Каким должен быть преподаватель
|
В истории развития человечества значение вдохновения никогда не может быть оценено слишком высоко. В той или иной форме оно проникает всю душевную жизнь человека, является основным элементом жизни. |
В. Вернадский
И все же: есть ли у группы право подвергать сомнению квалификацию преподавателя, может ли группа проводить мониторинг на соответствие преподавателя его должности?
Квалификация преподавателя, его «профпригодность», определяется в течение нескольких месяцев его работы с группой.
Если группа успешно функционирует, если преподаватель принимает деятельное участие в разработке методики, в создании всякого рода дополнительных учебных материалов, то понятно, что он действительно находится на своем месте.
А есть и такие, кто добросовестно, но без полной самоотдачи, без внутренней экспрессии, просто отрабатывает свои часы. Необходимо изменить подобное отношение, добиваться, чтобы работа преподавателя ни в коем случае не стала рутинной обязанностью: ты создаешь новое общество, ты как бы находишься на уровне Творца – ты из животного создаешь человека!
Нет, конечно же, не ты… Но ты своей работой вызываешь такие силы, которые кроются в нашем объединении, которые и созидают собирательный образ человека.
Поэтому нам необходимо видеть преподавателя вдохновенным и вдохновляющим, иначе группа будет абсолютно формальным объединением, которое со временем потихонечку исчезнет…
Поэтому и внешность преподавателя не имеет значения. Он может быть несимпатичным, неприятным, даже, возможно, с вульгарными манерами… Но если через все это проступает его искренность, его напряженная внутренняя работа, то все остальное отступает на второй план.
Почему все же зашел разговор о манерах, о внешности преподавателя? Потому что мы с вами находимся на животном уровне развития человека. То есть все наши проблемы, все наши заботы связаны с жизнью нашего тел – с тем, чем оно живет, с тем, что вокруг него происходит. Мы, конечно, усовершенствованное животное, но все равно животное…
А «человек», как мы уже говорили, это собирательный образ, который мы создаем, поднимаясь над нашей животной природой. Природа побуждает нас к этому, и, отвечая на ее вызов, то есть объединяясь, соединяя воедино все наши помыслы желания, чаяния, мы приходим к нашему интегральному состоянию – «человек».
Мы настолько адаптируемся между собой, что перестаем, практически, ощущать наше животное существование.