, представляющих собой энергию, а иными словами – желание перемещаться. Если частица не движется, она исчезает. По сути, частицы – это именно энергия, свет. Они вступают во взаимодействия друг с другом, объединяются и создают различные формы связи. Из этой связи создается общее желание, а из него происходит материя, сообразно с четырьмя его уровнями или четырьмя видами природы: неживой, растительной, животной и человеческой.

Всё есть желание. Оно может возвышаться или нисходить, оно делится на "плюс" и "минус", но суть от этого не меняется. Наши привычные представления о материи совершенно не соответствуют достижениям науки, причем не только квантовой физики, но и тех разделов, которые занимаются восприятием реальности. Так или иначе, сегодня уже ясно, что материя – суть энергия. Это относится и к нам самим, и к тому, как мы воспринимаем себя. Разумеется, не всякий человек это поймет, но по крайней мере, он поверит научным данным. В конце концов, многое в нашей жизни мы принимаем за факт, не утруждаясь проверками.

Так вот, если всё творение – это желание, то лишь в терминах желания мы можем говорить о подобии или различии, о близости или удаленности. Равные желания находятся вместе. Чем больше они различаются, тем дальше расходятся друг от друга. Противоположные желания удалены друг от друга на бесконечное расстояние. По этой шкале – от слияния до диаметральной противоположности – распределяются все остальные состояния. Всё измеряется желанием.

А значит, наша работа проста – надо поверять только желания и сообразно этому идти вперед. Подобно психологу, я смотрю на себя со стороны, рассматриваю свои желания извне и проверяю их параметры: какие формы желаний во мне имеются, насколько они властвуют надо мной и насколько я – над ними. В мере своего нынешнего понимания я определяю желательную для себя форму и сравниваю ее с текущей.

А далее, я ищу возможность перейти от имеющегося к желательному. Каббалисты говорят мне, что сделать это можно с помощью света, возвращающего к Источнику. Значит, мне надо определить свое нынешнее состояния как нежелательное и плохое, а будущее – как желанное и хорошее. Дистанция между ними несет мне большое страдание, а также вызывает во мне стремление и позволяет прилагать усилия в группе.

Всё определяется соотношением имеющегося и желательного: я выявляю горькую правду о текущем состоянии и устремляюсь к следующему, а высший свет сделает свое дело – ведь именно он должен проводить меня через необходимые перемены к новым, более продвинутым формам желания. Я только решаю для себя, что действительно хочу этого, и тем самым "замыкаю цепь", привожу свет в действие.

Таким образом, методика проста, хотя она и содержит множество составляющих: группа, учитель, книги, величие Творца, учеба, распространение, картина реальности, миры и т.д. В конечном счете, если отнести всё это к разряду внешнего, остаюсь я в текущем состоянии, которое нужно проявить как нестерпимое, и я в следующем состоянии, столь прекрасном, что лучше смерть, чем жизнь без него. А где же свет? Он приходит через группу, поскольку следующее состояние – суть единство на новом уровне. Эти условия и подводят меня к действию.

Прокол в колесе или прокол в желании?

Вопрос: Как представить себе текущее состояние нестерпимым, чтобы устремиться к следующему?

Для этого нужен свет.

Разве мы не чувствуем иногда, что больше не можем себя выносить? Разве не грызем себя, видя, как прожигаем жизнь в корыстном использовании других? Разве не корим себя за то, что ищем лишь покой, за пренебрежение к остальным? Однако мы не в силах собрать вместе все эти состояния.

Проблема человека в том, что он думает, будто может сделать что-то сам. Большой успех, большая удача – если он понимает, что без света неспособен ни на что. Не надо вдаваться внутрь – напротив, сказано: "Иди к Мастеру, который меня создал". Пускай тебя исправит свет, это единственная возможность.

Каждым плохим ощущением Творец хочет побудить тебя к связи с Ним. Для того Он и создал зло, чтобы мы использовали Тору, свет, в качестве "приправы", т.е. средства исправления. Что бы плохого ни происходило в твоей реальности, это дает тебе повод и возможность обратиться к Творцу. Если же ты не обращаешься к Нему, то ищешь помощи, что называется, у "других богов", как будто бы не Он послал тебе неприятности.

В этом-то и заключается работа группы – выработать совместное мнение, твердое понимание того, что мы всё получаем от Творца. С первым же ощущением какого-либо изъяна или дефекта мы должны обращаться к Нему. Если это станет общим подходом – без сомнения, я не забуду о нем. Мы забываем о простых фактах в духовной работе именно потому, что не утруждаем себя сделать их общим достоянием, общим "укладом", общей атмосферой в группе. Тогда мы не растрачивали бы время.

Вопрос: Однако я обращаюсь к Творцу не за решениями материальных проблем, а затем чтобы Он помог мне потребовать большего единства? Ведь единство и есть решение.

Да, на самом деле решение кроется именно в нем.

Творец посылает тебе проблему на таком уровне и в такой форме, чтобы ты распознал ее как проблему. Если бы Он показал ее тебе в подлинном виде, как недостаток в отдаче товарищам, недостаток любви на данный момент – ты не почувствовал бы сожаления. И потому вместо этого Он представляет дело иначе. Ты недодал требуемых усилий для нашего объединения, и этот твой изъян представляется тебе как другая, внешняя проблема – скажем, прокол в колесе. Ты выходишь из дома, видишь сдутую шину, проклинаешь жизнь и Творца и лезешь за запаской, если она у тебя есть.

Так подлинная проблема облачается в другую форму, которая позволяет тебе почувствовать сожаление, страдание. И теперь твоя работа состоит в том, чтобы, помимо необходимых материальных действий, осознать: это Творец позвал тебя, поскольку ты не спаян с товарищами и не раскрываешь свет. А иначе зачем нужны проблемы?

Вопрос: Как же мне теперь обратиться к Творцу? Ведь Он – Сила, Закон природы, и молить Его о чем-то бесполезно.

"Молиться" – не значит просить у Него чего-то в нашем понимании. Молясь, я раскрываю в себе потребность в свете, чтобы он пришел и оказал на меня свое воздействие. "Молиться" – суть раскрывать потребность, обращенную на исправление, на правильное наполнение силой отдачи, светом. Он представляет собой свойство отдачи, которое я и хочу получить в виде наполнения. Вот что такое "молитва".

Однако я никогда не прихожу к такому желанию. Вместо этого я чувствую, что мне чего-то недостает. Как же эту эгоистическую недостачу превратить в недостаток свойства отдачи? Это и есть наша внутренняя работа, называющаяся "работой на Творца". Переходя вместе с товарищами от материальной, корыстной потребности к альтруистической потребности в свойстве отдачи, я вызываю свет, возвращающий к Источнику, и мое желание осуществляется.

Растить окружение как любимое дитя

Вопрос: Как я могу усилить окружение, чтобы получить от него ощущение важности цели?

Если ты будешь придавать важность окружению, то оно в ответ передаст тебе важность цели. И не обращай внимания на то, как ведет себя это окружение. Это неважно, что ты видишь, ведь ты ничего не видишь в истинном виде.

Тебе нужно просто постоянно вкладывать в окружение, словно оно проглатывает все в себя. Твоя задача - дать окружению важность цели, важность Творца, духовного пути, учебы. И возможно, что в ответ ты увидишь, как все пренебрегают этим и пренебрегают тобой - это уже устраивает тебе Творец.

Ты должен понимать, что работаешь против Творца, который представляется тебе в виде окружения. И возможно Творец покажет тебе окружение в совсем негодном виде. Но это не важно, ты все равно обязан вкладывать в него и отдавать ему - в одну сторону.

А второе направление - твое получение от них, призвано лишь научить тебя, как тебе нужно еще больше усовершенствоваться и несмотря ни на что, внушать им величие цели. И оставь все расчеты о том, сколько можешь получить назад. Все обратные расчеты - эгоистичные. Если ты начнешь думать, как тебя обидели и как к тебе относятся - то это все эгоизм.

Тебе нужно так видеть перед собой группу, чтобы тебя не волновало, что происходит в отношении тебя. Неважно, как на тебя реагируют - тебе нужно в ответ только давать и давать, словно маленьким детям, пока они не вырастут.