Ежедневный урок

Только в мере усилий в работе по объединению, человек может понять замысел Природы привести всех к гармонии в единой системе связи между собой сильными узами любви.

Группа обязана постоянно контролировать и оценивать свое продвижение к единству, едина ли она и увеличивается ли ее единство, ведь именно этим показателем она идет от победы к победе - ведь это основа всего нашего будущего...

Недетское приключение

Вопрос: Что нового несет нам конгресс на севере Израиля, по сравнению с последним конгрессом в пустыне Арава?

Мы уже говорил об этом вчера на собрании товарищей, обсуждая, как меняются наши впечатления от семинаров и отношение к ним. Очевидно, что с каждым разом начало дается всё труднее: нам тяжело приходить на семинар – зато и погружение внутрь, в ощущение единства, происходит быстрее, а воодушевление растет и становится более проявленным, более оформленным.

То же относится и к конгрессам. Ведь конгресс – это своего рода семинар, только комплексный, состоящий из нескольких частей. И соответствующим образом мы должны к нему относиться.

Понятно, что к ближайшему конгрессу, к воодушевлению, которое на нем необходимо, сложнее подготовиться, по сравнению с конгрессом в Араве, на котором все мы чувствовали себя так, словно выходим из Египта и приближаемся к горе Синай. Там было что-то от легенды, там жило приключение. А сегодня перед нами рутина: приезжаем на новое место, монтируем всё необходимое, проводим уроки… Нет былого вдохновения, его заменила "стандартная процедура".

И это хорошо – так наша природа очерчивает для нас более зрелое отношение к делу, чтобы мы постарались проникнуть внутрь своего ощущения и воодушевиться от вещей более глубоких.

Скажем так: в Араве мы достигли корневого уровня своего сосуда-желания, в нас горел огонь, и мы чувствовали себя героями, которых ждут приключения в неизведанных землях. Ну а теперь мы перешли к первому или второму уровню: здесь и желание "толще", и отношение должно быть более серьезным. Здесь уже нет места той "воздушной" эйфории, тому детскому энтузиазму – нам надо искать всё это внутри, в глубинах ощущения и понимания, в толще чувства необходимости. Вот что важно.

Сегодня мы обязаны достичь единства в трудных условиях, без изначального воодушевления, в желании большей глубины. И надо быть благодарными за то, что мы получили эту глубину. По-видимому, нам все-таки удалось сделать что-то в прошлом, а теперь мы должны достичь воодушевления намного более сильного, чем раньше, уже не детского, а более зрелого.

Готовимся к конгрессу. Блиц-вопросы

Вопрос: Этот конгресс получился внезапным, и есть опасение, что мы приедем без достаточного воодушевления. Как подготовиться в оставшееся время, чтобы конгресс не превратился в фестиваль?

Конгресс не превратится в фестиваль – мы об этом позаботимся. Гуляний не предвидится – скорее уж марш-бросок с матрацами. Так что, можешь не беспокоиться, легко не будет.

Что же касается внезапности: лучшие и важнейшие вещи раскрываются неожиданно. Пример – выход из Египта, который произошел в спешке. И потому жаловаться не на что, всё обстоит с точностью наоборот.

А кроме того, ведь мы говорим о единстве и сплочении. Так неужели нужно особо указывать на это: "Ребята, у нас новость: мы должны объединиться! Давайте-ка подготовимся хорошенько и через полгодика сплотимся между собой…" Разве речь идет о чем-то новом и неслыханном? Разве только сейчас мы должны начать подготовку? Разве вся наша жизнь и каждая ее секунда не должна проходить в готовности к этому?

Почему нам обязательно нужен конгресс? Может быть, уже сегодня мы получим всё, чего хотим достичь, – и тогда конгресс нам больше не нужен, а вместо него понадобятся какие-то другие действия? Прихода Машиаха надо ждать каждый день.

Вопрос: Чего я должен ожидать от конгресса?

Того, что в объединении с другими я достигну общей формы отдачи, которая называется "раскрытие Творца", "раскрытие Высшей силы".

Вопрос: Это первый конгресс, в преддверии которого вы не пробуждаете нас и оставляете место для усилий. Как проверять себя: правильно ли мы готовимся?

Я действую в соответствии с ситуацией. В текущей ситуации я не чувствую, что могу пробудить вас как-то еще, сверх того, что мы делаем. Переслушай сегодняшний урок – и ты увидишь, что я постоянно вас бужу. То же касается других уроков и семинаров.

Если вы с этим не считаетесь, если не обращаете на это внимания – что я могу поделать? Свою работу я стараюсь выполнять. А кроме того, требуйте. Я готов дать в тысячу раз больше – но где требование? Вы сидите без душевного голода, как будто только что плотно поели: "Ну-ну, расскажи-ка нам что-нибудь, а мы послушаем…" Что же я могу сказать?

Вопрос: Как сплотить силы, чтобы прорвать махсом на конгрессе?

Нам требуется единство, которое достигается благодаря ощущению необходимости, пробуждению желаний и воодушевлению. Сказано: "Человек да поможет ближнему". Нигде не говорится, что учитель должен плясать перед группой, чтобы вызывать в ней радость или плач. Учитель наставляет на путь, но идти по нему ученики должны сами. Между товарищами должно быть общее желание. Наставник не может сделать то, что возложено на группу. И жаль времени, если вы на это надеетесь.

Вопрос: Что делать, если я подключаюсь через интернет и на семинаре могу слушать только фокусную группу? Как мне включиться в единство, подобно тем, кто приехал на конгресс?

Товарищи, которые проводят семинар по ту сторону экрана, находятся вместе со мной. Я тоже подключен к фокусной группе, слушаю только этих товарищей, соответствующим образом отдаю распоряжения и веду свою речь. Других я не слышу, так что ты находишься в той же ситуации, что и я. И этого достаточно, чтобы быть со мной. Если человек один сидит перед экраном во время семинара и всеми силами распахивает свое сердце – он с нами.

Вопрос: Как группы по всему миру должны готовиться к конгрессу?

Так же, как и мы. Ведь расстояния нас не разделяют. Приготовьте матрасы и еду, запаситесь всем необходимым, чтобы постоянно быть с нами, быть как мы. Тогда, без всяких сомнений, вы испытаете те же чувства, те же наполнения, те же состояния.

Вопрос: Нужен ли нам устав на этом конгрессе?

Да, такой же устав, как и на семинарах, как и в группе. Согласно ему, человек приезжает на конгресс только для объединения. И отсюда нам ясно, чтó надо делать.

Во время конгресса никто не может уйти на какое-то время, никто не делает ничего вне общих рамок. Короче говоря, все сплочены. Кто был в армии, тому легче – у него остались сходные воспоминания.

Так или иначе, человек идет вслед за ощущением, всё следует за чувством единства, от которого никто не отключается. Ведь как только человек оставляет это ощущение, необходимость в этом, устремление к этому – он падает. И тогда ему необходим устав, чтобы действовать согласно его параграфам. Ну а пока он держится за единство, устав записан у него на сердце.

Это касается всех групп: к ним могут присоединиться и те, кто не участвует в нашей ежедневной деятельности, но чувствует необходимость в участии. Однако участие это должно быть полным. Нельзя навестить товарищей во время конгресса на несколько часов – и только. Если уж человек участвует, то от начала и до конца, и только по разрешению группы, если он и вправду серьезно настроен.

Наш конгресс не для начинающих, а для тех, кто идет по пути и испытывает необходимость в объединении, чтобы достичь духовного мира.

Вопрос: Как выбрать более сильное окружение перед конгрессом?

Для этого надо сплачиваться как можно крепче. Я не сбегаю из одной группы в другую, не выбираю между ними, а проясняю само понятие "группы".

Вопрос: Неделю назад вы сказали, что однопроцентное усилие во время утреннего урока стоит намного дороже, чем десятипроцентное на конгрессе. Зачем тогда нам этот конгресс?

Ежедневный урок связан с бóльшими трудностями, поскольку привычка работает против нас. Однако действительно, путем множества действий на утреннем уроке мы можем проделать намного больше работы и получить намного больше результатов, чем на конгрессе. Если бы мы вкладывали достаточно усилий в утренний урок, если бы были собраны и каждое мгновение думали о том, как извлечь из него пользу, то нам не понадобились бы конгрессы. Они и без того мало что компенсируют. Ведь каждый утренний урок – это статус, ключевое состояние.

Вопрос: Каким должен быть результат этого конгресса? Какую финальную картину вы видите?

Постоянное единство, в котором мы распахиваем высшее измерение.

Вопрос: Как с помощью конгресса направить себя на Творца, который осуществляет всё, – чтобы это стало общим достоянием, общим подходом группы?

Всё выявляется в объединении.

Зоар – система связи с совершенством

Вопрос: Если представить Зоар как центр источника силы, то как она распространяется на всю душу?

Нет у нас источника, который мог бы сравниться с Книгой Зоар, написанной десятью каббалистами, каждый из которых был частью группы, частью интегральности, заложенной в основе природы. Вся природа – круглая, и с помощью Высшей силы собралась группа, представляющая собой общую силу, существующую в природе. И теперь эта группа, постигающая все законы, всю реальность, все управление свыше и нашу работу снизу вверх, строит внутри себя эту систему сил со стороны творения.

Эта группа заложила основу всей системы исправления. До нее этого не было. До нее был период Праотцев – Авраам, Египет, Первый и Второй Храм, все это было развитием сверху вниз. Не было настоящего изгнания, ведь Египет был лишь прообразом, корнем всех последующих изгнаний. Все это было подготовкой к тому, чтобы сформировалась группа, называемая "Исраэль", - в сущности, та самая группа рабби Шимона, и народы мира – те, кто находятся извне. Исраэль "разбиваются" и выходят наружу – во все человечество.

Поэтому нет у нас столь сильного произведения, как книга Зоар, в которой ее авторы выразили в письме все, что постигли, выстраивая свою внутреннюю систему в духовном, строя иерархию во всем, что они сделали и постигли на всех 125 ступенях. Все это – одна система, и неважно, что я будто бы вижу текст своими глазами, существуя в теле. Все это система сил, нет тут тела, которое читает и понимает или нет. Это силы, которые таким образом могут сейчас упорядочиться в интегральную систему, исправиться и привести ее к совершенству.

Поэтому произведение, созданное авторами Зоар, – это не книга, а система, которая сформировалась за счет их работы, а мы хотим соотнести себя с той же системой, чтобы она подействовала на нас. Я хочу войти в поле ее воздействия.

Именно с таким намерением мы стараемся читать книгу Зоар. У нас нет другой возможности начать обретать связь с этой системой, кроме как видя своим земным зрением неживые буквы. Но из этого, с помощью группы и всевозможных средств, я начинаю развивать свое более внутреннее отношение, входить в систему сил, выясняя силу получения, силу отдачи, намерения, соединение, отвращение, отторжение, ненависть и любовь…