На каком бы языке мы ни читали святые книги: на языке сказаний, на языке якобы выполнения механических заповедей, на языке Каббалы, на языке святых писаний или на языке "мусар" (воспитание) - любой из этих языков мы воспринимаем так, что мы поневоле видим перед собой картины нашего мира. Нам же одновременно с изучаемым материалом в этой картине нашего мира, которая поневоле возникает в нашем представлении, надо создать еще одну картину, картину духовных свойств, сил, более высшую картину изучаемого нами материала...