Ежедневный урок

Главное, что окружение обязано развивать в себе - это ощущение величия Творца, доброго и несущего благо. Ведь сами мы этого не чувствуем, находясь в противоположных свойствах и в скрытии. Если общество раскрывает это человеку и постоянно заботится о том, чтобы он получал такое впечатление, то он будет быстро продвигаться.

Поэтому каждого товарища нужно расценивать именно по такому критерию: сколько он вкладывает в общество, чтобы вдохновить всех величием Творца, свойства отдачи, заполняющего мир, но скрытого от нас. Именно это свойство нам нужно обрести, а до тех пор, мы ощущаем страдания и темный мир из-за своей противоположности ему. Как сказано: "Преимущество света раскрывается из тьмы"...

Милосердие непреклонного суда

Наблюдая за человеческой историей, мы видим природный процесс, эволюцию, относиться к которой надо как к закону, не знающему компромиссов и не считающемуся с нашими чувствами. Он осуществляется непреложно, "механически".

На пути мы испытываем страдания, балансируем в материальном мире между жизнью и смертью – однако, что бы то ни было, закон есть закон. Он не меняется из-за тех или иных обстоятельств, и если на меня надвигается волна цунами, моя молитва ее не остановит.

Нужно понимать, что в нас заложены решимот – "гены развития", которые обязаны реализовываться. Однако, включаясь в эту реализацию, мы можем сами выполнять действия, вместо света. Он приходит, чтобы исправлять нас, – и если мы пойдем ему навстречу, если будем действовать, желая исправиться, тогда принуждение с его стороны станет слабее, мягче, гибче.

Всё зависит от нашей подготовки, от того, насколько мы опережаем действия света, позволяя ему претворяться, представляться в нас иначе – не суровыми "судебными приговорами", а милосердием.

Вот о чем рассказывают нам каббалисты. А иначе зачем бы они стали раскрывать людям науку каббала, причем именно в современную эпоху? Дело в том, что процесс подходит к решающей стадии: высший свет закончил развивать нас на неживом, растительном и животном уровне – и теперь начинает действовать на человеческой ступени.

Человеческая ступень характеризуется качественно новым развитием. Здесь нам надо обрести разум и чувство относительно того, кто мы есть. Нам надо ощутить, постичь ту Силу, которая нас развивает, понять ее, уподобиться ей, быть вместе с ней в ее действиях. Только так мы сможем продолжать наше развитие.

Таким образом, отныне и далее, поднимаясь к человеческой ступени подобия Высшей силе, мы уже не просто расширяем свою эгоистическую деятельность, как раньше на протяжении тысячелетий. Теперь мы должны развиваться, понимая Силу, которая нами движет. Мало выполнять ее веления – от религий и верований мы должны подняться к науке каббала и начать постигать Того, кто приводит нас в действие: чего Он хочет от нас? Как уподобиться Ему? Как уподобить Ему свои дела? Это уже этап раскрытия Творца творениям – потому-то сегодня и раскрывается наука каббала.

Соответственно, и страдания нас ждут теперь другие. Дело уже не в телесных муках от войн, убийств, грабежа, болезней и пр. В отличие от всей прошлой истории, теперь мы будем испытывать страдания на человеческой ступени: помимо материального, физического аспекта, они всегда будут затрагивать более глубокие струны, ввергая нас в сумятицу и непонимание, оставляя в растерянности, разрушая предпринимательство.

Мы почувствуем себя запутанными, брошенными на произвол судьбы, униженными, рассудочно и эмоционально невосприимчивыми. Всё это для того, чтобы "встряхнуть" человека и задействовать в нем силы осознания, понимания, постижения – иными словами, те сосуды-желания, которые сейчас и должны развиваться.

На прошлых стадиях развития в нас растили "массу" эгоистического желания, и это был количественный рост – в ширину и в глубину. Ну а теперь та же Сила развивает нас качественно. Всё дальнейшее развитие человечества сопряжено не с материальным преуспеянием – наоборот, мы будем довольствоваться необходимым, а акцент переместится на постижение, на дух более высокой ступени. Именно это будет наполнять те желания, которые должны сегодня в нас раскрыться.

И потому нас ожидают такие материальные беды, которые, прежде всего, окажут воздействие на душу человека, на всевозможные проявления его Я. Вся наша деятельность начнет переходить из материальной плоскости в "виртуальное", духовное измерение.

Мы видим это даже по современной технике, которая всё больше "виртуализируется", т.е. переходит от "машиностроительного" этапа к высокой, качественной технологии. Изменится производство: необходимые нам товары мы будем печатать на трехмерных принтерах. Всё устремляется в "виртуальном", духовном направлении.

Как следствие, наука каббала должна сегодня раскрываться в различных формах и на различных уровнях. Нам нужно вносить ее во все сферы жизни, потому что без этого они рухнут, без этого человечество не выйдет из кризиса. Проблемы не решатся, пока наука каббала не проникнет в образование и культуру, в каждую научную дисциплину и в каждую сферу деятельности человека, включая дом.

Без этого мы не поймем, как вести новую жизнь. Всю ее необходимо пронизать заботой на человеческом уровне, поиском в любом деле "духовной добавки", т.е. связи с единой Высшей силой, которая управляет миром. Налаживая всеобщую взаимосвязь в нашем мире, тем самым мы связуемся и с этой Силой, действующей в нас.

Итак, сближение с наукой каббала поможет нам серьезно "подсластить" развитие со стороны Природы, снизить его тяжесть и даже перевести в русло милосердия. Всё зависит от того, насколько мы сами помогаем этой Силе заботиться о нас и исправлять нас.

Мне хорошо. Чего же боле?

Вопрос: Должны ли мы почувствовать свою низость, прежде чем придем к единству?

Мы низки по своему эгоизму, но уж никак не по цели и причастности к Творцу.

Вопрос: И все-таки, почему нас развивают страданиями?

А чем еще? На хороших ощущениях мы не пойдем вперед – наоборот, они перекрывают нам путь. Ведь "добро" для нас – это наслаждение, наполнение. А если я наполнен, то не двигаюсь с места. Такова естественная реакция моего эгоистического желания. С другой стороны, когда мне плохо, больно, я сразу ищу выход.

Человек – это "чувствительный элемент". Наслаждение лишает его всякой активности, обездвиживает на неограниченный срок. Пока ему хорошо, он не пошевельнется. А теперь "кольни" его страданием или даже отсутствием наполнения – и он сразу начинает озираться в поисках нового источника услад. Если же неудовлетворенность превышает пороговое значение, человек начинает двигаться.

На неживом уровне развития, оставаясь недвижимым, он не наполняет себя и только растит новые желания – пока усилившиеся страдания не заставляют его перейти на растительный уровень. Растение умеет открываться солнцу, впитывать питательные вещества, дышать – казалось бы, вот оно, успокоение. Но нет, опять ему чего-то недостает, еще больше, чем прежде. Это заставляет его приходить в движение, проявлять больше активности, чтобы насладить себя…

Так создано наше получающее желание: ему достаточно ощущать наслаждение или страдание – и, балансируя между ними, оно, несомненно, придет к цели. Больше ему ничего не требуется.

Процесс этот зависит от величины желания и от его специфики, многогранности. Допустим, я большой эгоист. Эгоистическое наполнение завладевает мной, сковывает меня неподъемным грузом в тысячу килограммов – и я ничего не могу делать, только наслаждаюсь. Чтобы вывести меня из этого состояния, нужно послать мне тысячу и еще один килограмм страданий – то есть полностью опустошить мое желание и еще добавить ему негатив. Лишь тогда я сдвинусь с места.

Таким образом, здесь встречаются две противоположности: чем более я развит, тем больше мое желание. Оно все равно нависает надо мной, требуя еще большей работы и затормаживая процесс. Так что выбора у нас нет: желание реагирует только на наслаждения и страдания, и потому мы вынуждены через них проходить.

Но в чем же польза от этих перепадов? Услади меня – и я оцепенею. Дай потребность в чем-то – приду в движение. Это можно сравнить с мотором, действующим на переменном токе: подключи к нему постоянный ток – и он застопорится. Ведь постоянство не заполняет перепады в сменяющейся череде его опустошений и наполнений. Так чего же от меня хотят, если реакции моего желания заданы изначально? Как выйти из этого замкнутого круга?

Вот потому-то рядом с желанием развивается разум – еще одна, параллельная система. Она накапливает информацию в своем архиве, распознаёт причины и цели, оценивает пройденные стадии и судит о предстоящих. Сегодня, на последнем, духовном этапе развития, важен именно рассудочный компонент. До сих пор нас толкали вперед на ощущениях, а теперь настало время осознанного развития. И потому наше объединение несет каждому мудрость, позволяя обмениваться данными, обеспечивая большой опыт и глубокое понимание.

Тем самым мы можем избежать множества бед. Ведь нынешний этап требует, чтобы мы развивались очень быстро и за несколько десятков лет, если не раньше, достигли конца исправления. Вот и представь себе, какие страдания нам придется пережить.

И потому ключ к нашему развитию – в воспитании, в понимании и осознании, в действиях, несущих человеку ощущение и позволяющих осмыслить его. Здесь необходимо качественное продвижение. И как следствие, нам очень важно распространять эту науку. Такова специфика нашего поколения.

Идеальный воспитатель

Развитие – это постоянные ограничения желания. Без них не обойтись. Даже передовые методики воспитания, не прибегающие к наказаниям, все равно ограничивают детей, только другими способами. Плод в материнском чреве тоже формируется путем ограничений. Всё в природе построено на этом принципе, и если бы мы придерживались его в своем развитии, то, конечно же, избегали бы бед и страданий.

Однако мы пошли другим путем и, наоборот, сняли все барьеры: давай волю своему эгоизму, морочь других сколько душе угодно, используй весь мир в своих интересах. И вот, человек мнит себя великим, потому что сумел обворовать миллионы да еще и заслужил этим уважение.

Мы совершенно извратили свой путь, отказавшись от всякого сдерживания. Наше желание ничем не ограничено – это видно и по телевидению, и по современным формам искусства, и по воспитанию. Судя по тому, что происходит с детьми и молодежью, мы пестуем в подрастающем поколении не столько человеческие, сколько животные модели мышления и поведения. А какие примеры подает нам реклама?

Результаты налицо: не ограничивая себя, мы приходим к крушению, к кризису, который сами себе подготовили. И тогда, ценой бед и страданий, начинаем понимать, что должны измениться. Вот что нас ждет впереди – ведь пока мы еще не страдаем по-настоящему.

Если бы мы были такими же податливыми, как малыши, которых легко можно направить в правильное русло развития, если бы мы реагировали на происходящее с той же быстротой, с той же готовностью, что и они, тогда всё у нас было бы хорошо. Мы увидели бы, что Творец – это идеальный воспитатель, и не предъявляли бы Ему никаких претензий.

Но для этого надо правильно откликаться на Его воспитание, чутко прислушиваться к Нему. И каббалисты объясняют, как выработать в себе такой подход: объединитесь между собой, станьте "хорошими детьми", будьте дружны, приветливы, ответственны друг за друга, создайте взаимное поручительство и т.д.

Само собой дети не хотят никого слушаться, им бы только разбежаться в разные стороны. Но взрослые принуждают их к послушанию. Вот и Творец – тоже. Хотя Он еще не взялся за нас всерьез. Так или иначе, одни и те же законы пронизывают все миры, и задача в том, чтобы учиться у Природы, а не придумывать искусственные ограничения.

Это касается и воспитания детей – Природа указывает, как, когда и в чем ограничивать их, сообразно с этапами развития. В действительности, ничто здесь не зависит от нас, мы лишь исполнители. Если бы мы хорошо изучили законы мироздания и природу детей, то четко знали бы, как действовать на каждом этапе, сегодня и завтра.

В идеале, воспитатель – это исполнитель велений Природы. Он никогда ничего не выдумывает – только реализует ее программу. В этом его долг – постепенно, каждый день приводить природу маленького человека в соответствие с высшей природой.

Лучше меньше, но вместе

Вопрос: Что я могу сделать ради группы во время чтения книги Зоар?

Соединиться со всеми и быть в одном намерении. Об этом пишет Рабаш, что все искры в сердцах товарищей соединяются вместе в одно большое пламя любви. И потому мы должны стараться соединить все наши маленькие желания, устремления, намерения.

Есть большая разница между тем, что здесь и по всему миру присутствуют на уроке тысячи человек, и все одновременно, читая текст, думают, как соединиться с духовным, - и тем, что об этом думает каждый отдельно.

Если просьба каждого отдельного человека поднимается вверх, - это форма лжи. Речь не идет о лжи в этом мире, когда один обманывает другого, желая использовать его в своем желании насладиться. Это естественно.

Говорится о том, что ты хочешь относиться к Творцу в ложной форме. Что это значит? – Если ты делаешь это один – несомненно, что ты исходишь из своей природы. А если делаешь это через соединение с другим, - ты уже чем-то поступаешься, считаешься с ним, взаимодействуешь.

И потому, если миллион человек стремятся к духовному, но каждый отдельно, - это дает мизерный, практически нулевой, результат, хотя они вкладывают себя, учатся, что-то делают. Это можно видеть на примере тех, кто занимается открытой Торой.

Тогда как, если мы соединяемся вместе, желаем достичь духовного путем взаимной отдачи, - ты тотчас же находишься в подобии свойств с духовным, и если просишь, твоя просьба сразу же приходит в сосуде отдачи, ведь она проходит через соединение. Согласно этому она пробуждает свет, который вернется к тебе от Творца, - свет, возвращающий к источнику.

Поэтому одному стремиться к цели – жаль тратить время. Это пустые усилия. А стремиться в десять раз меньше, но через соединение с другими, - в миллион раз эффективнее.

То есть наша работа – не количественная, а качественная. Лучше меньше, но с правильным намерением.

Бесценные подарки каждый день

Из письма Рабаша (№ 22):

"То, что человеку дают учиться, молиться и работать для своего исправления хотя бы один миг в день - это уже подарок Творца. Ведь в мире есть несколько миллиардов, которым Творец не дал такой возможности, не позволил им вспомнить о Творце даже на одно мгновение за целый год. И потому во время занятий нужно пребывать в радости, ведь только благодаря радости удостаиваются притянуть свет, возвращающий к источнику.

Все зависит от оценки важности, ведь "преимущество света раскрывается из тьмы". Поэтому нам нужно высоко ценить и благодарить за полученную связь с Творцом. Если человек развивает и ценит эту связь, в которой сочетается трепет, любовь, почитание и все чувства, какие только могут возникнуть по отношению к свойству отдачи, Творцу, то он желает таких же свойств, связи, близости. Так он продвигается, пока не достигает первого контакта.

Поэтому так важно вдохновляться величием Творца от окружения в то время, когда Он скрыт. Нам больше неоткуда получить ощущение Его величия. И насколько окружение ценит Творца, в той мере у человека будут силы и энергия работать и приложить всю требуемую меру усилий для достижения первого контакта.

Главное, что окружение обязано развивать в себе - это ощущение величия Творца, доброго и несущего благо. Ведь сами мы этого не чувствуем, находясь в противоположных свойствах и в скрытии. Если общество раскрывает это человеку и постоянно заботится о том, чтобы он получал такое впечатление, то он будет быстро продвигаться.

Поэтому каждого товарища нужно расценивать именно по такому критерию: сколько он вкладывает в общество, чтобы вдохновить всех величием Творца, свойства отдачи, заполняющего мир, но скрытого от нас. Именно это свойство нам нужно обрести, а до тех пор, мы ощущаем страдания и темный мир из-за своей противоположности ему. Как сказано: "Преимущество света раскрывается из тьмы".