Интегральное воспитание. Беседа 37
Кирпич просто так не свалится
Вопрос: Обычно человека, попавшего в стрессовую ситуацию (допустим, у него конфликт в семье), захлестывают переживания, и ему сложно подняться над ними, вспомнить об интегральной методике. Следует ли проводить практическую работу в кругах на примере таких семейных ситуаций?
Думаю, что это вполне возможно, но здесь необходима специальная настройка.
Вы должны начинать не со стрессовой ситуации, а с чего-то очень простого, более-менее гладкого, то есть немного выше, чем самые низменные отношения с экспрессиями, на самых жестких уровнях, с вековыми обидами и т.д. Это надо делать наоборот. Если у людей есть нечто объединяющее, нужно начинать с него!
Если речь идет о тех, кто уже занимается в нашей системе, то я бы начал с того, что напомнил бы им, откуда мы всё получаем: об общем источнике наших ощущений, переживаний, всего того, что происходит с нами, иначе говоря, о том, что "нет никого кроме Него". Я даже, может быть, почитал бы несколько отрывков из всем известных статей и настроил бы людей на то, что это действительно так происходит.
Всё, что возникает в человеке, исходит из какого-то источника. Ничего не получается зря и ничего откуда-то вдруг случайно не падает. Как говорил Воланд, герой романа М.Булгакова "Мастер и Маргарита": "Кирпич ни с того ни с сего никому и никогда на голову не свалится". И это действительно так. Поэтому, когда мы подключаемся к одному общему Источнику и понимаем, что все раздражения, которые есть в нас, поступают из него, - значит, они поступают с какой-то целью. Они возникают в нас не случайно.
Не случайно я что-то люблю, а что-то ненавижу. И вместе мы оказались не случайно, а именно для решения какой-то проблемы – для того, чтобы приподняться над собой, не деградировать, а развиваться дальше к следующему уровню. Значит, давайте будем здраво смотреть на происходящее, станем созидательными элементами в этой системе, а не подчиняющимися и идущими по воле своих внутренних побуждений. Приподнимемся над ними, станем на уровень того же Источника, который в нас всё вызывает. То есть мы должны рационально, правильно работать с тем, что ощущаем, – приподняться над собой и быть исследователями самих себя.
Вот когда вы выводите их на такую точку, вам уже есть, о чем говорить. Они уже исследуют сами себя и друг друга со стороны, понимают, как должны воспринимать друг друга – как нечто происходящее с самим собой. Для чего это дано мне? – Для того чтобы я приподнялся над собой, над своим эгоизмом.
Таким образом, если мы соединимся вместе против нашего общего врага, эгоизма, представим, как он находится между нами во всех наших противоречиях, а себя настроим выше него в нашем союзе, то тогда получится, что мы строим между нами нечто общее – на эгоистической базе создаем надстройку совершенно иного осознания, понимания, восприятия мира. Мы смотрим на мир, как на систему, в которой мы прогрессируем, с помощью которой мы можем подняться, возвыситься. И поэтому здесь мы входим в партнерство с Природой/Творцом, который специально создает в нас эти условия.
И тут мы начинаем понимать, почему Природа/Творец таким образом действует, как мы должны на это реагировать, и все создано именно для того, чтобы нам возвышаться в еще большем объединении.
Сначала надо немного настроить людей на эту систему, а затем начинать обсуждение. Вы даете им только первое побуждение, а дальше они продолжают рассуждать сами, вы только следите за тем, чтобы они не "упали" в обыденные обвинения. Обсуждая между собой, как подняться над эгоизмом, они начинают подпитываться друг от друга, вдохновляться. В итоге у вас уже появляется группа, которая создает свой следующий уровень.
А потом вы окончательно закрепляете это состояние, договариваясь с ними, что они будут пытаться постоянно культивировать его в себе, несмотря на то, что сейчас разойдутся, и окружающие обстоятельства будут тянуть их снова вниз. Они должны понимать, что ничего этого нет, что в мире постоянно возникают все новые и новые обстоятельства, сигналы именно для того, чтобы они и дальше развивали эту общность, укрепляли этот союз.
Вот с этим вы должны уйти с семинара. Но главное, вы должны сначала их "поднять", и этот подъем должен быть в виде игры.
Найти себя в духовном измерении
Вопрос: Если в обсуждении по интегральной методике принимают участие семейные пары, то, как лучше формировать круги? Это должны быть семейные пары, которые испытывают какие-то сложности? Или это могут быть смешанные круги: благополучная семейная пара и пара, испытывающая кризис?
Я думаю, что несколько семейных пар – это проблема. Если вы идете на это, то должны предварить такой семинар очень серьезной, мощной беседой, перестраивая их разум и чувства на подъем, вначале фронтально, когда они не смотрят друг на друга, а работают с вами – вы стоите перед ними.
Только после того, как они поймут, что действительно находятся в таком состоянии, когда природа играет с ними, и они должны приподняться над своим эгоизмом, чтобы затем подняться над своей природой в более высшую, вы можете постепенно подводить их к обсуждению.
Здесь надо вывести их на искренность, на отрешенность от себя, что я – это не я, животное, а то, что я нахожу, ассоциируя себя с другими. И это непросто! Человек должен почувствовать себя отделенным от своего эгоистического "я", он должен почувствовать в себе силы исследователя, созидателя, которому важен подъем и который не будет при этом стесняться всего того, что заложено в нем от природы, потому что это – не он. Отрешение от себя, земного, и курс на то, чтобы найти себя на следующем уровне, в следующем духовном измерении, (там мое настоящее "я") – такую предварительную психологическую подготовку необходимо с ними провести.
Счастливого плавания, семейный корабль!
Вопрос: Есть такая техника, когда с семейной парой работают два специалиста-психолога – мужчина и женщина. Тогда получается взаимодействие двух пар. Как вам кажется, начинать работу по интегральному образованию следует именно в такой малой группе?
Нет. Я думаю, что, в первую очередь, надо их вообще разделить, но не по разным группам.
Нам надо достичь такого состояния, когда каждый из нас – отдельный эгоист, и мы сейчас поднимаемся в сообщество, где нет семейных пар и вообще ничего. Есть только наше общее "я", в котором участвуют 10-15 человек – неважно сколько.
А после того, как мы вместе соединились и поняли, что ради этого мы поднимаемся, ради этого существуем, теперь давайте посмотрим, как можно сделать такую группу в семье и постоянно в ней совершенствоваться?
То есть семья, оказывается, существует не для того, чтобы совместно поддерживать себя в добыче, в питании, в размножении, в поддержке домашнего очага – это всё базисный уровень, а для того, чтобы поддерживать друг друга в духовном подъеме, несмотря на все наши противоречия. А их у нас предостаточно, и мы будем благодарить за то, что они все время появляются, потому что благодаря им мы можем осуществлять духовный рост.
Но это произойдет тогда, когда мы отрешимся от всех наших сегодняшних проблем.
После того как мы найдем наше общее сочетание, мы поймем, что, оказывается, на самом деле наша семья находится в прекрасном состоянии. То есть нам дается возможность бесконечного и очень быстрого развития. Давайте сейчас в каждой семье только продолжим то, что сделали в группе.
Вопрос: Для того чтобы произвести эту работу, мы все-таки собираем этих людей вместе или нет?
Когда мы собираем несколько семейных пар, то, прежде всего, проводим с ними предварительную беседу, которая должна дать им такой психологический настрой, чтобы они перестали чувствовать себя парами. Надо "разорвать" их отношения, поднять их над собой и создать общность, группу.
После того, как создается группа, и закрепляется весь материал, все понимают, что именно таким образом можно решать проблемы. Ведь муж и жена – это тоже группа. Так попробуйте сейчас спуститься на свой земной уровень, начать приподнимать ваши проблемы или просто не возбуждать их. И, начиная с этого момента, решайте каждую даже самую маленькую проблемку как средство для укрепления вашего союза над собой.
Таким образом, вы отпускаете их в свободное плавание, дав им ощущение общности и методику подъема над собой.
Как смягчить напряжение в семье?
Вопрос: Женщина обычно поглощена домашними заботами. Муж, как правило, возвращается домой в негативном, раздраженном состоянии. Получается, что у женщины нет сил, чтобы справиться с такой ситуацией. Ей неоткуда взять ресурсы для преодоления этого. В чем выход?
Мужчины неправильно заканчивают свой день. Они должны собираться вместе, посидеть в круге, настроить себя на правильное возвращение домой: приподняться над собой, еще раз напомнить себе о том, почему они находятся в таком состоянии, чем вызван их стресс – движением вперед.
Они должны ощущать себя первопроходцами, они должны возвысить свое состояние – несмотря на то, что оно такое напряженное, оно - особенное, они - особенные, не такие, как все, их выделили из всего человечества, чтобы они реализовывали на себе методику интегрального человека.
Я думаю, что это в какой-то мере смягчит внутреннее напряжение, сбросит его, и они смогут прийти домой в нормальном настроении.
Женщины между собой должны поддерживать друг друга и понимать состояние мужчин. С женщинами надо заниматься отдельно, чтобы они знали, как это состояние нейтрализовать.
Я это все понимаю, потому что прошел на себе, а ведь в мое время не было никакой интегральной методики. Я действительно проходил очень нехорошие состояния, с ними невозможно было справиться. Не было никаких советов и никаких специальных объединений, психологических тренингов и подготовок. Но сегодня все это возможно.
Практическое руководство по интегральной методике
Вопрос: В любой книге можно сделать на чем-то акцент, предположим, на антропологии, т.е. на развитии, или на каких-то профессиональных, допустим, психологических аспектах. Поскольку материал должен быть острым и актуальным, в каком виде лучше подготавливать книги об интегральной методике?
На мой взгляд, это должна быть книга, предваряющая следующую или даже целую серию книг, которые станут практическим пособием по созданию фрагментов интегрального сообщества. Впоследствии эти фрагменты будут объединяться между собой в одно единое интегральное целое.
Поэтому надо сделать акцент на практике, на том, каким образом всевозможные группы населения, в разных ситуациях, которые мы наблюдаем в моногородах, в школах, в семьях, – все они, каждый в своем виде, решают свои проблемы с помощью подъема в интегральное целое.
Сейчас мы живем в разобщенном обществе: в семье или в классе, в городе или в какой-то его части, на предприятии и т.д. люди находятся в напряжении между собой, включая какие-то внешние и внутренние факторы. Надо показать, каким образом мы их выводим на внутреннее объединение, на ощущение общей силы, общей мысли, ощущение общности, возникающее между ними.
Ведь семья – это не просто муж, жена, дети, дедушки и бабушки; семья – это то, что их связывает и является совокупностью всех соединяющих их особенностей, связей, всего того, что они хотят возвысить над собой и сохранить.
Как, исходя из этого единства, союза, сохраняя и развивая его, действуя во имя его, мы должны решать все наши вопросы и проблемы? Сначала мы возвышаемся до уровня создания единой общности и, исходя из нее, начинаем решать эти вопросы только ради того, чтобы их решения укрепляли нашу общность, наш союз, наше единение. И тогда мы будем подниматься в нашем объединении все выше и выше за счет решения этих проблем.
Мы увидим очень интересную тенденцию: оказывается, эти проблемы возникают именно для того, чтобы мы соединялись всё больше и больше – в этом их настоящая причина, а не в том, что ты такой, а я, он или она – такие.
На самом деле это всё идет по-другому – из запроса нашей внутренней и внешней единой природы, которая вынуждает нас приподниматься над собой, объединяться и таким образом создавать нечто, что называется единым человеком, единым целым.
Этот метод решения надо разобрать, показать и описать. Я думаю, что это – самое необходимое сейчас, по крайней мере первый предварительный этап движения к интегральному сообществу, включая интегральное образование и воспитание.
Подготовленную работу надо будет разослать тому большому кругу специалистов, которые уже говорят об этом, и предполагают, что это и есть следующий этап развития человечества, в этом решение всех наших проблем, особенно экономического и финансового кризиса, безработицы и т.д.
Несомненно, что одновременно необходимо показать и следующий этап – приход к интегральному обществу, решающему все глобальные проблемы, т.е. перестройку всей нашей общественной цивилизационной системы, где торговля, наука, культура, финансы, экономика, семья, воспитание детей и взрослых – всё это увязывается вместе и нельзя решить ничего без той общности, к которой мы стремимся и через которую можем всё решить.
Если мы сможем показать всё это в такой общей картине, а потом получим отзывы от политологов, социологов, психологов, физиков, биологов, экологов и других специалистов, – то, заручившись их поддержкой и проработав их замечания, сможем дополнительно к этой работе выпустить еще тот материал, который получим от них.
Объединяясь с учеными, мы создадим вокруг этой книги интернет-сообщество, форум, где сможем обмениваться мнениями и решать различные вопросы. Сегодня они уже становятся очень динамичными, буквально перетекающими, включающими в себя все фрагменты общества с его проблемами.
И так мы сможем двигаться к следующему этапу нашей работы, где уже более практически будем видеть, как можно приложить эту идею к решению сегодняшних и завтрашних проблем. Так я все это вижу.
Впереди у нас сейчас два этапа. Первый этап – собрать и оформить труд, включающий материалы наших бесед. А затем получить на него большие рецензии - возможно, совместно написав какие-то статьи, заметки и так далее. И всё это обобщить, чтобы это обобщило нас.
Пособие по решению проблем
Вопрос: Прежде чем пишется книга или готовится курс лекций, ставится цель. Исходя из цели и задач, различают два типа построения материала: информационный материал и побуждающий материал. Первый – просто информирует о том, что существует методика, явление и т.д. А второй побуждает человека к какому-то действию. По какому типу лучше выстроить книгу по интегральной методике?
Сегодня мы находимся в очень быстрой динамике: меняется общество, его взгляды, вся парадигма на существующее, на происходящее. Принимая во внимание то, что нам действительно требуется изменение общества, решение практических задач спасения от краха поселков, городов, пригородов, безработных, спасения детей от насилия в школах, граждан – от убийства на улицах и т.д., - учитывая все это, нам надо выпустить книгу в виде пособия по решению этих проблем.
Распространители интегральных идей
Вопрос: У нас в России сформировано несколько групп специалистов интегрального обучения по 10-12 человек в каждой. Они уже полгода изучают материал, начали писать статьи, и сейчас назрела необходимость их практической подготовки. Это те круги, из которых мы готовим преподавателей и воспитателей. Какие цели и задачи стоят перед ними?
Я думаю, что для начала они должны пройти материалы по интегральному образованию и воспитанию, материалы по проведению фокус-групп, мастер-классов, лекций, а затем практических занятий.
Группы могут быть намного больше, не обязательно по 12 человек. Пусть к ним примкнут и другие – всё равно интегральным знанием должны быть охвачены широкие круги общества.
В первую очередь, надо сделать такой класс, в котором вы проводили бы занятия и приобщали людей к обработке материала для выпуска книги по интегральной методике, ведь при этом они сами движутся вперед.
Во-вторых, необходимо сформировать из них ту группу, которая будет на основании этого материала (даже если книга еще не готова, но уже создаются ее отдельные части), предлагать эти отрывки, эти небольшие работы различным специалистам, которые будут давать свои отзывы. Эта группа будет обрабатывать материал, связываться со специалистами и проводить с ними всевозможные беседы.
Таким образом, такая работа, сбор материала, обратится, в принципе, в организацию некоего сообщества, клуба, который сможет уже дальше генерировать свои идеи в более практическом виде, приспособленном к той социальной среде, в которой находится клуб.
Наша задача – сделать этих людей активными распространителями идеи интегрального сообщества, которые бы реализовали это в поиске подходящих ученых, специалистов, согласных с интегральными идеями. Я думаю, что это самое главное.
Ведь где бы мы ни были, мы, в первую очередь, должны налаживать контакт с людьми, признанными в обществе как носители знаний, которые смогли бы приобщиться к нам, поддержать нас и друг друга, для того чтобы эта идея стала достоянием широких кругов. Для масс очень важно, от кого она идет, то есть это должно быть широкое сообщество.
Интегральные знания - ученым
Вопрос: Часть нашей аудитории – ученые, занимающиеся исследованием мира. Это люди, которые пытаются осмыслить, понять, почувствовать, на какой стадии находится сейчас наш мир, что с ним происходит.
Какую информацию, в каком виде и в какой форме было бы лучше передать этой части аудитории?
Как правило, ученые привыкли к графикам, таблицам, мнениям других, выдержкам, рецензиям и т.д. Им нужен материал в виде книги, поэтому так надо представлять себе нашу работу.
В принципе, мы и раньше это делали – уже вышли две наши книги. А сейчас, по результатам бесед по интегральному образованию и воспитанию, надо издать еще одну.
Она будет более практическая, в виде полу-учебника, с приложениями, с освещением работы в мастер-классах, в фокус-группах и так далее. Это должно быть практическое пособие, основанное не просто на беседах, а на проделанной работе.
Я считаю, что это очень нужный материал, он станет основой для многих исследований, которые начнутся в ближайшее время в связи с развитием к интегральному сообществу.
Основная идея книг и статей
Вопрос: Если мы говорим о том, что издаваемые нами книги должны быть практическим пособием по переходу на следующий уровень, то какой характер должны носить, допустим, экономические и другие статьи? Они тоже должны выглядеть как практическое пособие?
Даже если мы затрудняемся без помощи специалистов дать какие-то четкие ступеньки последующего развития, - насколько интегральность в мире сможет немедленно подействовать на решение экономических, финансовых и организационных проблем в промышленности, в международной торговле и т.д., - то, по крайней мере, мы можем показать в общих чертах вызов природы, необходимость поиска, решения этих проблем именно через объединение.
И тогда, если не сегодня, то еще через некоторое время, специалисты увидят, что это всё действительно вписывается и решается именно таким образом. И это, несомненно, произойдет. Мы сможем прописать решение всех частных проблем человечества, которые стоят как перед каждым маленьким человеком, так и перед всем международным сообществом. Постепенно мы сможем это сделать.
В итоге у нас получится практическое пособие по решению общего кризиса всей цивилизации.
Вопрос: Можно сказать, что основной идеей каждой статьи должен быть переход через наше объединение от линейного общества к круглому, к всеобщему?
Да. Потому что если смотреть с точки зрения каббалы, то мы входим в систему кругов, систему исправления не линейного человеческого эгоизма, ведь он включается в остальных, образуя вместе с ними сообщество. Нейтрализуя свой эгоизм, поднимаясь над ним, человек начинает общаться с другими и создавать с ними одно общее целое. Именно к этому должно быть направлено любое движение.
Переход к интегральной системе
Вопрос: Вы много общаетесь с учеными. Каково ваше впечатление, люди чувствуют переход к новой интегральной системе?
Несомненно! Множество людей пишет об этом без всяких побуждений, от себя лично. Они излагают очень правильные, хотя, в некотором смысле, отрывочные мысли. Ведь им не хватает общности, не хватает нашей интегральной методики, которая говорит об общей природе, общем управлении.
И поэтому, естественно, не обладая этой методикой, им трудно видеть глобальность. Но многие из них все-таки видят ее, а остальные говорят об этом, в частности, в своей области. В общем, сегодня даже нельзя сказать, что есть люди, которые, хотя бы отчасти не согласились бы с этим.
В интернете есть множество материалов на эту тему. У нас собрана огромная база данных о высказываниях и общении с такими людьми. В основном, это западные и американские ученые. Но и в России, я уверен, мы найдем то же самое.
Заручиться поддержкой ученых
Вопрос: Ранее мы говорили о важности взаимодействия с учеными: брать у них интервью, собирать материалы, прислушиваться к их мнению, чтобы наши высказывания звучали более легитимно с научной точки зрения. Мы должны продолжать эту работу? В каком виде это лучше делать?
Я не думаю, что нам нужна легитимация. Нам надо просто, исходя из того, что мы желаем поскорее привнести в общество идею интегрального образования и воспитания, и не только идею, а ее практическое применение, заручиться широким мнением научного сообщества. Вот, пожалуй, и всё.
А следующий этап – это практическое применение, когда вместе с учеными, психологами, социологами, политологами мы сможем подойти уже к практическому решению. Для этого необходимо взять, как пример, моногород или даже какое-то маленькое сообщество типа поселения, школу или предприятие, и создать там такое объединение людей, которое помогло бы решить многочисленные внутренние и внешние проблемы.
Как облегчить восприятие материала?
Вопрос: Когда мы говорим об интегральности, эта информация оказывается для людей настолько новой, что они не в состоянии ее воспринять. Новизна и простота информации, несмотря на актуальность, делают ее восприятие очень сложным даже для образованного человека. Как преодолеть этот барьер?
Я считаю, что надо давать меньше информации. В принципе, человек должен ее чувствовать.
В процессе непродолжительной беседы человек должен получить такое количество информации, которое он в состоянии немедленно понять, осознать, т.е. взвешивается каждое слово, материал излагается легким языком, и вся идея – очень простая. А затем эта идея начинает тут же обсуждаться людьми в интегральных кругах, т.к. она должна иметь свой реальный выход.
Сначала учащиеся должны обсудить немного саму идею, которая идет из интегрального образования, допустим, "Эгоизм как источник зла", а затем обсудить это. Потом они берут следующую тему "Свойство противоположное эгоизму", т.е. альтруизм, взаимопомощь, и обсуждают ее. Обсуждение должно быть непродолжительным, так чтобы в итоге у них осталось приятное впечатление, и, самое главное, чтобы они почувствовали общность между собой, с акцентом на то, что это не давление, не принуждение, не какая-то партийная установка, не игра в ложь, а именно необходимое средство выживания.
Когда человек уходит с таким ощущением, то это действительно уже серьезный положительный результат. Так на каждом занятии надо продвигать их дальше и дальше.
Вполне возможно, что несколько занятий понадобятся для того, чтобы собрать и обработать все наши представления о человеческом, вселенском, личном, семейном эгоизме, и каждый раз подчеркивать, каким образом мы можем решать проблемы, приподнимаясь над ним, т.е. обучать людей технике подъема.
Все наши отрицательные и противоположные мнения, ощущения, отторжения остаются внизу. Оценивая каждого человека с уважением, мы поднимаемся к нашему общему объединению и оттуда начинаем уже далее решать наши проблемы.
Такие занятия каждый раз должны заканчиваться семинаром, и оставаться как чувственный результат, который одновременно исходит из каких-то данных.
Ментальность ни при чем
Вопрос: Должны ли мы стремиться к подготовке универсальных специалистов по интегральной методике, или подготовка кадров должна быть обусловлена культурными особенностями каждой страны?
Я думаю, что нет. Общая система очень простая: отказ от того, что у нас сейчас есть; тренинг, чтобы подняться над этим в общность.
После того, как мы поднимаемся в общность, исходя из неё, мы продолжаем существовать на её уровне. Мы не спускаемся вниз. Мы поднялись, сцепились вместе в одно нечто интегральное, чувствуем в этом тепло, добро, взаимность, поддержку, поручительство, и теперь плывём на этом уровне, на этой тёплой волне. Исходя из неё, мы будем решать все вопросы. Мы поймем, что все они приходят только для того, чтобы нам ещё сильнее соединиться на этой волне и таким образом подняться ещё выше. Каждое соединение – это подъём, соединение – подъём.
И тогда мы увидим, что все наши прошлые проблемы не были проблемами, а были нерешенными в силу нашего непонимания, - нерешенные побуждения к объединению. Но сейчас мы объединились, и поэтому нам не надо их решать. И все, что появится у нас завтра, давайте решать каждый раз, только исходя из нашей общей интегральной силы – как ещё больше приподняться над всеми проблемами.
Тогда нам будет неважно, какая ментальность, какие люди, какие народы и культуры будут в этом объединяться. Они даже могут рассказывать друг другу о своих особенностях: как я смотрю на мир, как ты, как он, и как каждый переживает эти проблемы. Ведь, в итоге, человечество должно собраться вместе в один единый образ, в одного единого человека!
Поэтому нам не надо готовить отдельных специалистов по каждой культуре.
Мужчины и женщины: реализация потенциала
Вопрос: Так получилось, что большая часть людей, которые серьезно занимаются психологией человека – это женщины. А мы говорили о том, что ведущими в интегральных кругах должны быть, предпочтительно, мужчины.
Человеческое сообщество, вся цивилизация, и вообще вся природа устроена на том, что везде превалирует мужчина. Во всех действиях он является как бы побудителем к этому, хотя внутреннее побуждение, как мы знаем, исходит от женщин. Но мужчина заявляет об этом и якобы реализует, хотя всё реализуется тоже в основном через женщину.
Так что, не думаю, что мы придем к такому состоянию, когда женщины в своей массе будут лекторами или руководителями техники интегрального объединения. Я не вижу этого ни в одной даже самой продвинутой цивилизации. Все-таки у женщины в этом отношении существует свой ограниченный потенциал. Она действует в расширении, а мужчина действует в росте – и эти отличия нельзя перечеркнуть, и не надо их нивелировать. Наоборот, надо просто это использовать.
Выносить ли сор из избы?
Вопрос: В беседах с некоторыми женщинами я интересовался, почему они не общаются друг с другом, замыкаются в четырех стенах? Выяснилось, что, оказывается, не принято выносить на обсуждение существующие проблемы…
Это правильно. Но в тот момент, когда мы начинаем считать их обычными житейскими проблемами, возникающими у всех, и смотреть на них как на средство подъема, как на проблемы, данные нам свыше, которые мы должны решать сообща, то тут не остается у человека своего "я". Не остается вообще!
Я – это механизм, который, включаясь вместе с другими в одно интегральное целое, смотрит на свои частные проблемы, как одинаковые для всех, и должен с помощью всех остальных решать свои, твои, его проблемы и т.д.
Практически тут не то, что нечего скрывать, а вообще у человека не остается ничего. А где же он?
Он – это то, что мы строим совместно. Там сливаются все эти частные, семейные, совместные эгоизмы, там сливается и наше устремление вверх к подъему.
Если правильно настроить людей, то они обнаружат, что стесняться нечего, скрывать нечего, должна существовать взаимопомощь. Не хочешь раскрывать ничего – не надо, но у тебя существует очень сильная поддержка и благодаря этому все решается.
Я думаю, что мы сейчас проходим этот этап. А на следующем этапе женщины будут серьезно вовлекаться в групповую систему и это им поможет.
