Рав Кук

Авраам Ицхак Коэн Кук, первый главный раввин Израиля, был одним из величайших каббалистов 20-го века. Выдающийся духовный лидер, блистательный мыслитель, замечательный поэт, он стоит в одном ряду с виднейшими мудрецами последних поколений. Всю свою жизнь посвятил идее единства.

_______________________________________________________________________

Вот бы собрать все человечество воедино, чтобы я смог обнять всех.

- А. Кук, «Хадарав»-

_______________________________________________________________________

Авраам Ицхак Коэн Кук родился 7-го сентября 1865 года в городке Грива (ныне Даугавпилс), в Латвии.

Его отец, раввин Шломо Залман, выпускник знаменитой Воложинской иешивы, происходил из семьи митнагдим; мать, Злата Перла, – из семьи любавических хасидов. В семье было четыре сына и три дочери. По свидетельству самого Авраама-Ицхака, родители спорили – воспитывать ли детей, как хасидов или их противников – «митнагдим»; в итоге имели место оба влияния.

По сути, рав Кук воплотил в своей жизни оба эти идеала. С одной стороны, его отличала громадная ученость, обширные знания, галахический авторитет и умение решать сложные проблемы, связанные с реализацией Еврейского закона, – то есть все то, что относится к образу традиционного раввина. С другой стороны, он был харизматической личностью, умевшим также понять и принять людей, далеких от Торы, указать путь, позволяющий даже им приблизиться к ее тайнам, – то есть то, что отличает образ хасидского ребе.

Влияние родительского дома, царившая в нем атмосфера любви к Земле Израиля и желание жить в ней, также очень сильно сказались на формирование рава Кука. Даже детские игры в хедере, где учился Авраам-Ицхак, часто выражались в том, что он собирал детей и все вместе они направлялись в Землю Израиля. Эта любовь, зерно которой было заложено в детстве, не покидала рава Кука всю жизнь. Взаимоотношения еврейского народа, как и каждого отдельного еврея, с Землей Израиля являются одной из важнейших тем учения рава Кука.

Рав Кук является одной из самых ярких личностей в истории еврейского народа. Неоценим его вклад в национальную идейную сокровищницу, законодательство и культуру. Выдающийся духовный лидер, блистательный мыслитель, замечательный поэт, он стоит в одном ряду с виднейшими мудрецами последних поколений.

_______________________________________________________________________

Слушайте меня, сыновья народа моего. Ощущая всем сердцем, из глубины души я говорю вам: в вас вся моя жизнь.

-А. Кук, «Хадарав»-

_______________________________________________________________________

Однако, прежде всего, Авраам Кук был великим каббалистом, посвятившим всю свою жизнь разъяснению идеи единства. С высокой ступени духовного постижения он призывал весь еврейский народ объединиться не в материальных устремлениях, а в возобновлении духовной связи.

Внутреннее возрождение народа Израиля, означающее естественное объединение всех его разрозненных частей, было для Кука непременным условием становления государства. Он не раз повторял, что возрождение Земли Израиля наступит лишь благодаря созданию внутренней связи, осуществить которую можно только с помощью науки каббала.

В своей книге «Орот Кодеш» он писал: «Наука каббала несет нам освобождение. С ее помощью народ Израиля вернется на свою землю».

В 1903 году, когда рав Кук приехал в Палестину, еврейское население страны было очень разобщенным. Каждый старался сберечь лишь то, что привез с собой из страны исхода, и ни с кем не хотел знаться. Авраам Кук не мог согласиться с этой атмосферой всеобщей разобщенности и посвятил себя почти невыполнимой миссии: объединить народ единой мыслью, единым желанием.

_______________________________________________________________________

Вся наша работа направлена лишь на объединение всех общин народа Израиля и преодоление раскола, существующего в нашем поколении.

- А. Кук, «Игрот»-

_______________________________________________________________________

Обладая духовным постижением, он видел, что возвращение на Землю Израиля – это лишь завершение внешнего изгнание, тогда как внутреннее изгнание по-прежнему разобщает народ и является корнем всех его бед. Великий каббалист призывал вернуться к тому духовному уровню, на котором народ находился до разрушения Первого Храма, и жить в любви и единстве.

Не раз он отмечал, что сила еврейского народа кроется в объединении и что единство и духовность суть единые понятия. Только сплотившись, евреи вновь поднимутся на духовную ступень и заживут на своей земле в покое и мире.

Авраам Кук любил еврейский народ и мир в целом, любил искренне и безоговорочно, как мать любит своего сына. Всеми силами он старался объединить человечество этой любовью, поскольку знал, что лишь она принесет подлинное счастье и равенство между народами.

Он утверждал, что любовь – это духовное качество, и обрести его можно только по методике науки каббала: «Каббала обучает нас мировому единению и тому, как идти этим светлым путем без помех» (А. Кук, «Орот Кодеш»).

Авраам Кук занимал различные общественные посты, однако не раз говорил, что желает лишь одного – изучать науку каббала. «Я испытываю огромное наслаждение от получения тайных знаний. В их раскрытии и заключается моя главная цель. Все прочие области приложения моих способностей вторичны относительно моей сути» (А. Кук, «Арпилей тоар»).

Рав Кук сегодня признан одним из ведущих каббалистов новейшего времени. При этом каббала для него – это не мистическая атрибутика. Рав Кук всегда, кстати, избегал злоупотребления каббалистической терминологией, которая, создавая иллюзию понимания, на самом деле уводит читателя и слушателя в сторону от сути проблемы. Каббала для рава Кука – это, прежде всего, методология, видение проблемы.

_______________________________________________________________________

Близок день, когда все узнают и признают, что спасение Израиля и всего мира зависит лишь от раскрытия каббалы – науки скрытого света, разъясняющей тайны Торы понятным языком.

- А. Кук, «Игрот»-

_______________________________________________________________________

Именно каббалистический подход позволил увидеть ему в частных событиях – таких, как еврейское национальное возрождение и создание государства Израиль – явление воистину космического масштаба, часть плана Природы по исправлению всего человечества. И евреи призваны в этом процессе играть роль своеобразного духовного локомотива, служить всему человечеству.

Кук стремился приобщить нас к тайнам науки каббала и неоднократно критиковал тех, кто противился ее массовому распространению. Он знал, что лишь раскрытие тайн мироздания приведет народ к единению и счастью: «В нашей жизни нам нужно только одно – раскрытие сокровенных тайн. Благодаря этому мы познаем себя, свою скрытую суть» (А. Кук, «Статьи»).

Со времени Авраама Кука прошли десятилетия, однако и сегодня его советы актуальны и необходимы нам, как никогда. Ведь в трудах великого каббалиста описан единственно возможный путь для достижения единства, безопасности, как в Израиле, так и во всем мире.

К счастью, мы все еще можем изменить к лучшему нашу судьбу. Перед нами лежит пока еще неведомый путь. И все, что нам нужно сделать, – это распахнуть сердце и разум, чтобы сделать его своим жизненным путем.