Вопрос: Если в конечном итоге все узнают о науке каббала, то движение "Взаимное поручительство" – это временное средство?
Да. Однако мы не знаем, на какой срок оно рассчитано. Ведь дело не в названии, а в том, чтобы обращаться к человеку сообразно с его желаниями. Если пока что он хочет узнать о том, как преуспеть в своей материальной жизни, то я должен облачить всю свою мудрость в такие обертки, которые будут ему приятны и удобны.
В целом, речь идет о светах и сосудах, однако для него эти света должны пролиться на здоровье, образование детей, жизненные удобства, отпуск и т.д. Так вот, я объясняю ему, что этого можно достичь посредством объединения и деятельности на отдачу другим.
Суть всё та же – исправление сосуда. В реальности нет другого действия. Вопрос лишь в том, до какой степени человек сознаёт это. Я измеряю именно степень его осознания и всегда даю ему такую "дозу", которую он в состоянии усвоить, понимая, что она послужит его благу. Я облачаю исправления в такие "наряды", которые он может принять, поскольку видит, что это для него хорошо.
Я не предлагаю человеку отказаться от удобств и посвятить себя тяжелой работе на пользу других. Нет, я предлагаю приятный путь объединения, которое и само по себе доставит нам удовольствие и к тому же принесет добрые плоды. Я не предвещаю ничего плохого, не назначаю плату за благополучие – наоборот, вместе мы используем замечательные средства и приходим к замечательным результатам.
Соответственно, и поручительство я подаю не как обязательство, а как взаимопомощь и приятную заботу друг о друге. Всё в виде "сладкого сиропа", как для детей. Это те же самые исправления, только в скрытой форме.
Вопрос: На каком же этапе происходит переход от поручительства к каббале?
Не знаю. Возможно, через 30-40 лет. А может быть, завтра. Вы сами видите, как нарастает темп событий.
Но мне это и неважно. Я делаю то, что могу на данный исторический момент, и не более.
Вопрос: Однако понять подлинную причину проблем смогут лишь те, кто изучает науку каббала?
Верно. Остальные придут к этому или путем страданий, или благодаря нашему распространению.
Мы не скрываем роль каббалы. Но зачем кричать об этом впустую? С началом обострения ситуации мы можем объяснять людям, в чем причина происходящего. Но опять-таки, мы не обещаем новые проблемы, а даем решение текущим. И решение это мы называем не "наукой каббала", а "объединением". Зачем использовать слово, которое некоторых коробит, а некоторых пугает? Ведь смысла мы не меняем – зато становимся ближе к людям.
При этом мы не грозим им пальцем, не ввергаем в страх рассказами о грядущих катастрофах, не корим за эгоизм, а подаем идею: "Давайте правильно объединимся, и всем нам будет хорошо". Никто не может быть против, а с пренебрежением мы справимся – главное начать.
Человеку надо говорить те слова, которые он хочет услышать. Говорить так, чтобы он смог их воспринять и претворить в жизнь. Иначе он возненавидит нас, поставит крест на идее, постарается развенчать и скомпрометировать ее. Вот почему сказано: "Воспитывай отрока согласно его пути".