Две части науки каббала
Каббала состоит из двух частей:
– первая часть называется «тайны Торы», и их запрещено раскрывать, кому бы то ни было;
– вторая часть называется «вкусы Торы», и раскрывать их можно всем; более того, на раскрытие «вкусов Торы» не просто нет запрета – того, кто этим занимается, ждет огромное вознаграждение.
Во всех каббалистических книгах, когда каббалисты пишут, что науку каббала запрещено раскрывать, они говорят о «тайнах Торы». Но ведь создавая книгу, автор не может знать, в чьи руки она попадет в дальнейшем. Велика вероятность того, что ее раскроет тот, кто еще не должен начать изучение каббалы. Неужели РАШБИ, РАМБАМ, Гаон из Вильно и многие другие великие каббалисты – величайшие личности, вожди поколений, которые писали свои книги для того, чтобы научить нас стать подобными Творцу, – нарушали запрет на раскрытие тайн Торы? Разумеется, нет.
Все книги, которые были написаны и изданы, рассказывают о «вкусах Торы», которые для посторонних также являются тайнами. Однако их не только не нужно скрывать, а наоборот, их раскрытие является делом огромной важности. И тот, кто умеет раскрывать такие тайны и делает это, достоин самого большого вознаграждения, поскольку от их раскрытия как можно большему числу людей зависит духовное возвышение всего мира.
_______________________________________________________________________
(Из учебника каббалы)
Каббалисты передавали методику исправления из поколения в поколение, от одного к другому. Они адаптировали и совершенствовали ее, создавая новые книги, чтобы каббала соответствовала людям, живущим в данное время.
Книги, подходящие для нашего поколения, написаны Бааль Суламом и равом Барухом Ашлагом. Они предназначены специально для наших душ, чтобы, читая их, мы могли сами подниматься на духовный уровень авторов.
_______________________________________________________________________
Каббалисты знают, что когда в каббалистической книге встречается слово «нельзя», оно означает «невозможно». Высший свет находится в абсолютном покое, то есть в нем не происходит никаких изменений. А единственное, что изменяется и развивается, – способность человека воспринимать это постоянное и неизменное свечение. Ощутить Высший свет, не имея такой способности, просто невозможно.
Вместе с тем, каббалисты опасаются, что при изучении каббалы может произойти искажение, называемое «вкушение незрелого плода», корни которого уходят к прегрешению Адама в Райском саду. «Вкушение незрелого плода» означает раскрытие каббалы человеку, прежде чем он достигнет такого уровня развития, когда она действительно станет ему нужна.
Поэтому во времена изгнания каббалисты были весьма осторожны и скрывали свою науку за семью замками. Они установили запрет на изучение каббалы и ввели строгие ограничения на отбор учеников, поскольку знали, что еще «невозможно», – время еще не пришло, и народ не готов. Тогда-то вокруг каббалы и возник ореол таинственности.
Но это скрытие каббалы было продиктовано велением времени, не более того. Как только стало «возможно» и поколение достигло соответствующего развития для раскрытия «Зоар», Бааль Сулам тут же получил возможность написать комментарий на эту книгу и сделать каббалу доступной абсолютно для всех.
_______________________________________________________________________
Счастлив я, что был создан в таком поколении, когда можно обнародовать науку каббала. И если спросите меня: «Откуда я знаю, что можно?» – отвечу: «Потому, что мне разрешено раскрывать, а это, как известно в каббале, зависит не от гениальности человека, а от того состояния, в котором находится поколение».
Поэтому вся моя заслуга в раскрытии каббалы обусловлена тем, что этого заслуживает мое поколение.
-Бааль Сулам, «Наука каббала и ее суть»-
_______________________________________________________________________