Урок 38
Статьи и каббалистические книги написаны специальным, мудреным языком.
Они написаны так, чтобы человек и здесь имел возможность прикладывать усилия, а не просто, чтобы материал протекал через него.
Необходимо, чтобы человек продирался сквозь него, чтобы отдавал себе отчет, почему и что он ищет, какое зерно, и насколько трудно ему вытащить из текста самую суть.
Поэтому каббалисты не пытаются выразиться просто и не заботятся о том, чтобы мы их поняли, они создают нам условия для приложения усилия...
Поздравляю всех с очередным виртуальным уроком. Сегодня наш урок состоит из нескольких частей. Мы рассмотрим несколько кратких статей из книги "Шамати" – "Услышанное": статью 117 "Приложил усилия и не нашел – не верь", статью 13 "О гранате", статью 14 "Что такое величие Творца". В этих статьях мой Рав РАБАШ записывал то, что говорил его великий отец Бааль Сулам об основах духовной работы. В работе над книгой участвовало несколько поколений. Бааль Сулам говорил, РАБАШ записал, а я и "Бней-Барух" издали эти записи.
Йехуда Ашлаг
"Шамати", статья №117
Приложил усилия и не нашел – не верь
Если человек, который идет к Творцу, говорит: "Я приложил усилия и нашел", то ты ему верь. Если же он говорит, что приложил усилия и не нашел, то ты ему не верь. Что значит – не верь? Если он прикладывал усилия и не нашел, это значит, что его усилия были недостаточными или неправильными. Это не значит, что он не приложил усилия, это значит, что он должен прикладывать их еще и еще.
Для чего нам надо прикладывать усилия, которые по количеству и качеству должны соответствовать нашей будущей находке? Ведь не зря говорится: "Приложил усилия и нашел". Очевидно, что приложение усилий должно соответствовать по качеству и количеству времени тому, что я найду в определенный момент.
Что определяют усилия, что они дают? И почему то, что я получаю в результате своих усилий, называется "находка", а не "заслуженное вознаграждение", "подарок", "цель" и так далее? Мы уже говорили о том, что человек, находясь в состоянии двойного и одинарного скрытия Творца, скрытия управления нами Творцом, не знает, что он должен прикладывать усилия. Человек вообще не знает, какие он должен делать усилия. Каббалисты объясняют нам, что речь идет о приложении усилий в занятиях, в группе, с товарищами.
Что значит "усилия в занятиях"? Это не означает, что нужно просто сидеть и заниматься, это каждый может. Имеются в виду наши внутренние, качественные усилия. Во время учебы я должен помнить, что цель моих занятий – сближение по свойствам с Высшей силой, с Творцом. Только в этом случае мои занятия считаются эффективными и ведут меня к цели, только тогда они, действительно, считаются усилиями. Если у меня нет этого намерения, мои занятия усилиями не считаются.
Тоже самое и с группой. Я нахожусь в кругу своих товарищей, мне с ними хорошо. Мы привыкли друг к другу, мы собираемся вместе, ездим на экскурсии, выпиваем, закусываем. Мы организовали что-то вроде приятного клуба, даже как бы и духовного. Но если в результате нашего взаимодействия мы не преследуем цель, отработать друг на друге принцип "Возлюби ближнего, как самого себя", а это необходимый принцип для достижения духовного, если я не преследую в каждом своем обращении к товарищам именно этой цели, то считается, что усилия в группе я не прикладываю. Приложение усилий, с помощью которых я могу сблизиться с Творцом, является определяющим: на самом ли деле я иду к сближению с ним? Что, вообще, делают эти усилия? Что они создают в нас?
Усилия создают в нас ощущения, новые свойства, они разлагают мои грубые понятия на очень много мелких понятий, я становлюсь внутри себя более тонким, более восприимчивым, более чувствительным к всевозможным малейшим изменениям в отношении меня к духовному и духовного по отношению ко мне. Я начинаю чувствовать колебания, происходящие вокруг меня, но не экстрасенсорные, которые улавливаются лишь при повышенной чувствительности наших пяти органов чувств, это моя точка в сердце начинает улавливать колебания, которые, действительно, происходят в Высшем мире. Это происходит именно в результате приложения моих усилий. Когда я направляю свое желание к цели на учебу, общение с товарищами, то моя точка в сердце разделяется на множество маленьких мелких ячеек (как бы пчелиных сот), и в каждую ячейку я получаю определенные духовные ощущения, которые, в итоге, строят из этих ячеек мозаику общей картины Высшего мира. Поэтому усилия прямым образом создают в нас тот сосуд, ту подложку, тот экран, на который проецируется картина Высшего мира.
Хочу предупредить: статьи и каббалистические книги написаны специальным, мудреным языком. Они написаны так, чтобы человек и здесь имел возможность прикладывать усилия, а не просто, чтобы материал протекал через него. Необходимо, чтобы человек продирался сквозь него, чтобы отдавал себе отчет, почему и что он ищет, какое зерно, и насколько трудно ему вытащить из текста самую суть. Поэтому каббалисты не пытаются выразиться просто и не заботятся о том, чтобы мы их поняли, они создают нам условия для приложения усилия.
