Интегральное воспитание. Беседа 34
Больно за детей
Вопрос: Сейчас в школах происходит множество конфликтов. Любой визит в школу заканчивается разборками: учителя не довольны детьми, дети – учителями, родители – и теми, и другими. Когда моя жена приходит оттуда, она делится той болью, с которой там столкнулась. Вы говорите – это надо исправлять. Как я, как мужчина, могу это исправить, что я должен сделать?
Ничего. Что вы можете сделать?
Вы должны изменить систему воспитания. Воспитания, а не образования! Образование там может быть и хорошее. И учителя по разным предметам тоже, может быть, хорошие. А воспитания нет! Нет такого предмета, нет людей, которые бы знали, как воспитывать детей, и занимались бы воспитанием. Нет этого!
Только подумайте, что будет в следующем поколении! Да его и не будет – никто не хочет таких поколений. Поэтому люди не хотят рожать детей, создавать семью. А для чего? Чтобы получалось то, что мы видим сегодня? Несчастные дети, зачем их рожать?
Если вам важны ваши дети, соберитесь в школе и решите в ее рамках, что с ними дальше делать. Но ведь вам просто на них наплевать, вы их спихнули на какую-то организацию, которая называется "школа", "министерство образования", и всё – пусть они ими занимаются. Такого быть не должно!
У меня когда-то была проблема с моим сыном. Я его отдал заниматься в особую школу- интернат, и он приезжал домой раз в несколько недель. Через полтора года мне позвонили: "Он себя плохо ведёт, мы хотим его исключить". Я возмутился: "Как это так?! Где он был все эти полтора года? У вас? Кто его сделал таким плохим – получается, вы сами? Теперь вы его хотите выгнать? Вы портите детей, потом вышвыриваете их из своей системы и всё. Как он мог стать таким, если он всё это время был в ваших руках? Вот теперь и исправляйте!".
Так что, мы должны перестроить школу! Мы видим, какое получается поколение, потому что мы его так воспитываем.
У нас существует такая возможность! Смотрите, как всё устроено в природе: мы можем сделать из человеческого зародыша кого угодно: от самого большого злодея до самого большого праведника. Всё в наших руках. И кого мы делаем? Несчастного человека, который всю жизнь страдает, который ходит, втянув голову в плечи, всего боится, от всего прячется, заливает это всё водкой и ничего от этой жизни не имеет, пока из нее не уходит. Зачем нужна такая жизнь? Давайте, в конце концов, посмотрим здраво на то, что мы сделали. Это мы сделали.
Вопрос: Значит, если кто-то из моих знакомых рассказывает, что у них в школе есть сложности, можно, в принципе, прийти в эту школу и экспериментально показать, как работает методика интегрального воспитания?
Конечно, можно! Вас всегда примут. Ни один директор школы не скажет вам: "Нет!" Вы – дипломированный психолог, у вас есть рекомендации, вас знают на телевидении. Вы хотите дать показательный урок, мастер-класс и так далее. Пожалуйста, сделайте! Они с удовольствием согласятся. Поставьте там маленькую, незаметную камеру, дабы не стеснять учеников, и чтобы остальные могли смотреть урок из соседнего помещения – сегодня всё это не проблема.
Вопрос: Вы считаете, что уже настал момент, когда мы должны давать людям интегральную методику?
Подключите родителей, как мы это делаем в школе, или задействуйте начальство, которое страдает от того, что в их школе процветает насилие и очень низкая успеваемость. У вас есть два пути: или через родителей, или через начальство школы. Попробуйте действовать. С этого надо начинать! Вы увидите, насколько это благодатная почва. У вас не будет никаких препятствий, противников в этом деле, ведь всем больно за то, что происходит с детьми.
Давай говорить только о хорошем!
Вопрос: Кто должен позаботиться о том, чтобы у жены был позитивный имидж той организации, где муж тратит большую часть времени, получая интегральное образование и воспитание, если он приходит и рассказывает в основном негативные вещи?
Почему же негативные?! Вы берете пример с одной системы и переносите его на совершенно другую. Я абсолютно этого не вижу.
Если я прихожу домой после обсуждений за круглыми столами, где множество людей ощутило, что такое интегральная взаимосвязь, и какое положительное воздействие она оказала на всех, то я прихожу с положительными эмоциями, с положительными новостями. При этом там присутствовали знаменитые, влиятельные люди, и мы вместе принимали решения о введении интегрального образования, воспитания в других местах. Почему же я приду жаловаться? Не на что!
Конечно, я понимаю тех людей, которые сопротивляются! Я понимаю, что человек не может сразу воспринять эту методику – необходима ещё предварительная работа.
Вопрос: Должен ли мужчина заботиться о том, чтобы приносить домой позитивную информацию о том, чем он занимается?
Обязан! И жена, и муж, и дети.
У меня с женой существует договорённость: если вчера у нас были какие-то недомолвки, мы их не переносим на сегодня – начинаем с чистого листа, вчерашнего нет. Конечно, мы не страдаем потерей памяти, но об этом мы больше не говорим, мы идём вперёд, потому что таким образом ты всё равно ничего не решишь. Начни новый день с хорошего настроения, с хороших новостей. Только с хороших! И к этому надо очень долго привыкать.
Я помню, как долгое время я слышал от жены критику соседок, детских садов, куда ходили сын и дочки и т.д. Я сказал, что не хочу слышать ничего отрицательного, ведь мы этим ничего не решаем. Зачем? Это только портит наше впечатление друг о друге. Мы встречаемся, ты мне рассказываешь о детях (сегодня уже о внуках) – очень хорошо, я готов слышать только хорошее. Если, не дай бог, возникают какие-то проблемы, болезнь – да, но просто отрицательные впечатления – они ничего не дают.
Вопрос: А если её кто-то обидел, кому она пожалуется?
Тогда это надо исправлять! Если это подлежит исправлению – да. А если это просто её впечатление о том, что она где-то видела нечто отрицательное – не надо! То, что человек видит отрицательного, он видит в силу собственного искажения.
Чтобы жена не пренебрегала мужем
Вопрос: По статистике 85% женщин все свои тайны рассказывают подружке, а приблизительно такой же процент мужчин все свои тайны рассказывают жене. Представим на минуту, что человек приходит со своими бедами к жене и без конца делится обидами на своих товарищей, друзей, на всю эту обстановку. Вследствие этого многие женщины начинают жаловаться, что создается очень негативная картина той среды, откуда приходит мужчина.
Такая женщина не получила достаточного воспитания, она не психолог. Чтобы семья существовала в равновесии, женщина должна быть семейным психологом.
А мужчина приходит к жене, так же как когда-то он приходил к маме – это тоже понятно. В этом отношении она должна чувствовать себя относительно него как мать. Ему это необходимо, у него в этом есть потребность. Поэтому и сказано: "Да оставит человек родителей, и приклеится к жене". Ведь это не просто так сказано, потому что женщина олицетворяет собой силу, которая рожает, развивает. Мужчина как бы подбрасывает дрова в огонь, а все остальное происходит с помощью женской силы.
Люди должны это понимать. Если этого не будет, то жена, конечно, станет пренебрегать мужем. Надо, чтобы мужчины и женщины правильно взаимодействовали друг с другом, а пока этого нет.
Что предупредит семейный конфликт?
Вопрос: Обычно женщина в семье всегда настаивает на своем, но и мужчина тоже хочет доказать свою правоту. Конфликт начинается с мелочей и заканчивается разводом. Как найти компромисс между мужчиной и женщиной?
Прежде чем решать конфликты между мужчинами и женщинами, дайте им воспитание! Как можно что-то решать с тем, что есть сегодня? Мы же видим, что ничего не решается.
До тех пор пока вы не "протащите" их через курсы интегрального воспитания, поставив перед ними самые жесткие условия: они должны их пройти, иначе не будут получать пособие и различные льготы, – невозможно ни с кем ничего решать, поскольку всё будет решаться по старинке.
Если вы желаете переделать общественные и семейные отношения, то для этого надо изменить людей, их взаимоотношения. А как же можно изменить отношения, если не меняются их исполнители? Да они останутся в том же самом. Конечно, вы можете их подавить, и тогда, возможно, внешне отношения не будут выражаться в столь экспрессивном виде.
Начните постепенно просвещать людей, объяснять им, в чем заключается система. Включите их в круглые столы, в обсуждения между собой.
Во время круглых столов постепенно поднимайте их над решениями проблем, поднимайте их в общность, в мечту, играйте с ними как с детьми, раскройте в каждом из них ребенка. Ведь они это всё в себе подавляют, они специально ведут себя как хулиганы, чтобы не проявлять самих себя – это инстинкт защиты.
Когда женщина брюзжит…
Вопрос: Что делать, если женщины, мужья которых уже занимаются интегральным воспитанием, будут предъявлять им претензии: "Ты ходишь туда, спасаешь мир, а мы здесь прозябаем"?
Значит, женщина не получила достаточно интегральное воспитание.
Она не ощущает, что своим самопожертвованием, – ведь если мужа нет дома, потому что он на учебе, все ложится на ее плечи, – она вносит огромный вклад и, в первую очередь, для себя и для детей. Она не понимает ту высшую, духовную отдачу, которая приходит к ним.
Здесь необходимо объяснить человеку и дать ему возможность немножко ощутить ту вечность, совершенство, в которую мы входим на следующем уровне, – это заложено в природе. Об этом говорят сегодня все.
Надо дать почувствовать женщинам, что здесь есть высшее вознаграждение, сделать их участницами того, чем занимаются их мужья, только в других кругах: с детьми, между женщинами и так далее. Это все возможно.
Мы находимся на таком переходе, когда разрабатываем методику с разных сторон – перед нами, как целина, лежит целый мир. Это наш век, наше поколение, это то, что мы все равно должны сделать.
Здесь должны сыграть свою роль психологи, экологи, экономисты, политологи – все люди, представляющие средний класс и выше, которые понимают, осознают, ощущают причины происходящего, - в отличие от простых людей, не ощущающих происходящего, причин и корней, и поэтому не способных ничего сделать. Здесь интеллигенция должна сыграть свою роль.
Как объяснить жене, что муж – спаситель мира?
Вопрос: То, чем занимается мужчина, обучаясь интегральной методике, можно назвать спасением мира?
Конечно, это спасение мира, потому что иначе мы идем к катастрофе – это всем, по-моему, ясно.
Вопрос: Как может мужчина донести важность этого действия до своей семьи?
Не думаю, что сегодня мужчина может влиять на женщину, на жену, и объяснить ей, что то, чем он занимается, так важно. От него она это не воспримет, а от других мужчин – воспримет. Если придут его товарищи, причем не те, с которыми он раньше выпивал, а новые товарищи, и поговорят с ней, или она пойдет на лекцию, на курсы для женщин и т.д., то другие убедят ее, но сам муж – вряд ли.
После всего, что он представляет собой в ее глазах, с его стороны должны произойти очень серьезные изменения в поведении, в открытости по отношению к ней. Если повернуть ее к себе, и поговорить с ней совершенно по-другому, глядя в глаза, и отметая всю внешнюю мишуру, которая была между ними, отбросив в сторону развязность, "навороты", привычки, тогда, может быть, это можно сделать. Но для этого мужчина должен выйти из-под власти окружающего его "биндюжного" общества. Это, конечно, большая проблема, потому что человек является рабом окружающей среды.
В атмосфере игры
Вопрос: На рубеже 20-21 в.в. общество избрало форму подавления в качестве защиты от роста линейного эгоизма. Так мы воспитываем детей: запрещаем громко говорить, выражать свои чувства и т.д. Основная масса психотерапевтических методик построены на том, чтоб позволить человеку снять эти барьеры, и для начала хотя бы высвободить реакцию человека.
В интегральной методике человек, отказываясь от этого уровня и стремясь к объединению, именно там и может реализоваться?
На занятиях по интегральному обучению мы предлагаем учащимся: "Сядем, товарищи, в кружок и начнем игру. Давайте будем как дети, потому что это новый уровень, на котором мы должны родиться. Возьмемся за ручки, прикоснемся коленками, посмотрим ласково друг на друга. Мы – первооткрыватели этого следующего уровня. Давайте попробуем поиграть в это. Когда ребенок играется, он растет, мы тоже хотим вырасти. А если будем чувствовать себя надутыми, важными, то нам останется только лопнуть – ничего большего мы не найдем".
То есть вы вносите такую положительную познавательную детскую среду, где люди могут позволить себе говорить глупости, искать, и, самое главное, в этом новом доброжелательном общении они действительно смогут найти совершенно новые отношения, решения. Чего же еще надо?!
Благо для человечества
Вопрос: Какой навык приобретает человек, занимаясь интегральной методикой? И как он может им воспользоваться, допустим, у себя в семье или в других местах вне интегральных кругов?
Он увидит, насколько миру необходима интегральная методика, насколько она благожелательна, экономна – что мы можем сэкономить на этом, что мы можем совершить с ее помощью. То есть это действительно инструмент для преобразования всего нашего общества, нашей жизни вообще, нашего отношения к природе, к производству, экономике, торговле, воспитанию, образованию – ко всему.
Постепенно трансформируясь на новый тип отношений, мы можем совершенно изменить нашу жизнь, причем во всех ее областях: в производстве, везде. Устанавливая новые взаимоотношения, которые в то же время будут подобны природе, будут в гармонии с ней, мы получим правильную реакцию от самой природы.
Нам кажется, что природа – это нечто неживое. И хотя в ней есть и растительные, и животные составляющие части, но, в принципе, весь космос представляется нам неживым. Мы не понимаем, что это проявляется так только относительно нас. Мы не чувствуем, что за всем этим стоит план, программа, силы, замысел, который управляет нами, ведет нас куда-то в процессе эволюции. Мы таким образом входим в гармонию с высшим планом, с высшей силой, и вызываем на себя благо буквально во всех наших действиях.
Защитная реакция от враждебного мира
Вопрос: Принципиальное отличие, допустим, израильского общества от российского заключается в том, что на любое новое предложение, израильтяне скорее скажут: "Да" – и проявят какой-то интерес.
А в российском обществе из-за его подавления, из-за того, что человек привык воспринимать из внешнего мира угрозы и насилие, первое, что говорит человек: "Нет". Мы проводили такие эксперименты на улице…
Когда я приехал в Россию после долгих лет отсутствия и первый раз вышел на улицу, меня удивил внешний вид людей. Все женщины шли, выпятив грудь колесом, а все мужчины – как можно глубже втянув голову в плечи. То есть это постановка против заранее возникающей со всех сторон угрозы. Я думаю, что она свойственна только российскому обществу, потому что нигде больше я ничего подобного не видел. Я объездил, можно сказать, весь мир – нигде такого нет. Специфика, конечно, очень безрадостная.
Это защитная реакция, которая поневоле культивируется всеми средствами массовой информации, чтобы легче было выжить, защититься, просуществовать, обеспечить себя и т.д.
Надо понять, каким образом подойти к этому, т.к. люди устали от агрессии и не хотят ничего слышать о различных объединениях, интеграциях, которых уже было достаточно, но их последствия были очень плачевными. Так что, надо искать подход.
Пагубность отрицательных примеров
Вопрос: 2-3 гола назад, обсуждая воспитание детей, я приводил в пример книгу Остера "Вредные советы". В ней автор учит якобы хорошему в парадоксальном, искаженном виде: бей бабушку, отнимай конфеты и т.д. Почему с точки зрения интегральности эта методика считается неправильной?
Потому что люди, которые слышат и впитывают отрицательную информацию, поневоле рисуют эти картины внутри себя. В них остаются негативные фрагменты, согласно которым они потом могут действовать. Неважно, что в данный момент они с ними не соглашаются – этот фрагмент, эта картина, это действие в них всё равно запечатлевается. Я считаю, что так работать нельзя.
Человеку очень трудно работать от противного. Здесь нужен особый анализ, сила подъема, преодоления, осознание зла, привлечение добра, противоположного злу, понимание, как приподняться над злом, построить доброе отношение, противоположное злому, то есть синверсировать его совершенно в обратную сторону. Для этого требуются очень большие усилия и разум. Обычный человек это так просто не сделает.
Пусть он вместо негатива попытается сделать позитив - не только в цветах, а в выражениях, в позах. Пусть "перенесет" с одной картинки на другую не просто улыбку или злое выражение лица, а позы, движения, соответствие между телами и т.д.
Человек не понимает насколько многогранно положительное и отрицательное отличие. Естественно, что когда ему показывают резкий отрицательный сюжет, он отталкивает его, поскольку этот сюжет ему не совсем приятен. Но он у него где-то отложится, отпечатается, и человек всё равно будет его применять! Нельзя учить хорошим действиям отрицательными примерами.
Реплика: В российском обществе есть авторы, допустим, Михаил Жванецкий, к которым прислушиваются, они считаются мудрецами. Тот же Жванецкий строит свои выступления на отрицательных примерах. Он берет определенную отрицательную ситуацию, и каждый раз находит из нее какой-то смешной выход, решение.
Я не думаю, что Жванецкий, при всем моем уважении к нему, и ему подобные "философы", производят революцию в обществе. Он выявляет, показывает обществу его же пороки, и людям это нравится. Всё это похоже на то, как сытый волк из мультика, съев зайчика, сидит и ковыряет в зубах. Ты ему объясняешь, насколько он плохо поступил, и он соглашается: "Да, действительно…". Публика такого типа сидит и слушает про свои изъяны, а результат в итоге нулевой. Хоть и есть в этом какая-то необходимость и какой-то общественный запрос, но это не воспитание.
Реплика: Вся культура андеграунда российской интеллигенции, к примеру - произведения Игоря Губермана, построена на сопоставлении добра со злом…
Между нами говоря, это чисто еврейский подход. Это есть и у Райкина, и у всех остальных. Таким образом евреи сохраняли себя. Тем, что они высмеивали самих себя, они как бы ставили на себя защиту, превращая всё отрицательное в нечто положительное, в шутку, т.е. сдабривали ситуацию положительными эмоциями, чтобы всё это пережить. Я не вижу такого же подхода в юморе других народов. Это следствие изгнания и страдания.
Это философия изгнанника, философия униженного человека, которому дали по физиономии и он пытается сделать из этого шутку, потому что иначе ему было бы очень больно и горько.
Так что, к изменению общества такая философия не ведет.
Революция в семье
Вопрос: Как выстраивать интегральные отношения в семье? Какие свойства и признаки характерны для мужского и женского поведения с точки зрения интегральности? Или в интегральной методике нет такой дифференциации?
Есть то, что дано природой. Сколько бы я ни старался, я не могу быть женщиной: ни в уборке, ни в стирке, ни в глажке, ни в приготовлении пищи, ни в том, чтобы за десять минут навести порядок в доме – у меня это займет 5 часов и порядка не будет. Природа не дала мужчине тех навыков, того отношения, движения ко всему, что называется дом.
Это женская проблема, женская часть, женская участь, женская площадь. Женщина должна хозяйствовать в доме. Она должны чувствовать себя хозяйкой, чувствовать, что это – ее.
Недостаток воспитания вызывает в наше время совершенно иное отношение к дому, к семье, но, в принципе, забота о доме дана женщине от природы. Вы можете посмотреть на животных – любая особь мужского рода спаривается и уходит, а женская рожает, занимается младенцами, облизывает их, кормит, выводит на охоту, учит, как стать большими, и отпускает в мир. Это видно на всех. Так устроено природой, кроме, возможно, определенного периода, характерного, допустим, для птиц, когда они вместе высиживают птенцов.
У человека всё устроено так, что мужчина занимается добычей, а женщина – охраной домашнего очага. И от этого никуда не деться! Чем ближе мы будем к природе, тем нам будет комфортнее, удобнее, тем сильнее будет согласие между нами. В нас всё равно эти свойства существуют, и мы никак не сможем подавить их в себе. Какие бы мы ни были мутанты, всё равно в нас остаются природные инстинкты, и никакой Голливуд, унисекс и прочие модные веяния тут не помогут!
Поэтому надо отвести каждому свое место и говорить об относительных правах и обязанностях мужчин и женщин. Если этого не будет, то не будет ни семьи, ни вообще ничего, кроме отрицательной демографии.
Так что, с этим мы должны покончить раз и навсегда, и не плясать под дудку различных партий, которым хочется пробраться в правительство, потому что они такие оригинальные и требуют таких-то прав для тех и таких-то – для этих.
Я – не за ограничение прав и не за подавление одних за счет других. Я за то, чтобы мы в любом случае учились от природы и были максимально подобны ей. Это первое.
Второе. Наш пасьянс раскладывается следующим образом: на мужчине – в основном, заработок, на женщине – семья, воспитание детей. От этого никуда не уйдешь! Мы видим, что если женщина этим не занимается, то этим не занимается никто! Выходит, что следующее поколение будет еще хуже нынешнего. Значит, надо всё-таки сделать так, чтобы женщина была свободна, – не занята, а, наоборот, свободна.
Мы не заключаем ее будто в домашний монастырь или замок. Наоборот, она должна учиться, посещать университет (неважно в каком возрасте, хоть всю жизнь), проходить различные курсы, которые бы ее постоянно просвещали, чтобы стать просветительским элементом для детей и для мужа. То есть мать, мама, чувствующая себя дома, как настоящая хозяйка, должна еще ощущать себя как столп в семье, от которого вся семья получает знания, отношение к жизни, воспитание и всё прочее.
Ведь мужчина всегда находится под воздействием женщины. Кто не слушается жену и кто, втайне, ее не боится? Потому что всё идет от мамы – мы же понимаем нашу психологию.
Поэтому очень важно, чтобы мы постоянно поднимали женщину, просвещали, наполняли. И через нее это наполнение пройдет уже к остальному обществу. То есть она должна принимать активнейшее участие как в собственном развитии и обучении, так и в обучении и воспитании членов семьи.
Если мы не сделаем такую революцию, то потеряем семью, детей, демографию, общество и т.д. Всё это мы можем сделать через женщину. Для этого необходимо только маленькое усилие СМИ. Это должна быть не только государственная, но и общемировая программа.
Слабые мужчины и сильные женщины
Вопрос: Сегодня много говорят о том, что женщина забита, подавлена и т.д., но совсем не принято говорить, что мужчина тоже представляет собой жалкое зрелище.
С одной стороны, он, по сути, забит в семье, у него нет роли. С другой стороны, он должен обеспечивать семью и приносить всё необходимое. Но это необходимое стало таким, что мало кто из мужчин уже в состоянии удовлетворить эту потребность. И кроме всего, кризис приводит к тому, что даже то, что мужчина мог раньше, он уже не в состоянии сделать сейчас. Как следствие, он начинает хамить, буянить, избивать жену и т.д.
Мы находимся в состоянии, угрожающем взрывом. Поэтому надо решать этот вопрос комплексно, интегрально: открывать курсы при университетах, через телевидение, через домовые комитеты, дома культуры, вечерние школы и т.д.
То есть мы должны просвещать! Во-первых, просвещать женщину, поскольку через нее просвещение пойдет дальше. Во-вторых – решать этот же вопрос комплексно с мужчинами, которых необходимо силой "загонять" на курсы.
Мы должны поднять человека с животного уровня на уровень "Человек", ведь сегодня он представляет собой жалкое зрелище.
Женщина более приспособлена, более способна и готова к изменениям, потому что у нее есть инстинкт материнства, сильная тяга к жизни, к тому, чтобы любыми средствами удержаться на плаву. Она, в общем, – сильный элемент, а мужчина – слабый и его надо просто хорошо сорганизовать.
Не должно быть тунеядцев и бездельников. Если человек не работает, он учится. Если работает, он должен все равно дополнительно к этому учиться, допустим, по месту работы.
Все мы должны пройти курс интегрального образования и воспитания. Без этого ничего не может быть. Это должно стать государственной программой. Даже если она и потребует вложения каких-то денег (не думаю, что они будут большими), она даст такой мгновенный экономический эффект во всем, что происходит в обществе, что это будет во много раз выгоднее всех затрат.
Самое главное – заставить людей приходить и заниматься в обязательном порядке, не ждать. Но это, безусловно, должно сопровождаться широкой компанией в средствах массовой информации, рекламирующих методику интегрального обучения, как национальную государственную программу.
Я думаю, в России, где существуют такие большие запросы на национальную идею, это вполне возможно. И в принципе, это никоим образом не угрожает властям – они могут при этом спокойно продолжать управлять, ведь мы говорим только о воспитании общества.
Рождаемся заново
Вопрос: При применении интегральной методики между нами раскроются позитивные взаимоотношения и особые состояния: доброта, близость, смысл жизни, ощущение следующего уровня нашего развития. Но мы знаем, что в контактах между людьми происходят различные формы столкновений, агрессивного поведения, люди ругаются, ссорятся…
Все наше общество, наше общение построено на сравнении, и мы должны прийти к какому-то общему знаменателю. Если у вас есть свои идеи, цели, мысли, вкусы, культура, привычки, а у меня – свои, так давайте начнем сортировать, какие из них могут быть похожими. Из этих двух окружностей мы войдем в общий сегмент, а остальные огромные площади будут существовать свободно, так сказать, в свободном плавании: это – лично мое, а это – лично ваше, и там мы не поймем друг друга.
Если мы возьмем множество различных людей, пусть даже из одного общества, живущих в принципе одной общей культурой, хотя на самом деле она не одинакова для высших и низших, для образованных и "плебеев", то увидим, что между ними есть огромная разница в понимании, в подходе к жизни, во внутреннем кодексе, во взаимоотношениях в семье, с соседями, в работе – во всем. Поэтому нам всегда будет трудно прийти к общему мнению. Ведь и в человеке, и в окружающем обществе постоянно всё меняется, и поэтому у нас всегда будут проблемы.
Интегральное воспитание построено на том, что нам надо подняться над собой. Всё, что у нас было до сегодняшнего дня, мы не просто зачеркиваем, как супруги, которые решают начать новую страницу жизни, а осознаем, что постоянно должны подниматься над всеми нашими земными свойствами. То есть эгоистическое желание, являющееся нашей сутью, не участвует в нашем сближении.
Поэтому, с какими бы свойствами я ни родился, что бы я ни получил от окружения в течение 20-50 лет жизни, где бы мы ни были, какие бы "вирусы" ни прихватывали – всё это не имеет значения. Мы хотим подняться на следующий уровень – туда, где мы соединяемся друг с другом, и все наши отличия или подобия сейчас нам не интересны. Допустим, мы сидим в круге, обсуждаем что-то, но при этом нас совершенно не заботят никакие личные интересы, как будто их нет ни у меня, и ни у кого из нас.
Единственное, что у нас есть – поиск совместного базиса, который может служить основой для совершенно нового общества, новой парадигмы, нового измерения, где никого из нас по отдельности нет, а мы представляем собой одну общую систему, в которой я уже не могу обнаружить самого себя, как себя, и вы, и он – настолько она будет интегральной, аналоговой. Изначально мы идем к этому состоянию.
И потому кто бы ни приходил и ни садился за стол обсуждения (это может быть маленький стол, а может быть и стол вокруг Земного шара для семи миллиардов людей – не имеет значения), мы все заняты поиском общности, нашего следующего состояния, той краеугольной, основной точки, с которой мы дальше будем расти.
И тогда всё земное – то, что мы набрали в течение тысячелетий, из чего состоим, и в каком обществе живем, – всё, что является основой наших противоречий, нас уже не будет интересовать, это всё равно просто упадет вниз. Мы должны начать новую ступень, отрезать ее от нынешней ступени.
Поэтому не может быть такого, чтобы пятеро были "за", а один – "против". То есть мы изначально не занимаемся критикой! Нам нечего критиковать! Всё, в чем мы работали, в чем были до сегодняшнего дня, находится в кризисе и непригодно для дальнейшего применения. Поэтому мы просто "умываем руки" и идем рождаться заново.
Реплика: Современный человек устроен таким образом, что если ему давать только позитивную информацию …
Она не позитивная! Это поиск, это страдания, внутреннее напряжение, взаимные выяснения, но всё – относительно следующего интегрального уровня, на который мы должны выйти.
Я не могу туда брать все свои сегодняшние принципы, взгляды, критерии, ценности, потому что я там существую в совершенно ином виде. Это – матрица, в которой мы все взаимно включены, абсолютно взаимосвязаны друг с другом в N-мерном пространстве, где я теряю себя. Так какое же там может быть мое или ваше мнение?
Сначала мы должны достичь слияния между собой, а потом посмотрим, что делать дальше.
Различия будут, но они уже будут исходить из нового, следующего состояния – каким образом каждый из нас сможет еще больше добавлять свое включение к этому интегральному механизму. Оно всё равно будет идти вперед, но ни в коем случае не с нашими прошлыми эгоистическими навыками, свойствами, – я их с собой не беру. Закончился животный уровень развития и начинается уровень "Человек" ("Адам"), где вся установка – только на объединение, на интеграцию – не эгоистическую, как мы знаем из прошлого, а интеграцию, где каждый просто теряет себя в общем механизме.
Топливо для объединения
Вопрос: Предположим, человек идет по улице, кто-то его больно задевает плечом и этим "выбивает" из позитивного состояния. Сегодня современный человек терпит это, подавляет реакцию, потому что нас с детства приучили сдерживаться. Редко бывает, чтобы возникал конфликт.
Люди, которые сдерживаются, накапливают в течение какого-то времени такое количество "неотреагированных" обид, что в конечном итоге взрываются из-за какой-то мелочи, чаще всего в семье, и вываливают накопившуюся агрессию на близких. Это типичный механизм эмоциональной реакции современного человека.
Может быть, нужно научиться реагировать на этот толчок как на нечто положительное?
Конечно, положительное! Я начинаю воспринимать всё происходящее, как происходящее не случайно в этом огромном замкнутом механизме.
Если меня кто-то задел или что-то со мной случилось, мне таким образом указывают, где я могу увеличить свой контакт с этим общим механизмом, войти еще больше в интегральную связь. Именно таким отрицательным воздействием мне показывают недостаток моего включения.
Тогда я рад этому воздействию на себя, потому что могу больше включиться в общий механизм, стать еще более интегральным, подняться по ступенькам ценностей, видения, ощущения, осознания того, в каком новом мире я нахожусь, насколько глубоко понимаю его причинно-следственное течение, его цель, свое видение, свою роль в нем. Я начинаю видеть дальше, видеть сквозь время.
Дело в том, тот человек, который мне причинил это зло, здесь не причем, он является в принципе таким же элементом общей системы, как и я. И я на него никак не реагирую – ни с точки зрения благодарности, ни с точки зрения отрицательных эмоций, у меня к нему ничего нет. Я смотрю на этот общий механизм, который так управляет нами, включая нас во всё большее общее взаимодействие, и я этому очень рад, потому что таким образом обретаю новый уровень существования, новый уровень жизни.
Я должен узнать, постичь эту систему, овладеть ею, и тогда передо мной постепенно начинает раскрываться глубина, находящаяся за материей, за этой мишурой, в которой мы существуем и играемся. Я не хочу участвовать в этой игре, я хочу быть внутри тех сил, того механизма, который всем этим управляет, потому что таким образом я становлюсь вечным и совершенным как вся высшая Природа.
Вопрос: Получается, что при подъеме над возникающими конфликтами и ненавистью, мы выходим на глубину этой силы в слияние с другими людьми. То есть эта якобы отрицательная, негативная агрессия является топливом для нашего объединения?
В общем, да. Можно сказать так. Несомненно, что тот отрицательный потенциал, который мы накопили за всю нашу долгую эволюцию – необходим. Для того мы и прошли весь этот путь, чтобы сегодня нам было над чем подниматься.
Реплика: При работе с людьми, особенно при групповом взаимодействии, в котором подразумевается определенная сплоченность, различают два этапа. Первый этап – это так называемый положительный перенос, когда учащиеся начинают говорить: "Какая замечательная методика! Какой прекрасный преподаватель! Какая группа! Как нам повезло!..". А потом начинается так называемый негативный перенос…
Я думаю, что здесь не будет ни положительных, ни отрицательных острых периодов. Будут, конечно, относительные, проходящие волнообразно подъемы и падения, и люди станут таким образом прогрессировать в своем понимании, ощущении этой методики, ее работы.
Здесь мы не работаем с нашим прошлым, и поэтому настраиваем людей на то, что сегодня мы обретаем совершенно новый уровень познания, который нам не с чем сравнивать. Я не чувствую, что здесь есть место привычным для нас реакциям. Может быть, в каких-то небольших масштабах, но не так как в остальных группах и клубах.
Потребности разные – решение одно
Вопрос: На начальном этапе нам нужно подготовить множество специалистов, которые должны выйти к людям и передать им методику интегрального воспитания. Что, если они столкнутся с обратной, негативной реакцией?
Негативной реакции не будет, ведь у тех людей, которых мы собрали, существует всё-таки какой-то отрицательный запрос, т.е. им плохо. Если люди просто так пришли поболтать, то тут и говорить не о чем. А мы обучаем тех, кому плохо, кто должен решить какую-то проблему. Необходимо попытаться собрать людей, у которых существуют эти запросы, причем не имеет значения, насколько они разные.
Мы собираем за одним столом 10, 100, или 100 тысяч человек – неважно. Им не хватает пищи, одежды, крова. У них проблемы с работой, образованием, здравоохранением, безопасностью: страшно выйти на улицу не только ночью, но и днем. В общем, множество всевозможных проблем.
Никто, естественно, друг друга не понимает, потому что у каждого болит свое. У меня, допустим, проблема с маленьким ребенком, потому что он ходит в ту школу, где с ним плохо обращаются, а у нее проблема в том, что она живет одна с двумя детьми на нищенском пособии – то есть совсем другая проблема. А третий – холостяк, и к тому же еще и безработный. И так далее.
Но нас не интересует, какие у них проблемы! Мы не обсуждаем, какая из них важнее, потому что для каждого его проблема – самая важная.
"Я получаю пособие по безработице, я могу на него жить, но я хочу прилично зарабатывать, работать, летать на Канарские острова, каждый вечер проводить в клубах. А что я могу сейчас? Выплатить медицинскую страховку, накормить себя, оплатить свой угол и все. Я не хочу так существовать, ведь впереди у меня вся жизнь! Куда же я зашел?! Почему так? Разве это жизнь, ведь я же вижу, как красиво живут другие!".
То есть вы ему ничего не докажете! А ведь 100 лет назад такой бы жизни завидовали: угол, страховка, питание – чего еще надо?! Возьмите сегодня какого-нибудь африканца, посадите его в тюрьму, да он будет доволен: крыша есть, еду дают, не болеет. И от него ничего не требуют. Это просто отель первого класса!
Поэтому мы не можем сравнивать между собой разных людей и не пытаемся этого делать! Как можно их сравнивать?! У каждого из них совершенно иная потребность. Если сейчас я голоден, то мне не до симфонии. Это понятно.
Так что, мы совершенно не касаемся самого характера их потребностей. Мы просто должны убедить людей в том, что можно удовлетворить все их потребности только лишь, если мы придем к интегральному сообществу, только если будем существовать во взаимном поручительстве, иначе мы не наполним ни друг друга, ни каждый себя.
Это самое главное, о чем должны говорить лекторы, отрывая человека от его сегодняшних потребностей: "Подожди с ними немного! Ты всё равно все проблемы "в лоб" не решишь".
Нигде в мире нет фронтального решения этих вопросов! Отберем у богатых, дадим бедным – мы же видим, что из этого выходит. Будем разбивать окна и убивать правительства – тоже видим, что получается. Так проблемы не решаются – тем более, в наше время.
И никогда они так не решались! Можешь брать Бастилию, а что толку? Свершили французскую революцию, и чем вся эта свобода закончилась?
Но это было раньше – в линейном развитии эгоизма!
Сегодня, когда природа представляется нам интегральной, это уже не работает! Мы видим, что те, кто с деньгами, у власти, в банках, да и везде, пытаются что-то сделать. Они понимают, что тоже находятся в критическом состоянии. Куда они денутся с этой планеты, с этого Земного шара?! Он круглый! Чем бы они не запасались, они всё равно не знают, что делать.
Поэтому давайте сначала просто разберемся, что происходит, какая система начинает проявляться в природе и управлять нами, что это значит: глобальная, интегральная, аналоговая, взаимосвязанная система?! Давайте сначала послушаем ученых.
И тут я открываю папочку или показываю им ролики с мнением ведущих ученых о нашем обществе, о том, куда мы пришли, – чтобы всем было ясно, что мы не можем своими эгоистическими инструментами, как это было до сих пор, продолжать дальше что-то искать.
Ищут G-8, G-20 и ничего не могут найти! Только еще больше усугубляют проблемы и накапливают долги, за которые всё равно придется отвечать: кому и как – непонятно! Кто будет их списывать?
Мы находимся перед угрозой серьезного краха, в который сами себя вогнали, и, не видя следующего уровня, пытаемся решить всё на нынешнем уровне, на котором решения нет.
Это мы должны показать с помощью ученых, с помощью хорошей отработанной методики.
Реплика: Я каждый раз пытаюсь выяснить это проблематичное место…
Оно не проблематично! Вы должны просто поставить черту и сказать: "Мы просуществовали до этого момента. Дальше, на том же уровне, в той же плоскости, решения нет. Или вы хотите продолжать между собой разборки? Пожалуйста! Выйдите за ворота и делайте, что хотите: устраивайте демонстрации, бейте витрины! Но я в этом не участвую. Почему? Да потому что я и еще 100 тысяч ученых имеют другое мнение. Если вы хотите делать революции, идти на баррикады - пожалуйста! А я не собираюсь".
Надо поставить себя в такую позицию, когда ты реально смотришь на вещи и предлагаешь им только реальный жесткий вариант. Никаких других!
Есть претензии? Давайте разберемся!
Вопрос: Я видел много раз, как при ведении публичных лекций, вы сталкивались с нападками со стороны слушателей. Вы очень умело трансформировали, преобразовывали эту энергию – вдруг появлялся какой-то интерес, люди начинали взаимодействие и т.д. То есть вы не игнорируете такое поведение человека?
Нет! Наоборот, я его еще, так сказать, подзуживаю.
Вы спрашиваете о том, как вывести человека из состояния линейного эгоизма, индивидуализма и привести к состоянию, когда он поймет, что решение находится в другом месте, в другой области, на другом уровне?
Это можно сделать с помощью вопросов-ответов, притираний, специальных, резких вызовов, когда он обязан высказаться. Дай ему сказать, но после этого он обязан послушать. Этим ты вызываешь солидарность публики, и в итоге создается атмосфера благожелательности, понимания. На чужих примерах учатся. На чужих примерах человек не зацикливается как разъяренный бык, а слушает, поскольку сохраняет взвешенное состояние между разумом и чувствами.
Человек, который высказывает какие-то претензии, мне очень полезен, потому что я могу на нем отработать себя, показать разницу нашего подхода относительно всего остального.
Ведь критикуя что-то, он надеется получить абсолютно четкий ответ, более-менее взвешенную реакцию, но на его же уровне, по типу тех диспутов, что мы видим по телевидению: ты на меня, я на тебя, но каждый остается при своем мнении, и мы расходимся. И все это для того, чтобы занять эфирное время. А здесь совершенно этого нет.
Я просто говорю ему: "Дружок, не разговаривай со мной со своего уровня, потому что на этом уровне решения нет. И не потому, что ты не прав, а потому что мы поднялись на следующий уровень. Давай посмотрим, куда нас ведет эта кривая. Ведь она завела нас совершенно в другое общество, в другую систему, и надо решать всё по другим правилам, по другим уравнениям. Смотри, какие они должны быть", – и от себя привожу различные доводы.
К тому же за мной стоят еще тысячи, сотни тысяч ученых. Так что, против фактов, как говорится, не попрешь. Для меня это самое главное. Я вам изложил это как свою кардинальную точку. И потому все возражающие для меня очень важны, т.к. дают мне возможность неоднократно подчеркнуть ее.
Что же это за точка? Это – поиск нашей новой общности, создание нашего "мы". Давайте попробуем это сделать.
"Уважаемая публика, давайте сорганизуемся. Повернитесь друг к другу, сядьте в кружки по 10 человек в каждом, и начнем обсуждать между собой новую реальность, новое сочетание, подъем на следующий этап. А вдруг мы его почувствуем, тогда нам не надо будет ни в чем друг друга убеждать", – вот к этому я хочу прийти.
Сможем ли мы это сделать? Я надеюсь, что мы преуспеем в работе с любой публикой, потому что круглые столы у нас, в принципе, получаются довольно успешно. Люди начинают ощущать, что возможно нечто общее, потому что всё предыдущее всё равно не работает. Нерезультативно находиться в постоянном конфликте. Эффект может быть только там, где можно собрать всё вместе. Но не собирать подобные вкусы, взгляды, свойства, все их отмести, а ухватить только лишь наше новое свойство – там, где мы абсолютно все соединяемся вместе.
