Моше

Каббалистическая группа, созданная Авраамом, с течением времени разрослась и преобразовалась в народ. Народу, основанному на такой необычной основе, требовался особый лидер, а методика, которую оставил Авраам, нуждалась в обновлении в соответствии с новыми реалиями. Такой лидер появился – это был Моше. А книга, которую он оставил народу, называется Тора.

Моше – каббалист

Биография Моше под стать истории еврейского народа. Она так же иррациональна и так же изобилует легендами. Общеизвестна его роль вождя и мыслителя мирового уровня. Менее известно, что он был не просто мыслитель – он был величайший каббалист.

Он родился в Египте в еврейской семье. Египет того времени – это огромная, могущественная империя, находящаяся под централизованным управлением фараона. Так случилось, что Моше оказался в доме фараона, по своему социальному положению считался египетским принцем и получил – в соответствии этому сану – воспитание. В то же самое время его соплеменники существовали в стране на положении рабов.

В каббале существует объяснение этой необычной ситуации. В Египте (на иврите – Мицраим; происходит от двух слов: миц-ра – «концентрация зла») уровень человеческого эго поднялся опять на новый уровень, как это было во времена Авраама в Месопотамии. Это привело к очередному скачку в развитии наук и искусств. В числе достижений древних египтян: полевая геодезия, ирригация, кораблестроение, технология производства стекла, новые формы в литературе и самый древний известный мирный договор.

Извечная человеческая мечта о вечной жизни у египтян воплотилась в нетленных мумиях. Любой богач, в современной терминологии – олигарх, подобно верховному правителю – фараону, заранее заботился о будущей консервации не только себя, но и обслуживающего персонала.

Народ Израиля духовно опустился до уровня своих хозяев – египтян. Несмотря на социальное положение, люди были довольны своей жизнью. Их жизнь протекала на большой, отдельно выделенной территории, жильем и питанием они были обеспечены вдоволь, и они не желали никаких изменений.

Однако народ Израиля был сформирован Авраамом с определенной целью, и об этом стало известно Моше. Ему стало также известно, что пришло время всему народу Израиля – носителю каббалистической методики – выйти из Египта, чтобы начать реализовывать духовные идеи и тем самым показать пример другим народам. С этим известием Моше и вышел к соплеменникам.

_______________________________________________________________________

(Из учебника каббалы)

Желание обрести связь с Творцом называется в каббале «Моше» (от глагола «лимшот» – вытягивать).

_______________________________________________________________________

Все дальнейшие перипетии широко освещены в разнообразных источниках. Из основных событий, можно вспомнить продолжительный конфликт Моше с фараоном, десять египетских казней, переход Красного моря и многое другое…

_______________________________________________________________________

(Из учебника каббалы)

ЧТО ТАКОЕ ЯМ СУФ (КОНЕЧНОЕ МОРЕ)?

Ям Суф – символ последних эгоистических желаний, удерживающих человека в своей власти. Чтобы преодолеть их, чтобы окончательно вырваться из Египта, человеку нужна помощь Творца

_______________________________________________________________________

Некоторые эпизоды постоянно упоминаются в литературе. Так например, регулярные споры народа с Моше, нежелание оставлять устроенную жизнь, и постоянные жалобы по поводу брошенных котлов с мясом и луковой похлебкой, стали просто притчей во языцех. Но все же важнейшее событие, на наш взгляд, произошло не в Египте, а у горы Синай.

Синай

Вглядываясь через призму каббалы в события многовековой давности, произошедшие у подножия горы Синай, можно понять, насколько мы не знаем и не понимаем произошедшего тогда, а главное – мы не понимаем, что в действительности происходит с нами сегодня.

Историческое описание тех дней выглядит очень драматично: 600 000 мужчин двадцати лет от роду и старше окружают сплошным кольцом одну из гор в Синайской пустыне. Затем каждый в отдельности громогласно объявляет о своем согласии взять на себя некое условие – Арвут (поручительство), произнеся хорошо известное сегодня изречение: «Совершим и услышим». И тогда произошло событие, известное под названием «дарование Торы».

Случилось это через семь недель, а точнее, на пятидесятый день после выхода народа Израиля из Египта. С тех пор это событие ежегодно отмечается в праздник «Шавуот».

Тогда на Синае впервые была преодолена нелюбовь, а вернее, естественная ненависть между отдельными людьми. Не случайно, кстати говоря, и название – Синай. В переводе с иврита слово «синá» – ненависть.

_______________________________________________________________________

(Из учебника каббалы)

Тора (от слов ораа – инструкция и ор – свет). Это особая сила, задача которой – помочь нам в реализации цели творения: мы должны подняться над своим эго, над «злым началом», и сравняться по свойствам с универсальным законом мироздания, законом любви. Лишь для этого людям была дарована Тора.

_______________________________________________________________________

Арвут

Современный мир подобен вулкану, готовому в любую минуту к извержению. Социальные и климатические катаклизмы сотрясают планету. Вместе с этим мы неожиданно обнаружили, что мир стал глобальным, то есть одной большой деревней. Если кому-то угрожает финансовый кризис, значит, и я стою перед такой же угрозой. Если где-то разлилась нефть, завтра это может ударить и по мне.

Этот список можно продолжать без конца, но зачем нам это? Перед нами стоят глобальные проблемы, которые требуют глобальных решений. Это понимают уже тысячи, если не миллионы людей. Интернет и другие СМИ заполнены аналитическими исследованиями политологов, социологов, ученых, занимающихся естественными науками.

Все исследования ученых сводятся к одному – человечество не готово к глобализации и интеграции. То есть развитие мира, интегральных связей между его частями опередило развитие человека. Вывод – человечество должно, обязано объединиться.

Мы не верим, что это возможно, вместе с этим, мы пытались и пытаемся. Но зачем изобретать велосипед? Ведь однажды люди сумели прийти к взаимному поручительству – тогда, более трех тысяч лет назад под руководством каббалиста Моше. Может быть, пришло время вновь прислушаться к каббалистам?