Интегральное воспитание. Беседа 35
Изучение Природы – путь к решению проблем
Вопрос: Что вы имеете в виду, когда говорите, что в природе поменялась программа? Как объяснить обычному человеку, что именно изменилось?
Человеку надо просто показать энное количество фильмов о том, как все мы взаимосвязаны в мире, чтобы у него перед глазами стояла яркая картина взаимодействия человечества на всех уровнях – не на культурном и научном, которые далеки от человека, а в области техники, промышленности, торговли, различных форм взаимного обеспечения. В первую очередь, человеку надо показать необходимость взаимосвязи на уровне его основных базисных запросов – он не сможет обеспечить ни себя, ни своих детей, если не будет связан с миром добрыми, интегральными связями. Если я завишу от других, я должен быть с ними в нормальных взаимоотношениях – если им будет хорошо, то и мне будет хорошо. То есть мы должны понимать, что у нас нет другой возможности существования.
Тогда в чем же проблема? Почему мы не можем правильно существовать? Почему не можем сбросить заоблачные цены на товары, на перевозки, на взаимодействие? Почему не можем прекратить выделять половину бюджета на оборону, если мы так связаны друг с другом? Отчего нам настолько дорого обходится здравоохранение, что мы вынуждены торговать лишними таблетками? Почему мы развили вокруг себя столько бесполезного и вредного? Может быть, всё это надо сдуть и прийти к какому-то нормальному общему знаменателю?!
Нужно изучать природу, направляя на это все наши усилия, и в соответствии с этим принимать законы поведения человеческого общества. Необходимо транслировать по всему миру методику интегрального сообщества и постепенно так менять свое окружение, чтобы оно влияло на каждого члена общества.
Надо сделать наше общество действительно общим, интегральным, земным, а не разделенным границами, государствами, которых, в принципе, уже нет – это всё очень условно при современной технике, переездах, перевозках и всем прочем. Ведь кого защищают и кому нужны эти границы?! Кто кого хочет захватывать?! Да сегодня мигранты миллионами путешествуют туда-сюда!
Всё это мы должны постепенно, разумно привести в порядок. И тогда в течение нескольких десятилетий мы можем устроить на Земле абсолютно равное сообщество. Для этого у нас есть все возможности, тем более, если мы освободимся от всяких ненужных затрат.
Это надо показать людям и постепенно давать им важность и необходимость наших объединений через постоянные кино-сериалы, театральные постановки, песни, обучение в школе, постоянно действующие курсы в рабочее время на предприятиях и т.д. Мы должны очень серьезно заняться общественной и разъяснительной работой. И это должно быть просто обязанностью каждого члена общества.
Естественно, что эта обязанность будет дополняться важностью цели и рекламой. Все уважаемые, известные люди должны будут показывать, насколько они в этом участвуют и поддерживают, исходя из важности того, что мы стоим перед вызовом природы. И это не какая-то партия или какой-то человек, который хочет забраться на вершину власти – никто не собирается властвовать или что-то выигрывать, просто мы, земляне, стоим перед этой необходимостью.
Неспешное прозрение эгоистов
Вопрос: Обучая ребенка контакту с предметами внешнего мира, мы говорим ему: "Утюг горячий, трогать нельзя". Но он всё равно дотронется, обожжется, и поймет, что это горячо, больно. Когда мы говорим о том, что человек, нарушая интегральные законы, сам себе портит жизнь, это для него не очевидно, поскольку у него не существует такого линейного понимания…
Разве мы всё пробуем пальчиком? Если я стою на краю горы, я должен обязательно спрыгнуть, чтобы понять, что прыгать нельзя?!
То есть существуют какие-то возможности объяснить человеку на безобидных примерах, что это плохо: "Спрыгни с высоты двух метров. А-а, больно, непросто, ударился, даже, может быть, сломал ногу. Значит, больше ты этого не сделаешь". На таких маленьких примерах мы можем учить его чему-то большому.
Так и здесь! Мы можем показывать всё это человеку. Это всё зависит от образования, и только потом идет воспитание. Тут должны работать очень серьезные психологи, люди, занимающиеся общественным мнением, его изменением, манипуляцией, – неважно чем, – то есть все те, кто понимает, как работать с обществом.
Перед нами объективные законы природы! Перед нами объективные связи! Мы уже вошли в эту систему и видим, как все связаны друг с другом. Куда же деться?!
То же самое и в семье. Семья всегда была более-менее интегральной, где эгоисты как-то уживались вместе, ведь надо было поддерживать друг друга, т.к. разъединяться было бы еще хуже. А сегодня, когда можно разъединиться, то все разбегаются в разные стороны.
Вопрос: Выходит, именно отсутствие мгновенной реакции на последствия моих действий как раз и делает необходимой систему интегрального воспитания и образования?
Нет. Мы будем видеть это очень быстро. Я вижу это по внешним отношениям, по внешней политике между государствами.
Если раньше можно было планировать на десятки лет вперед, то сегодня это невозможно, потому что ты зависишь от бесконечного количества факторов. Сегодня бывшие противники обязаны понять, насколько они взаимосвязаны – если не непосредственно между собой, то через несколько шестеренок, - и никуда им друг от друга не деться. Они, конечно, могут что-то "лопотать", но при этом должны понимать, что может быть только взаимная победа или взаимное поражение, а не победа одного над другим. Это всё становится очевидным.
Поговорите сегодня с политологами или с военными. Они все говорят, что сегодня войны быть не может – это просто самоубийство. Если ты выходишь на войну, значит, в первую очередь, подставляешь себя, и никуда ты не денешься. Причем, поскольку ты завязан не на одно государство, не на одного противника, ты при этом обрываешь очень много связей, нарушаешь всеобщую интегральную систему. Ты даже не представляешь, как всё это вдруг проявится на тебе отрицательным воздействием.
Сегодня мы видим это на примере международных взаимоотношений. Эгоисты уже понимают это, хотя еще не могут с этим справиться.
Дойти до высшего уровня природы
Вопрос: Сейчас нам раскрывается очевидность того, что линейное эгоистическое поведение не только не приносят плюсов, а, наоборот, влечет за собой только отрицательные явления.
Почему мир вдруг становится интегральным, а до этого был линейным? Почему это стало раскрываться именно в наше время?
Если речь идет об обучении 99% населения, то мы им просто говорим об очевидности, которую раскрываем в природе. Мы не обязаны знать замысел природы, мы обязаны видеть ее законы: как, начиная с середины прошлого века, наше мировое сообщество, достигнув определенного уровня, постепенно стало интегральным.
Если же речь идет об 1% каббалистов…
Бааль Сулам в тридцатых годах прошлого века писал, что весь мир представляет собой одну семью. Естественно, в таком состоянии не может быть победителей и побежденных ни в войнах, ни в обеспечении друг друга – ни в чем, то есть мы должны были уже подойти к осознанию нашей интегральности. К сожалению его никто не слушал, и поэтому разразилась Вторая мировая война.
Но, в принципе, с точки зрения каббалы, необходимость нашей интегральности определяется тем, что мы должны дойти до высшего уровня природы. Мы должны стать не просто интегрально взаимосвязанными между собой – все это является лишь причиной, условием для того, чтобы мы вышли на следующий уровень мироздания, на следующую ступень, и начали бы существовать в мире сил управления. Это является нашим предназначением.
Это совершенно другое измерение – выше времени, пространства и перемещения, - там, где работают именно эти законы, которых немного касается квантовая физика. Кстати, и квантовые физики, и многие другие ученые говорят о том пространстве, в которое мы входим своими внутренними силами, разумом и желанием, но только если оно будет таким же, как и вся природа, которая не эгоистична, а замкнута в абсолютно гладкую единую систему. Эволюция природы, которую мы раскрываем, ведет нас к этому.
Дальше мы ничего сказать не можем, потому что каббала так же является наукой, только наукой вперед смотрящей – и не более того. Она основана на постижениях людей, каббалистов, интегрально связанных между собой, которые достигли такого состояния, когда, находясь в свойстве отдачи, а не получения, поднялись над своим эгоизмом и работают с ним вовне, на благо другим. И тогда они начинают ощущать эту природу и изучают ее законы уже через свое новое интегральное свойство, которое создали в себе сами.
Каждому – свое
Вопрос: В процессе семинаров осуществляется практическая работа по интегральному воспитанию. Причем эти семинары проводятся как для 1% населения, занимающегося исправлением себя и мира, так и для 99%. И те, и другие проводят обсуждение в кругах из десяти человек. В чем отличие этой работы для тех и других?
Отличие в том, что в круге каббалистов намерение направлено на единение между собой. Они стремятся создать в этом единстве такое общее желание, которое вызвало бы проявление управляющей силы Природы, скрытой от нас.
Когда же в круг собираются обычные люди, они настраиваются на то, чтобы среди них проявилось общее желание, в котором бы они увидели решение своих земных проблем.
У них нет не только побуждения к контакту с Высшей силой – внутренней силой Природы, которая всем крутит, управляет, и ведет вперед, но даже такого отношения, понимания, устремления к этому. То есть, они считают природу просто природой, и поскольку мы пришли в своем развитии к такому состоянию, то сейчас надо просто найти, как дальше обустроить себя, чтобы все было нормально – вот и всё.
Эти люди обсуждают между собой все свои материальные проблемы: воспитание детей, семью, работу, разницу в доходах, общественную безопасность, здравоохранение – как мы можем все это обустроить. Они устраивают государственный, международный, или даже всемирный круглый стол, где все это постепенно обсуждается и выясняется, как мы видим решение этих проблем, исходя из нашего объединения. Вот к этому их надо подводить.
По мере того как они будут участвовать в объединениях, они сами начнут меняться. Обмениваясь своими впечатлениями об объединении и всё больше проникаясь единством, они пойдут дальше вперед и через силу единства постепенно изменят все наши бывшие эгоистические структуры.
А каббалисты будут заниматься привлечением Высшей силы и проявлением ее в своем объединении. Она покажет и раскроет им скрытые слои мира, в результате чего они увидят, что делать и как всё решать в этом мире. Но главное для них, чтобы Высшая сила их явно наполнила, дала бы им новые состояния отдачи, любви и разума – того, чем она обладает.
Эгоистическое противоборство
Проблема нашей жизни в том, что мы находимся в постоянной эгоистической борьбе между собой: кто кого "съест", положит на лопатки, поднимется, задавит, укусит, украдет и т.д. Подсознательно мы всё время так измеряем себя относительно других, и поэтому постоянно должны прилагать усилия или даже каким-то ложным образом поддерживать в себе это ощущение.
Если мы не ощущаем себя выше других хотя бы в чем-то, то впадаем в депрессию, чувствуем бессилие. Мы готовы мстить, уничтожать и вести мир к любой войне, если не видим, что преуспеваем. То есть нам неважен мир, неважны остальные люди – нам нужен только свой маленький индивидуальный, личный, эгоистический успех. Это, в принципе, понятно всем.
Но именно потому, что мы так устроены природой, мы находимся в постоянном внутреннем напряжении. И в этом наша огромная проблема.
Думая об успехе, мы, в первую очередь, думаем о том, кого по дороге мне надо задавить, на кого наступить, по кому пройтись, кто мне будет помехой и т.д. Это могут быть люди, организации, личные внутренние проблемы – неважно, но всё это постоянно упирается в преодоление каких-то препятствий.
Это исходит из того, что наше движение вперед основано только лишь на эгоистическом противоборстве, противостоянии друг с другом. То есть я постоянно нахожусь в противодействии, упираясь в чужой эгоизм, в чужое мнение.
Никого не интересует, кто прав. Должен победить я, а потом уже всё остальное! Если для победы мне нужно немного изменить, допустим, свою точку зрения, то я готов, т.к. победа сейчас для меня важнее, чем изменение точки зрения. То есть идет внутренний расчет: меняешь, грубо говоря, быка на корову – на то, что в данный момент тебе важнее, но не более того.
Открой глаза, ведь ты наносишь себе вред!
Сегодня мы говорим о совершенно новом отношении к миру, к людям, к себе как к интегральной системе, к которой нас подводит природа: раскрывает нам общество, кризис, взаимосвязь. Если бы мы реально посмотрели на положение вещей и хорошенько проанализировали этот факт, то обнаружили бы, что, действуя против других, я действую против себя, причем во много раз с большим усилением своего отрицательного воздействия.
Я воздействую на окружающее общество, на его уклад, силы, мнения, и это возвращается мне бумерангом от всей системы, против которой я в данный момент нахожусь. Я, как шестеренка, которая сейчас застопорилась и сдерживает движение всего механизма. Но сопротивление, которое я ощущаю, - это суммарное движение всего механизма, и я должен ему противостоять.
В итоге я прихожу к бессилию, к опустошению, к отсутствию мотивации, потому что вижу, что ни в чем не могу преуспеть – мир всё больше восстает против меня на всех его уровнях (преимущественно, на общественном и экологическом). Поэтому у меня ничего не получается.
Если бы мы увидели эту замкнутую систему, если бы она раскрылась нам как в фантастическом фильме: вдруг ты видишь всю картину вглубь, насколько мы взаимосвязаны друг с другом как шестеренки, – тогда, исходя из этой явной картины, мы начали бы вести себя по-другому.
Нам не хватает ощущения замкнутости, связанности, интегральности. Если бы оно у нас было, мы бы поневоле перестроились, потому что никто не стал бы плохо влиять на других, чтобы в ответ получить в 10 раз большее отрицательное воздействие на себя. Тот же эгоизм защитил бы нас от этого.
Ведь увидев на улице какого-то силача, я не иду драться с ним, а обхожу его стороной. Или не пытаюсь действовать против богача или силовика, т.к. знаю, что они меня сотрут в порошок, и никто не узнает и не поможет. То есть каждый человек выбирает для себя поле, в котором он может себя проявить, победить, выиграть, заработать, и не пытается прыгнуть выше своей ступени, поскольку видит, что это все обречено на неудачу, провал.
В западне
Если бы мы явно видели ту замкнутую интегральную систему, в которой мы существуем, то действовали бы, конечно, совершенно по-другому. Но эта система нам неизвестна. Только исследуя природу и общество, мы видим, что оказались в ней.
Мы, как шестеренки, свободно вращались каждый вокруг своей оси, не затрагивая своими зубчиками других, и постепенно сближались, но не сцеплялись – расстояние между нами сокращалось.
Однако несколько десятков лет назад между нами началось трение. Европа, Россия, Америка, Китай и другие страны начали противостоять друг другу. Между ними возникло сцепление, трение, и вместе с тем – взаимодействие, потому что никуда не денешься: оказалось, что с одной стороны, это выгодно, а с другой стороны, невозможно отказаться - если ты не войдешь в сцепление с другими, то они займут твое место. То есть речь идет о зове времени. И мы видим, что все активно включились в это взаимодействие с эгоистической точки зрения.
Но система такова, что, включаясь в нее, ты получаешь от этого первоначальную выгоду: общий рынок, взаимодействие между континентами, всемирную торговлю, всемирные договора по охране природы, международные границы, водные границы, ООН и всё прочее. То есть мир движется к тому, что нам это всё необходимо, что от этого всем будет какая-то выгода. В этом смысле и в этих рамках мы готовы сотрудничать.
Но когда мы включились друг с другом во взаимовыгодные эгоистические связи: политические, торговые, экономические, культурные и прочие, – оказалось, что, в принципе, мы попали в западню. Это привело к тому, что мы сомкнулись друг с другом.
Весь мир охватила одна и та же культура. По миру "бродит" кока-кола, различные тренды, пицца, круассоны, спагетти и т.д. – всем так удобно. Это – определенный международный набор, который является общей пищей, общей культурой.
И мы не можем сегодня отдалиться друг от друга. Мы пришли к такому состоянию, когда наши торговые, экономические связи, включая банки, оказывают страшнейшее, угрожающее влияние друг на друга. Это всё настолько взаимосвязано, что нам надо хорошо представить себе эту систему.
Поэтому мы и призываем к интегральному образованию и воспитанию.
Большая деревня
Прежде всего, нам необходимо интегральное образование, когда, опираясь на множество фактов, на мнения ученых, исследователей и политологов, мы рассказываем и явно показываем людям, где мы на самом деле находимся.
Человек в своей жизни ничего не знает, кроме работы, футбола, пива, и всё это кажется ему в порядке вещей. Он даже не представляет, что если бы сегодня внезапно оборвались связи между нами, то ничего бы этого не было: ни того, что мы видим вокруг себя, ни того, что есть у нас дома! То есть без международного торгового, политического, культурного, военного обмена – неважно на каких уровнях – ничего бы не существовало.
Интегральное образование, в первую очередь, говорит о том пути, который мы прошли в эволюции и замкнулись. И разомкнуться нам сегодня невозможно. Наоборот, эволюция продолжается, с каждым днем всё теснее и теснее смыкая народы, государства, различные цивилизации, и единственное, что мы можем сделать – научиться жить интегрально.
Однако оказалось, что государства не умеют этого делать. Мы видим это на примерах общего рынка, международных банков и. т.д. Что же тогда говорить о простых международных женских, детских, и даже воспитательных организациях, где каждый тянет одеяло на себя?! Получается, что и в таких культурных, просветительских организациях тоже нет возможности прийти к чему-то общему. Каждый тянет на себя, каждый думает, что он больше, лучше и остальные должны его слушать.
А самое главное, что система-то идет вперед и смыкается, соединяется, сцепляется всеми, даже самыми маленькими шестеренками так, что каждый из нас зависит друг от друга.
Если сегодня вы подойдете к простому китайскому, российскому, европейскому или американскому фермеру, выращивающему рис, картошку или производящему молоко, мясо и прочее, то он скажет, что должен делать то-то и так-то, потому что в мире происходят такие-то действия: Аргентина поставляет мясо, Китай - что-то еще и т.д.
Я часто сталкиваюсь с этим. Недавно я был в Южной и Северной Америке и разговаривал с людьми, которые занимаются сельским хозяйством. У них потрясающая осведомленность о том, что происходит в мире в их области и даже не только в их, но и в смежных областях.
Сегодня простой фермер, выращивающий, допустим, красный перец, знает все новости науки, касающиеся этой культуры, и хорошо осведомлен, что происходит в мире в этой области. Выходит, что человек постоянно замкнут и полностью зависит от других. Он знает, что если где-то что-то произойдет или его урожай пропадет из-за того, что никому не будет нужен, то он сам в итоге обеднеет.
То есть ощущение всеобщей зависимости доходит уже до самых маленьких хозяйств и в ближайшие годы дойдет и до простых людей.
Наука взаимодействия с миром
Природа, замыкая нас друг на друга, постепенно приведет к тому, что эта картина станет явной. Конечно, мы не увидим, что соединены между собой внутренне своими мыслями и желаниями, как о том говорят ученые-исследователи, но, в принципе, обнаружим это из различных следствий вокруг нас.
Такая картина возникнет у каждого довольно явно. Это приведет нас к состоянию, когда мы будем обязаны дать человеку интегральное воспитание, чтобы у него была возможность нормально существовать в нашем мире. Он поневоле будет чувствовать, что обязан постигнуть эту науку взаимодействия с миром – не по желанию, а в силу необходимости, как мы вообще всё делаем в мире.
Это будет базисное знание, навыки, которые будут приобретаться в течение многих лет. Думаю, что в течение всей жизни человек должен будет в себе поддерживать и развивать это, потому что наше общество постоянно и очень быстро развивается в данном направлении. В прошлые века развитие общества происходило очень медленно, и разницы между поколениями практически не было заметно, а сегодня это – огромная разница между поколениями, именно в этом интегральном сближении.
Поэтому сейчас мы очень интенсивно развиваем подготовку системы всемирного интегрального образования и воспитания, которая будет включать в себя различные курсы для разных культур, различного возраста и т.д.
Наши отделения в разных странах мира постепенно включаются в курсы по подготовке лекторов, проводящих отдельные лекции; преподавателей, ведущих курсы после этих лекций; воспитателей, организующих групповые семинары; организаторов, устраивающих и лекции, и учебные классы, и групповые семинары.
Одновременно выпускается вспомогательная литература, предназначенная как для четырех видов обслуживающего персонала: преподавателей, воспитателей, лекторов и организаторов; так и для людей, которые приходят на лекцию и имеют возможность получить определенный материал в качестве первого знакомства, пособие по курсам, пособие по семинарам и т.д. Всё это должно быть организовано.
Задача ближайшего полугодия
Главная наша задача в течение ближайшего полугода – организовать интегральное образование и воспитание во всех странах мира или, по крайней мере, начать процесс организации. В основном это касается, в первую очередь, развитых стран Европы и Америки – не развивающихся стран Южной Америки, или Китая и всех азиатских стран, а именно уже развитых стран, испытывающих на себе глобальный кризис. Думаю, что в ближайшее время кризис очень сильно проявится в Европе, а затем бумерангом отзовется в Америке.
Поскольку Европа находится в кризисе, и все там – в плачевном состоянии, то доллары, средства вкладываются в американскую экономику, туда переносится определенная доля финансов и вообще всей экономики. Поэтому в США пока еще явно не проявляется кризис, он чувствуется лишь по тому, что живут в долг, но вроде бы можно увидеть положительные проценты. А когда в Европе закончится это падение, то в Америке этот пузырь сдуется одним махом, и тогда действительно будет плохо.
К этому времени надо не только подготовить людей и базовую систему интегрального образования и воспитания, но и широко распространить информацию о ней в любых средствах массовой информации, в обществе, и быть готовым к тому, что тогда нас начнут слушать.
Естественно, что до этого эгоизм человека не готов ничего слышать, ведь смотреть футбол намного приятней, чем слушать о каких-то курсах и каком-то преобразовании, развитии: куда и почему мы пришли. Пока я еще с сегодня на завтра могу как-то прожить, меня не беспокоят все ваши объяснения. Но когда завтра у меня не будет даже футбола и всего самого насущного, тогда уже проблема.
Поэтому мы и занимаемся подготовкой базовой системы интегрального образования и воспитания.
У каждого своя предрасположенность
Интегральная методика исходит из каббалы, объясняющей всё на основании высшей системы управления человечеством. Всё происходящее объясняется чисто каббалистическими, научными, жесткими, четкими терминами, с формулировками, графиками и всем прочим. То есть эгоизм человека и вся природа: неживая, растительная, животная природа и человеческое общество – развиваются под воздействием определенной силы.
Эта сила развития – движущая сила природы, которую можно назвать Творцом, потому что она творит и порождает всё новые и новые наши состояния, работает в нас. Это – наша внутренняя энергия, движущая нашим эгоизмом.
В каббале все эти действия, правила, законы, соотношения между нашим эгоизмом и воздействующей на него силой разбираются очень четко, научно. С давних времен прослежены и описаны их всевозможные взаимные воздействия, и на протяжении тысячелетий проверено, насколько это действительно соблюдается.
Каждый человек, занимающийся каббалой, начинает ощущать эту систему, начинает видеть ее чисто умозрительно: все наши "колесики", замкнутые между собой; каким образом мы вращаемся – кто, как, в какую сторону, и как мы должны меняться.
Но мы не можем предложить эту систему людям, ведь не все могут быть физиками, химиками, биологами – у каждого своя ниша, своя предрасположенность к чему-то. Поэтому мы не можем обучать людей каббале, т.к., во-первых, у них нет к этому никакого интереса; во-вторых, просто обучить – недостаточно, для этого у человека должна быть какая-то внутренняя предрасположенность.
Допустим, физик, который не имеет никакого желания, внутреннего побуждения к танцам, начнет вместо физики заниматься танцами – и что из этого выйдет? Может быть, он и сможет где-то что-то станцевать, но артист балета из него точно не получится. То же самое и здесь. Нет смысла обучать человека каббале, если у него нет побуждения узнать о системе, которая управляет миром, человечеством, всей природой.
Это система, скрытая сила природы. Она скрыта от нас только потому, что мы не находимся на ее уровне. Ее уровень – уровень общей интегральной взаимосвязи, когда всё личностное пропадает и переходит только на общее, интегральное.
Если мы подготовим людей, они начнут ощущать это. Но если у них заведомо нет к этому никакой предрасположенности, то мы их подготавливаем на общих интегральных курсах.
Естественно, что мы не рассказываем им об этой внутренней системе, чтобы они не подумали, что мы мистики или New Age. Собирая их вместе и занимаясь семинарами по объединению, мы подводим их к тому, чтобы они почувствовали, что получается в результате объединения: "Посмотрите, какие новые ощущения и состояния вы испытываете между собой. Появляется какая-то общность, новые желания и мысли, которые не являются чьими-то лично, а возникают в результате общения, то есть являются заслугой, результатом вашего соединения. Эта общая сила, общая мысль объединяет вас, все ваши личные побуждения к связи, и поэтому является следующим вашим интегральным этапом.
А теперь на интегральном этапе (к которому, естественно, мы подходим постепенно, по мере развития человека в процессе семинаров), давайте попробуем ощутить, что это за общность, что это за сила? А что, если мы будем теперь смотреть на весь мир через нее, как на интегральный? Если я сейчас интегральный, как я увижу этот мир?".
И тут, глядя на мир не через эгоистические очки, а через собирательные интегральные линзы, я действительно начинаю видеть, что он, оказывается, на самом деле представляет собой интегральную машину, аналоговую систему, и всё в нем взаимосвязано. А я, оказывается, только думал, что это не так, поэтому всё время "тянул одеяло" на себя и в итоге, перетягивая его, создавал такие напряжения, что всё время должен был удерживать его на себе. Поэтому вся моя жизнь была в полном напряжении от того, чтобы с меня не стащили это "одеяло".
А если бы я смотрел по-другому, то увидел бы, насколько просто, легко, свободно, если я взаимодействую с другими – просто добровольно отпускаю край "одеяла", и никто его с меня не стаскивает, все оказываются накрыты одним общим "одеялом", у всех всего хватает. Только давайте договоримся, что, видя всю эту систему, мы действительно согласны на нее.
Всё равно она заставит нас прийти к интегральности, только вынужденно, палкой к счастью, а не осознанием.
Так мы и двигаемся с нашей уважаемой публикой и постепенно меняем ее.
Принципиальное отличие 99%
Вопрос: Чем всё-таки отличается внутренняя работа 99% от 1% населения, у которого есть стремление к внутреннему исправлению? В чем принципиальное отличие?
Разница - в отсутствии возможности у 99% человечества самим обнаружить и реализовать методику интегрального объединения.
Только те, у кого существует к этому внутреннее движение, желают познать эту методику, научиться ей, раскрыть для себя интегральную систему. Это – наши студенты, представители всех народов и рас, которые находятся буквально на всех континентах. По мере того как они осознают методику интегрального объединения, они начинают понимать, что перед ними стоит огромная задача – научить ей весь мир.
И не только научить, не просто рассказать в каких-то статьях или книгах, – мы обязаны быть и воспитателями, и просветителями, и лекторами, и организаторами. Никто кроме нас этого сделать не сможет, потому что мы постигаем эту систему, мы ощущаем, мы наблюдаем ее, мы ее видим и поэтому можем привести к ней и построить в соответствии с ней всё человеческое сообщество.
Если сейчас мы начнем выдумывать какие-то новые законы мира, то просто напоремся на страшнейшее сопротивление природы. Раньше мы практически не ощущали сопротивлений со стороны природы. Нынешний кризис – это "первая ласточка". Правда, в 1929 году США охватил экономический кризис, но не настолько тяжелый.
Дело в том, что сейчас мы вступаем с природой в противодействие. Противодействуют две противоположные системы: эгоистическая линейная система и интегральная, круглая система природы. Это совершенно разные системы! И поэтому мы постоянно будем ощущать огромные удары, неудачи. Сколько бы мы ни вкладывали в наше дальнейшее эгоистическое продвижение, мы будем только лишь истощать себя, свои силы, свои запасы, свои возможности до тех пор, пока просто не деградируем на примитивный уровень – мы можем дойти и до этого.
В принципе, с точки зрения природы неважно, каким путем мы придем к интеграции; главное – чтобы мы стали подобными ей. Если мы будем готовы на интеграцию только внешне, а наш эгоизм останется в первобытном состоянии, то мы снова станем пещерными людьми. Естественно, что вместо семи миллиардов на всей планете останется, допустим, семь миллионов или даже меньше, – с точки зрения природы это не имеет значения. Главное – должен соблюдаться закон подобия природе, закон соответствия систем. Это вытекает из наших каббалистических исследований на себе, позволяющих видеть всю эту систему.
Надеюсь, что мы сможем объяснить это людям еще до того, как они устремятся к войнам, к разборкам от ощущения бессилия, тупика, от ощущения невозможности далее что-либо сделать. Сколько бы ни собирались всевозможные международные "G" (восьмерки, двадцатки и т.д.), но из всех их собраний получается просто дворцовый прием - и не более того. А ведь постепенно это может привести к ужасным последствиям.
Как мир раскроет Высшую силу?
Вопрос: Почему так важно, чтобы 99% населения все-таки пришли к интегральному объединению? Можно ли сказать, что если они объединятся, то примут ту форму, при которой возможна передача им внутренней силы от 1%?
Абсолютно верно. Если же люди находятся в эгоистическом разбиении, тогда им невозможно ничего передать.Более того, мы должны не просто передать им эту энергию, знания, а подтянуть их к этому же состоянию.
То есть 1% из 100% человечества делает это активно, в связи с Высшей силой, в проявлении Высшей силы в них.
А 99% населения планеты делают это более пассивно, занимаясь своим домостроем, обустройством в новых, интегральных условиях: как нам, "кубикам", "прямоугольникам", "треугольникам" стать круглыми в соответствии с новым миром, с новыми требованиями. Когда они думают об этом и получают воспитание и образование от 1%, то потихоньку становятся такими же интегральными, начинают понимать естественным образом, что это за новый мир, и раскрывают ту же Высшую силу, что и 1%. Высшая сила действует и проявляется в них через 1% человечества, который является ее "проводником".
Это не какая-то искусственная система, ведь, по сути, то же самое происходит и в нашем мире. Если мы возьмем наш мир и условно рассечем его на пирамиду, то увидим, что управляет им, создает и дерзает всего 1% человечества. Все остальные – получают. Они участвуют в этом физически, но практически пользуются плодами, добытыми свыше, только добавляют к ним "удобрения" – свою силу.
Чем тяжелее работа, тем легче на сердце
Вопрос: Когда мы проводили семинар по интегральной методике для 99% населения, он был очень легким и приятным по ощущению: много смеха, шуток.
Когда мы работаем в тех же десятках с 1% и занимаемся притяжением внутренней исправляющей силы, создается впечатление, что это очень тяжелая, мощная внутренняя работа…
Может быть, это поначалу, потому что в тяжелом, трудном созидании существует наслаждение.
Разве альпинист, взбирающийся на гору, плачет по дороге о себе несчастном, или для него эти усилия – радость? Для художника, который "умирает" на мольберте, пишет свою картину "кровью", этот процесс – страдания, но это – жизнь.
То же самое и здесь. Мы находимся в творческом процессе – я имею в виду 1% каббалистов. Это очень тяжелое внутреннее усилие и для мужчин, и для женщин.
Конечно, при работе с массами возникает радостное и легкое ощущение. Мы устраиваем им игры, создаем для них веселые условия, приятное общение, угощение. А каббалисты занимаются внутренней работой, серьезно потея. Но кто бы от этого отказался?..
Реплика: Недавно вы сказали, что работа будет тяжелее, но на сердце будет все легче и приятней…
Конечно, потому что с каждым разом есть всё больший контакт с этой работой. Ты уходишь в мастерство, увлекаешься самим процессом, питаешься вдохновением, как любой мастер, который не ищет, как бы поскорее закончить работу. Для него сам процесс – это жизнь, это творение, сотворение. В этом он подобен Творцу.
То же самое ощущаем и мы. Когда мы ищем, мы практически изучаем Творца, эту Высшую силу, которая реализует на нас и на окружающем нас мире свой план.
И поэтому эти поиски, сомнения, дерзания, с одной стороны – очень тяжелые внутренние усилия. Но, с другой стороны, я вижу по откликам, насколько люди хотят чаще проводить такие совместные семинары.
Именно потому, что хотя эта работа и тяжелая, но это самое высшее, что может быть сегодня у человека. Это подъем на следующий уровень, когда ты сам себя поднимаешь своим поиском, совместно с другими, создавая именно ту систему, которая существует на следующем уровне, а ты пытаешься ее собрать, как детский конструктор – авось что-то получится. И таким образом ты понимаешь, что вот так – это может быть, а так – нет; совместно с другими выясняешь, находишь какие-то решения, от раза к разу все ближе и ближе. И в итоге, эта готовая система предстает перед тобой, потому что ты догадался, как ее собрать.
Вопрос: Как вам видится работа 99% населения? Она тоже будет становиться более внутренней и более серьезной?
Несомненно! По мере того как они будут ощущать, что между ними действительно возникает общая сила, с помощью которой они могут решать абсолютно все проблемы, - естественно и отношение к этому будет все серьезнее.
Ненависти землянам и так хватает…
Вопрос: При стремлении к объединению одновременно раскрывается ненависть. Поднимаясь над ненавистью и продолжая движение, намерение к объединению, мы, собственно говоря, и продвигаемся…
Это касается 1% населения. А у 99% такой проблемы быть не должно. У них будет проявление всевозможных отрицательных качеств, свойств, забывчивость того состояния, которого мы достигли прежде, будут различные "шатания", но очень маленькие. Это не будет возбуждение новых слоев эгоизма.
Вопрос: То есть в самих свойствах 99% населения эта ненависть не раскрывается, или там ее нет?
Она и так там достаточна. К тому времени как мы обустроим ее на земном уровне, мы уже сможем подключить обе системы (1% и 99%) к Высшей силе и станем интегрально взаимосвязаны. То есть нам достаточно всего того земного, что мы здесь эгоистически натворили, и если мы эту эгоистическую, линейную, дискретную систему преобразим в интегральную, аналоговую, то придем к полному исправлению и подобию Высшей природе.
Пример обучения интегральной методике
Вопрос: Как правильно выстроить занятие по методике интегрального воспитания?
Я не знаю, как это делают некоторые из моих учеников, которые договариваются о проведении круглых столов, всевозможных обсуждений и т.д.
Мой личный подход – это небольшая лекция, когда ты объясняешь людям, в каком новом, изменяющемся мире мы находимся; к чему идем; почему и как к этому пришли; что это не является чьим-то желанием, а именно вызовом природы; и что нам надо при этом делать. После этого я предлагаю им игру – давайте, попробуем…
Мы пришли к такому состоянию в природе, когда все, чем бы мы ни занимались, запущено и находится в разбиении, в падении, в запустении. Это – семья, воспитание, образование, культура, наука, экология, экономика, любые общественные отношения, здравоохранение, безопасность – то есть все, что угодно.
Казалось бы, мы умные, здравые люди, которым даны большие возможности, а на самом деле это все равно, что дать неограниченные возможности дикарю. Ты ему даешь самолет, а он превращает его, допустим, в сарай, в склад. Ты даешь ему машину, а он делает из нее туалет. Выходит, что нам даны огромные силы, возможности, а мы получаем всего лишь 1% их потенциала, потому что мы вот такие уродливые дикари.
Давайте попробуем, соберемся вместе, повернем стулья друг к другу, сядем в кружок по 10 человек – неважно, кто с кем. Не ищите своих знакомых или, наоборот, не пытайтесь удалиться друг от друга – все мы одинаковые. Сейчас к вам выйдут 20 организаторов, которые помогут сформировать группы по 10 человек и попробуем. А я буду и дальше с вами проводить это занятие.
Зачастую между лекцией и таким семинаром хорошо провести какую-то игру, которая немного сблизит людей: они, наконец, увидят друг друга, поскольку все остальное время смотрят на меня. У нас есть специальные игры, создающие общую благожелательную атмосферу. И тогда получается уже не лекция, а "тусовка".
А теперь из этой тусовки сделаем круги по 10 человек, и тогда можно уже работать с ними. То есть вы даёте людям какое-то задание, которое постепенно сближает их – допустим, обсуждение какой-то сближающей их темы. И вы всё время настраиваете их на то, чтобы они думали об общности, полностью отказавшись от мыслей, что между нами есть какие-то противоречия.
Вы можете в них "вбрасывать" любые темы: самые острые, самые страшные, поднимающие в каждом из них множество противоположных мнений, взглядов, притом очень острых. Но вы их предупреждаете: "Мы сейчас над ними поднимаемся".
Мы ни в коем случае не начинаем дискуссии о том, кто прав, кто виноват, и почему. Мы не ищем здесь поле боя между нами, чтобы поругаться или, наоборот, в чем-то убедить – мы никого ни в чём не убеждаем. Все правы или все неправы – нам не важно! Мы поднимаемся над этим в новое состояние!
– Давайте найдём между нами интегральность, общность.
– А как!?
– Допустим, мы должны, исправить нашу систему образования, или воспитания, или здравоохранения… Давайте сделаем совершенно новую систему, исходя из того, что все мы находимся в полной взаимосвязи. Давайте пофантазируем.
И тут они начинают мыслить по-другому, на следующем уровне – на уровне интегральности: как я могу сделать такой "вечный двигатель"? Они начинают выходить из своих обычных состояний, и вдруг начинают понимать, что - да, здесь существует возможность – потенциальная, очень далёкая, но возможность создания своеобразного "города Солнца".
После проведения нескольких таких семинаров, мы им предлагаем: "Давайте посмотрим, можно ли создать такую обстановку в каком-то регионе, городе, районе, микрорайоне, или даже просто в школе для наших детей? Давайте, исходя из интегральности, попробуем решить эту проблему".
И здесь вы уже начинаете более серьёзное дело – вы должны вовлечь всех в интегральное воспитание. Но у вас уже есть несколько сот человек, которые понимают, ощущают и видят, что здесь возможен ключ к решению проблемы, которая никуда не уходит, а только углубляется.
Я думаю, что подойти к внедрению интегральной методики можно именно так, а не сверху. Конечно, не исключается возможность убедить власть держащих и добиться от них помощи в использовании средств массовой информации, телевидения, в развитии интегральной культуры и т.д. Но, в принципе, это должно идти таким образом. Поэтому мы в первую очередь сейчас готовим просто армию лекторов, учителей, преподавателей, воспитателей и организаторов.